121.二百零代表團(tuán)全體成員還參觀清代邊防斗爭中所里的紀(jì)念碑——格登碑，并與邊防官兵在格登碑前共同向國旗宣誓。
122.一百清代京官的團(tuán)拜乃是一項慶賀新春的團(tuán)體活動，初衷在于敦睦情誼。
123.一般以晚唐五代前后為其上限，清代前后為其下限。
124.清代官學(xué)教師的選拔方式沿承明代，但也有不同m.9061xoxo.com，其中通過捐納的方式選拔官學(xué)教師是典型的表現(xiàn)。
125.一百戴震是乾嘉時期考據(jù)學(xué)派的集大成者，在清代近三百年學(xué)術(shù)史上占有重要地位。
126.清代歸化城土默特地區(qū)的土地出租中永佃權(quán)是普遍存在的，出租土地者主要是蒙古族。
127.清代的御用瓷器都在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)，引進(jìn)新的油料、造型和工藝。
128.我的家鄉(xiāng)除了風(fēng)景如畫、環(huán)境優(yōu)美外，神秘的三星堆、古老的龐統(tǒng)祠、文化悠久的孔廟、清代文學(xué)家李調(diào)元故里、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的石刻藝術(shù)墻等名勝古跡，每年都吸引了很多很多中外游客來德陽觀光、游覽。
129.清代廣西臨桂橫山陳氏家族是當(dāng)時聲名顯赫的官宦學(xué)術(shù)家族。
130.田賦制度是清代新疆賦稅制度的重要內(nèi)容之一。
131.日軍佔領(lǐng)新竹之后，初期的公共建設(shè)多是接收清代的公共設(shè)施，到才有新竹廳參事鄭如蘭等人請求新建廳舍。
132.粵劇最早起源于清代。
133.虞山琴派對于清代以后琴家、琴派、琴譜風(fēng)格及琴樂美學(xué)思想，均有著極其深遠(yuǎn)的影響。
134.研究清代蒙古族地區(qū)的盟旗政策，有利于我們進(jìn)一步理解清朝的民族政策。
135.二百零他的《金文編》是在清代吳大澂《說文古籀補(bǔ)》基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成。
136.年前在鄉(xiāng)下揀的清代破刀條，木柄鐵裝。
137.它由張明山創(chuàng)始于清代末年。
138.清代中期，漢學(xué)形成了獨立的學(xué)術(shù)派別，與宋學(xué)形成了壁壘分明的對立，漢學(xué)對宋學(xué)大張撻伐。
139.二百內(nèi)蒙古清代貴族墓出土的半球形貓睛石、故宮博物院收藏的一顆貓睛石，最后的就是魯王金帶扣上的這兩顆了。
140.蘇州園林是在清代的時候達(dá)到了它的高峰時期。
141.這顯然忽視了清代中期家具的中西融合形態(tài)的存在。
142.一百零從原始社會彩陶文飾上幼稚天真的線描到清代的寫意繪畫大師含蓄內(nèi)斂的用線，無不滲透著中國繪畫獨有的精神所在。
143.一百伊斯蘭教法對維吾爾族民事領(lǐng)域影響的逐漸削弱，實際上是繼清代宗教法庭失去刑事審判權(quán)的延續(xù)，這符合歷史發(fā)展的趨勢和方向。
144.到了清代，出現(xiàn)了冰刀，分單刀和雙刀兩種。冰刀釘在木板上，再把木板捆在鞋上，這就是冰鞋。
145.一百《清代軼聞》中有則故事說，嘉慶年間工部有一書吏通過私鐫假印，冒支國帑白銀達(dá)十萬余兩。
146.清代滿族女性的家庭地位具有雙重特征。
147.大沽炮臺建于接近大海，大沽炮臺用于保護(hù)首都清代，北京。
148.一百哈爾濱原名阿勒錦，清代稱哈拉賓。
149.清代羅漢床，五屏風(fēng)式、七屏風(fēng)式漸多，甚至九屏風(fēng)式也有出現(xiàn)，這就迫使正面圍子加高，高到令人難堪的局面。
150.清代荀學(xué)學(xué)派林立，大師輩出，著述繁富，成就斐然。
151.第三部分，清代筆記小說中城隍故事的藝術(shù)成就。
152.清代中期以來，巴縣官府在把中央定制應(yīng)用于地方實際的過程中形成一套因地制宜的牙行制度。
153.一百清代康熙以后歷代皇帝和后妃多用雞血石作寶璽。
154.圓明園是清代著名的皇家園林。圓明三園面積五千二百余畝，一百五十余景。
155.唐代是劍俠小說的勃興期，清代是劍俠小說的光輝期。
156.多數(shù)專家、學(xué)者認(rèn)為清代雕塑頹敗不堪，不值一提，對清代雕塑采取一筆抹殺的態(tài)度。
157.張云璈系清代一位重要的《文選》學(xué)家，其《選學(xué)膠言》一書在《文選》研究領(lǐng)域有著相當(dāng)重要的地位。
158.二百清代康熙御制五屏式黃地填漆云龍紋寶座，很少為私人收藏，這件藏品還是傳世寶座中唯一一件結(jié)合填漆、戧金兩種工藝技法制成的，更為罕見。
159.它起源于清代。
160.他們是清代風(fēng)格的。
161.直到清代，道教才傳播到全疆各地。
162.如此“剪截”的理論依據(jù)即是清代學(xué)者章學(xué)誠所謂的“別裁”，其心理依據(jù)是讀者對“知人論世”的需求。
163.清代團(tuán)練作為一種基層社會控制組織，一直受到研究者的重視。
164.一百它直接反映了清代的民族矛盾和民族政策。
165.一百為保證考官閱卷的公正性，清代還要磨勘試卷，即對考試的各環(huán)節(jié)進(jìn)行檢查，其目的在于“防弊端、正文風(fēng)、所關(guān)綦重”。
166.清代岷江流域洪災(zāi)發(fā)生的原因主要有自然因素和人為因素。
167.一百東方陶瓷藝術(shù)的高峰醴陵窯是清代開始崛起的著名瓷窯，以生產(chǎn)白瓷和釉下瓷著稱。
168.清代進(jìn)士從入仕到遷轉(zhuǎn)的整個經(jīng)歷，說明了仕歷的優(yōu)越性。
169.山西學(xué)風(fēng)淳樸，應(yīng)該比較適合有“樸學(xué)”之稱的清代主流學(xué)術(shù)，然而事實并非如此。
170.清代顏元，是一位博聞強(qiáng)識的學(xué)者。
171.一百最早的中國戲曲樂譜出現(xiàn)于清代。昆曲和京戲記譜采用的是工尺記譜法，而且只記唱段。
172.現(xiàn)存文物古跡中，有宋代，元代，明代，清代，近代拓展，加上天造地設(shè)的自然景觀，構(gòu)成了令人神往的"蓬萊仙境"。
173.徽州訟費帳單真實地印證了清代基層司法中名目繁多的陋規(guī)。
174.一百所以環(huán)縣興隆山清代磚雕的研究意義在于繼承傳統(tǒng)、保護(hù)文化遺產(chǎn)。
175.一百清代對胥吏的管理及其體制缺陷。
176.孩子們穿梭于阿拉丁神殿的走廊之間，而非身置清代宮殿之中。
177.一百這是為什么央視盡播翻炒的經(jīng)典功夫片和清代電視劇，而電影則總是古裝片。
178.京劇戲衣形成于清代，根據(jù)演出性質(zhì)可分為民間戲衣、內(nèi)班戲衣、宮廷戲衣三類，戲曲的融合帶動了戲曲服裝的融合和進(jìn)步。
179.大方創(chuàng)制于明代，清代已入貢茶之列。
180.一百建于清代的養(yǎng)源齋基本保留了清代乾隆行宮的原貌，院內(nèi)回廊圍繞，疊石為山，景色十分優(yōu)美。
