61.確實(shí)，在中國(guó)佛教的發(fā)展史上，比丘尼中沒(méi)有出現(xiàn)像佛圖澄、道安、鳩摩羅什、慧遠(yuǎn)、慧能等那樣對(duì)中國(guó)佛教的發(fā)展起到至關(guān)重要作用的人物。
62.佛說(shuō)是經(jīng)已，長(zhǎng)老須菩提，及諸比丘比丘尼，優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷，一切世間天人阿修羅，聞佛所說(shuō)，皆大歡喜，信受奉行。
63.由于沒(méi)有機(jī)會(huì)救度他以前的老師，于是佛陀出發(fā)前往會(huì)遇五位苦行比丘。
64.比丘們，這一切在燃燒。
65.比丘們對(duì)他的話隨喜、心悅。
66.什么是真頭陀行，真出家才是頭陀行，心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
67.七彼敗于利得、供養(yǎng)與名譽(yù)，心生?；螅瑢?duì)他之優(yōu)秀比丘生賤視。
68.依滅諸漏其他之僧團(tuán)，令人人調(diào)御達(dá)于地，彼時(shí)集合比丘為四萬(wàn)。
69.蘇瓦塔那摩訶長(zhǎng)老出生在泰國(guó)西部北碧府，出家，受具足戒成為比丘，年被任命為僧王。
70.秘魯城市庫(kù)斯科西北里的馬丘比丘古城遺跡，攝于。
71.諸比丘！此等為正語(yǔ)之圣、無(wú)漏、出世而有道支者。
72.但見(jiàn)到內(nèi)道比丘時(shí)非常高興，去舔他們的腳，搖自己的尾巴或是繞轉(zhuǎn)等等作一些恭敬的行為。
73.比丘們啊，有不生，不來(lái)，無(wú)作，無(wú)和合。
74.賓厄姆是耶魯大學(xué)的校友。，他在安第斯山脈南部茂密的森林中發(fā)現(xiàn)了馬丘比丘。
75.諸比丘！此等為正見(jiàn)之圣、無(wú)漏、出世之道支者也。
76.而，諸比丘！如何為正語(yǔ)之圣、無(wú)漏、出世而有道支者？
77.一位來(lái)自東北的比丘尼的茅蓬。
78.如果出現(xiàn)任何錯(cuò)漏，都是愚癡的比丘尼強(qiáng)帕的過(guò)失，敬請(qǐng)?jiān)彛?/p>
79.比丘尼當(dāng)問(wèn)比丘契經(jīng)毗尼阿毗曇。
80.法藏比丘建立此四十八大愿之后，專一志向傾注心意于莊嚴(yán)勝妙國(guó)土。
81.那就是薄伽梵所說(shuō)。五比丘對(duì)他的話隨喜、心悅。
82.比丘尼曇媚造像記的書法極佳，藝術(shù)價(jià)值極高。
83.第五大奇跡是馬丘比丘，紀(jì)秘魯印加人的隱秘山城。
84.欣賞壯麗的周遭景色，替馬丘比丘之謎找出你自己的答案。
85.原本在印度佛教中，受沙彌十戒者為沙彌、沙彌尼，而后成年受具足戒方為比丘、比丘尼。
86.諸比丘！遠(yuǎn)離殺生，遠(yuǎn)離不與取，于愛(ài)欲遠(yuǎn)離邪行。
87.秘魯最著名的考古遺址，馬丘比丘，在關(guān)閉兩個(gè)月之后，日前正式對(duì)外開放。
88.馬丘比丘大約由左右的神殿、貯存室和房屋組成。
89.在馬丘比丘好奇的駱駝。
90.而比丘林回到了圣彼得堡，在當(dāng)年被關(guān)押于瓦拉姆修道院，在那里呆到的份。
91.坐落于秘魯安第斯山脈高段，馬丘比丘被稱為印加帝國(guó)的“失落之城”。這座古城是當(dāng)時(shí)印加帝國(guó)的高超建筑工藝的明證，石塊切割精確，與地形梯度完美貼合。
92.并見(jiàn)彼諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、諸修行得道者。
93.雅典──馬丘比丘──北京──熱烈祝賀國(guó)際建協(xié)第大會(huì)的召開！
94.由于受僧團(tuán)戒律學(xué)習(xí)的限制，有關(guān)比丘和比丘尼戒法的內(nèi)容不能詳錄。
95.縱此心者，喪人善事。制之一處，無(wú)事不辦。是故比丘，當(dāng)勤精進(jìn)，折伏汝心。鳩摩羅什
96.耶魯大學(xué)教授海勒姆。賓厄姆發(fā)現(xiàn)了位于南安第斯山茂密森林里的馬丘比丘。
97.然，諸比丘！如何為正業(yè)之有漏而有福分、有持依果者？
98.至公元，獅子國(guó)比丘尼鐵薩羅一行又來(lái)到了南京，這樣就滿足了授戒者達(dá)到以上的人數(shù)要求。
99.諸比丘！如是之比丘乃為正知。
100.佛陀告訴大眾，這位比丘不但是今生能夠一個(gè)人在阿蘭若處精進(jìn)修行，其實(shí)，在過(guò)去生中就已經(jīng)是如此修行。
101.諸比丘！此等為正業(yè)之圣、無(wú)漏、出世而有道支者。
102.如果是比丘，會(huì)產(chǎn)生僅需要簡(jiǎn)單的生活必需品的欲求。
