1.大乘佛教的比丘與比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所結集的。
2.不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇。
3.諸比丘！此等為正業之有漏而有福分、有持依果者也。
4.是諸比丘，女人有此九法弊惡之行。
5.比丘們，一時就在此王舍城內，蘇巴菩達乃一富有的放貸人之子。
6.所以，一個聰明人，為了自己的利益著想，就應該尊敬小蛇、火星、剎利王子和具足戒比丘。
7.請給我授戒讓我成為比丘，這樣我就能夠修行八正道。
8.然，諸比丘！正見為先行者。
9.如是我聞，一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
10.佛經中雖有念珠的經典和記載，但念珠不是佛教所創，在佛陀時代所制的律儀中亦無念珠，不包括在“比丘十八物”中。
11.在馬丘比丘發現的具骨架中，的骨架是婦女的。
12.尼僧，是指專門從事佛教活動的出家女性，包括沙彌尼、式叉尼和比丘尼。
13.戒學方面:沙彌戒、比丘戒、菩薩戒依次分別配入三階段。
14.比丘亦爾，受人供養，趣自除惱；無得多求，壞其善心。譬如智者，籌量牛力，所堪多少，不令過分，以竭其力。鳩摩羅什
15.在馬丘比丘的普韋布羅這個只有的村鎮，由于缺乏食物，水和住宿，游客已面臨物價哄抬的狀況。
16.諸比丘！如何為正命之圣、無漏、出世而有道支？
17.兩名比丘的講經越來越受許多加拿大人的青睬，從年輕到年長，皆能以金佛寺為門徑，渾然忘我地聞知那無始無終的佛教教義。
18.托利的鏡頭再現了馬丘比丘的神秘。
19.如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
20.目前投票數已達萬，其中很多來自泰姬陵的祖國印度；長城的祖國中國和印加要塞馬丘比丘的祖國秘魯。
21.然，諸比丘！如何為正見之圣、無漏、出世而有道支？
22.因此，比丘們，有二十要素為善，二十要素為不善。
23.諸比丘！如何為正業之圣、無漏、出世而有道支？
24.此為薄伽梵所說。五眾比丘對薄伽梵之說隨喜、心悅。
25.直到僧團成立五年之后，因為有位比丘犯了淫戒，佛陀才制定了第一條戒律。
26.蘇瓦塔那摩訶長老出生于泰國西部北碧府，出家剃度，受具足戒成為比丘，年被任命為僧王。
27.讖摩比丘尼出生于古印度摩羯陀國的皇室，當她已屆適婚年齡，她嫁給了頻婆娑羅王，成為這位大國王的眾妃之一。
28.而，諸比丘！如何正見為先行者？
29.滿二十歲出家，受了具足戒的女子，稱為比丘尼。
30.諸比丘！此等為正思惟之圣、無漏、出世而有道支者。
31.諸比丘，如何是[比丘不與弟子共住、不與老師共住，是為樂住]？
32.比丘們！這就是比丘如何就身體觀察身體。
33.紀上半期，施密特、比丘林等人的翻譯和著述活動使俄國藏學贏得了與歐洲藏學比肩而立的地位。
34.比丘熹斗諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長短，是為疾滅正法。
35.法藏比丘建立此四十八大愿之后，專一志向投注心意于莊嚴勝妙國土。
36.比丘們對世尊之言隨喜、心悅。
37.諸比丘！此等為正命之圣、無漏、出世而有道支者。
38.而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷等諸多佛教弟子雙手合十，恭敬地聽著如來說法。
39.由于地處偏遠，馬丘·比丘逃過了浩劫。
40.不與老師和弟子共住之比丘，則是樂住。
41.這是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，鏗鏘有力的表現她的智慧與道德，見識到她清晰有力的論辯。
42.如果筆端的回憶能夠一絲絲一縷縷再繞個手，我都已經計算好了，當我們學著年輕的比丘、比丘尼入舍衛大城乞食，于其城中次第乞已，還至本處時，我要把缽中最大最美的食物供養你，再不準你像以前一樣軟硬兼施趁人不備地把一片冰心擲入我的壺。
43.一位比丘可以堅持戒律，而是為了獲取利潤，他坐，站起來，去和破戒之人來往和他們一起共事。
44.比丘國用一千多個小孩做藥引，是暗指明朝皇帝用一千多個少女的初經血做長生藥。
45.沙泥戒，比丘戒，菩薩戒，合成‘三壇傳戒’。
46.若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持讀誦，書寫此經，一心精進，滿三七日，我當乘白象，與無量菩薩而自圍繞。
47.但馬丘比丘的真正用途仍不能確定。
48.一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。
49.據《孔雀明王經》所載，佛世時，有一位比丘遭毒蛇所螫，不勝其苦。
50.而，諸比丘！如何為正思惟之圣、無漏、出世而有道支者？
51.本文通過其中李元珪和尚紀德幢及比丘尼澄璨尊勝經幢史料記事的探討，拓展了人們關于“龍門十寺”外延概念的認識。
52.當來真實比丘出現，如法傳戒，即皆成為真實比丘，不須復云維持現狀。
53.聞如是，一時佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅盤，與諸比丘及諸菩薩，無央數眾來詣佛所，稽首于地。
54.諸比丘！此等是正思惟之有漏而有福分、有持依果。
55.接著釋尊安置了比丘，說：“你應該住在精神之中，比丘，明確理解，因此，m.9061xoxo.com我敦促你。
56.長老比丘等默然應諾。
57.再按照出家人的日常作息接受一段時間的鍛煉，其中的合格者得以剃度出家，成為沙彌;待因緣合適時，沙彌受具足戒，成為比丘。
58.汝等比丘，若攝心者，心則在定。心在定故，能知世間，生滅法相。鳩摩羅什
59.今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經于莫高空窟，而罩藏壁中。于是發心，敬寫。井上靖
60.這里也有神秘的馬丘比丘城堡。
