1.每年春三月，初民們像現(xiàn)在西雙版納的少數(shù)民族一樣盡情享受男歡女愛，桑間濮上，奔者不禁。

2.營造池泉，植樹造林，并在景區(qū)內(nèi)建造大量的樓閣軒榭等建筑，希望再現(xiàn)“桑間濮上”的景象。

3.《“桑間濮上之音，亡國之音也！”——從影星來訪，一堂課缺席談起》。

4.這個觀點與傳統(tǒng)的“《詩經(jīng)》是民歌，是記錄先民生活的桑間濮上之音”的說法大相徑庭。

5.《詩經(jīng)》中有‘關(guān)關(guān)雎鳩‘、桑間濮上，也有‘穆穆文王‘、玄鳥生商。

6.應(yīng)該想想，即便沒有“桑間濮上之音”，學生是否安坐教室？學生逃課，首先應(yīng)反思的是教師。

7.徐先生能從文字流變的歷史脈絡(luò)思悟簡牘之美，并融敦煌寫經(jīng)的筆意于一體，寫出的面貌“既不失桑間濮上謠詠的拙樸，又透著文會燕集歌吟的雅逸。

8.春秋時期，衛(wèi)成公遷都濮陽，帶來了思想解放、文化發(fā)展，一時間，“衛(wèi)鄭新聲”風靡華夏，“桑間濮上”成為當時最美的繁榮景象。m.9061xoxo.com

9.桑間濮上之音，亡國之音也！！支持張教授，他說的也反應(yīng)了如今社會惡劣。

10.試看七十老囚，三木敗類，居然節(jié)鉞監(jiān)軍，漁色罔識君親，托言六宮備選，二八紅顏，變?yōu)?a href="http://m.9061xoxo.com/桑間濮上造句/" target="_blank">桑間濮上。

11.“***”，早有先秦的“桑間濮上”青年男女之約。

12.這位復(fù)旦學子眼中的和藹教授連夜怒書《“桑間濮上之音，亡國之音也！”》一文表達了自己的疑惑。

13.“衛(wèi)地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉，故俗稱鄭衛(wèi)之音。

14.在格殺已經(jīng)悄然擺開的陣勢前，他們將痛楚哀傷隱藏在優(yōu)雅的儀式中，讓清麗明澈的韻致像花兒一樣無拘無束地開放在桑間濮上……

15.我認為張慶熊老師的《桑間濮上之音，亡國之音》，似乎有“言過其實”之嫌。

16.“***”，于漢族，早有先秦的“桑間濮上”青年男女之約;于少數(shù)民族，“金花”妹與“阿鵬”哥一歌定情式的暮聚朝別至今猶興。

17.素有桑間濮上之稱的濮陽，正以急勁的變化而成為河南的城市“名片”。

18.以致復(fù)旦大學教授在校學術(shù)網(wǎng)站上發(fā)文《桑間濮上之音，亡國之音也》，指出:“如今的學生已經(jīng)分不清學術(shù)研究第一位還是娛樂追星更重要！”。

19.張教授大怒，連夜寫就《“桑間濮上之音，亡國之音也！”》一文表達自己的不滿。