1.他是帝嚳高辛氏時代的氏族部落首領，徙于今湖南瀘溪后，氏族部落發(fā)展壯大，與土著蠻人結(jié)合，成為蠻人尊奉的祖先之一。

2.在母系氏族社會，婦女不僅在生產(chǎn)上起主要作用，而且成為原始聚落中胞族的軸心。

3.這些相互繼承遺產(chǎn)的權利加強了氏族的自決權。

4.炫耀暴力和武功是氏族、部落，大合并的早期宗法制這一整，個歷史時期的光輝和驕傲。李澤厚

5.約以前，一個古文明在這里生根，一般認為，這個文明的社會結(jié)構為母系氏族公社。

6.徽州是典型的宗族社會，徽州氏族大姓基本上都由北方中原遷入，大多數(shù)均為同宗、同族派衍而出。

7.自遠古以來，氏族和家族制度在中國一直非常穩(wěn)定，存在以血緣為紐帶的宗法制。

8.南宮星矢年盡其所有他不但擁有母親的俊秀外表智慧，同時也擁有父親的高大身材武技，可以說南宮氏族中歷代最有天賦，最有潛能的新人。

9.戰(zhàn)歌氏族開始砍伐灰谷森林。

10.大月城本名伊吾，也有名宜禾，漢時曾設都尉，后來為現(xiàn)時的大月族所據(jù)，他們自稱來自西方的古大夏國，源自月氏族。

11.氏族成員在他們處于憂患困難之時彼此相互援助。

12.基爾羅格·死眼是一名傳奇獸人戰(zhàn)士血環(huán)氏族的酋長。

13.忠于耐奧祖的死亡騎士和影月氏族的追隨者也被惡魔的力量轉(zhuǎn)化了。

14.重慶圖書館獲贈一批黃氏族譜記錄家族溯源遷徒軌跡。

15.早在原始氏族公社時期，[氏族造句m.9061xoxo.com]這里就上演了一幕“廩君鹽陽會女神”悲壯之歌。

16.當氏族觀念日益發(fā)展時很自然地就會出現(xiàn)成雙配對的氏族。

17.傳統(tǒng)上，一個未婚女子被認為是一種恥辱，因為家庭將錯失建立與其他氏族社會關系了。

18.明代女真人由氏族社會進入文明社會的歷程有其特殊性，但也有許多人類社會的共性。

19.審問罪犯的法庭和規(guī)定刑罰的法律，在氏族社會中出現(xiàn)很晚。

20.子女們各隨其母親而分屬于這兩個氏族。

21.仰韶文化屬于母系氏族公社制繁榮時期的文化。

22.根據(jù)《二十五史新篇》:黃帝可能實有其人，是父系氏族時期中原地區(qū)的一位部落聯(lián)盟長。

23.難道我李氏貴為天子，還比不上崔氏嗎？遂下令改以皇室李氏第一，皇后氏族長孫氏第二，崔氏與其他山東士族列第三。

24.原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進化的，我國古代也有許多傳說。

25.他是氏族和可愛的，大多是只要你不馴服波的紅旗。

26.三國是一個氏族門閥強盛的年代，其強大甚至可以與皇權抗爭，權力的頂點皇帝會賣官販爵，也未嘗不是對氏族勢力的反抗和妥協(xié)。

27.但在氏族之間，情況則完全不同。

28.坐落著四大帝國和斷壟山脈，一個卑微的氏族里出現(xiàn)一個奧義天才，闖蕩玄氣大陸。

29.原始氏族逐漸解體。

30.氏族可以收養(yǎng)外人入族，并用這個辦法吸收他們?yōu)檎麄€部落的成員。

31.圖騰也是最早的社會組織的標志和象征，它對于氏族內(nèi)部的團結(jié)和氏族外婚制的推行具有重要意義。

32.看著老李？N瑟的臉，氏族就想上去踹一腳，沒膽量，第二天早朝上的官員任免傳遍長安，百姓拍掌稱快，尤其是老李最后說的“房謀杜斷”。m.9061xoxo.com。

33.在殖民統(tǒng)治時期以前，印第安人一般處在氏族公社制的不同階段。

34.馬克思補充說:“但是，透過希臘氏族，也可以清楚地看到蒙昧人。”

35.四分五裂的獸人氏族很快被趕進了戒備森嚴的俘虜收容所。

36.琉奈輕嘆了口氣，歸根究柢，是自己太兒戲了，將事情想得太過簡單，八氏族的婚姻，又豈是以一己之力能夠改變……

37.但是他們和上古時代的氏族貴族不一樣。

38.據(jù)《通志？氏族略》所載，朝鮮半島封建國家高麗有羽真氏后改高氏的，高句麗原為中國東北渾江流域的一個古老部族，漢朝時屬玄菟郡管轄。

39.母系氏族公社時期，人們已經(jīng)能夠在一定的地區(qū)長期活動。

40.社會動亂，烽火四起，包括中原衣冠舊族在內(nèi)的氏族，舉族遷徙，先后經(jīng)越城嶺道、騎田嶺道和大庚嶺道等古道至華南地域，客住下來，落腳生根。

41.彩陶上的意象紋飾，大多來源于氏族的圖騰標志形象。

42.同氏族人有互相保護和援助的義務。

43.幾個世紀以前，氏族間的紛爭使賀洛塔荒蕪而接近廢棄。

44.但這些由福建農(nóng)村的客家人和閩南人建造的成千上萬的“土制建筑”，是表現(xiàn)中國氏族生活的最好證明。

45.當秋季來臨，氏族的精力都消耗殆盡。

46.人殉文化起源于父系氏族公社時期，伴隨著中國古代社會的發(fā)展，在不同的階段著有不同的表現(xiàn)形式。

47.在這巖缽村，歐陽氏族唯此一家，獨秀一枝。

48.太祖立國后，欲詔令滅姬姓滿門，為群臣諫止，遂詔姬洪繪賜死并將姬氏族人盡數(shù)逐回雍州。

49.其二，消除了氏族內(nèi)部的性競爭，促進了氏族內(nèi)部的團結(jié)。

50.德意志人在民族大遷徙以前，曾組織成為氏族，這是沒有疑問的。

51.黎族婦女的文身是黎族母系氏族社會遺留下來的一種古老的習俗，它反映了黎族女性原始的一種審美觀念和宗教意識，曾在黎族社會里廣泛流行。

52.“禁忌之名卷冊”由氏族中最強大的博學長老保管，這樣崇高的物品一旦丟失，可能會導致一個氏族的瓦解。

53.幾個這樣的大家族組成了一個“吉利布”，如果其中的一位成員殺害了另一個吉利布或氏族的成員，那這個團體就要負責償還血債。

54.一些游離的食人魔氏族在第一次戰(zhàn)爭之前便穿越了黑暗之門。

55.他們最近首先力求實現(xiàn)的，正是要擺脫氏族公社索取這些小塊土地的權利，這種權利對他們已成為桎梏了。

56.誠然，海州竇家比起海州陳氏要短上七百年的傳承，三百年前才有族人筑基成功，得以把家族列名《吳國氏族九品中正譜》。

57.農(nóng)耕經(jīng)濟和氏族社會的發(fā)展，讓家族的親情形成了巨大的生產(chǎn)力，把中國的工業(yè)化迅速推向了高潮。

58.趙氏族人在此繁衍，不少老屋世代傳承，人丁興旺，白發(fā)翁媼和黃頭稚子同聚一堂，其樂融融。

59.中國人的先祖和世界上其他民族一樣，都經(jīng)歷了氏族公社時期。

60.禁止氏族內(nèi)部通婚，但和女繼承人結(jié)婚例外。