121.杜甫的《石壕吏》中“猶得備晨炊”的上一句。

122.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

123.杜甫草堂，這個不用多介紹了吧？

124.杜甫妻子有著高尚的品德，她以千金之軀，克勤克儉，任勞任怨，默默為丈夫作著奉獻。

125.萬圣節萬圣駕臨，圣顏大悅，書圣王羲之、畫圣顧愷之、詩圣杜甫、武圣關云長、齊天大圣孫悟空等各界圣賢發來賀電，向你表示神圣的慰問！

126.正因為杜詩中的一字一句，都是杜甫嘔心瀝血寫出來的，所以感人肺腑。m.9061xoxo.com

127.杜甫草堂在杜甫草堂，成都，四川省建，是詩人的撤退唐故居。

128.如此無視凄楚餓殍，不過就是杜甫詠嘆的《石壕吏》見于今日的事實。

129.李白和杜甫是同時代的人。

130.杜甫《登高》:無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

131.唐朝天寶年間，安祿山叛亂，國內狼煙四起，人民處于水深火熱之中，杜甫著名的《三吏》和《三別》，就是當時的真實寫照。

132.有人問杜甫的望岳是不是懷古詩，望岳只寫了景色，沒有述古人古事，也沒有融入感受，所以它是寫景詩而不是懷古詩。

133.浣花溪劍派掌門布衣神劍杜甫及其帶領的四位劍客在采桑子的引導下，很快便到達了重山山莊左側的圍墻之下。

134.據悉，平江縣還將興建一條詩牌長廊，將杜甫一生創作的全部詩詞嵌于祠內廊、亭、橋、榭之中，打造成天下第一杜甫詩碑長廊。

135.他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。

136.恰似春風相欺得，m.9061xoxo.com夜來吹折數枝花唐。杜甫。

137.此外，由隴入蜀，杜甫家事詩的創作風格也發生了較明顯的變化。入蜀前的慷慨悲壯至入蜀后一變為寧靜淡遠的唱嘆。

138.孫宰是全家動員，招待這位落難的不速之客，使杜甫一家老小感受到家庭的溫暖。

139.正因為杜甫理解到詩歌基本上是抒情的這一特點，并在創作實踐中竭力發揮了這個特點，所以即使在他那些敘事詩中，它們的字里行間都回蕩著火熱的激情，深深地打動了讀者。

140.不可否認，碑記的發現為杜甫生地的考證提供了重要的參考價值。

141.當時的豫菜極為重視中原文化傳統，菜名以典故見長，有著濃厚的文化色彩，如“杞憂烘皮肘”、“杜甫茅屋雞”、“田單復齊”、“司馬懷府雞”，等等。

142.課間無聊幾個同學玩提問。問：詩仙是誰？答：李白。問：詩圣是誰？答：杜甫。問：詩鬼呢？答：李賀。問：那詩王呢？旁邊一路過的同學脫口而出：辛巴！

143.“千里無雞鳴，白骨露于野，”這是戰亂的歲月。詩人杜甫從洛陽向華州趕路。一天，天色已經昏暗，詩人錯過了住店，只好投宿石壕村了。村中斷壁殘埂，蓬篙滿地，十室九空，杜甫望見村東一戶人家冒著炊煙，便直奔而去。

144.杜甫嘗到了春酒和宜賓的特產荔枝，即興詠出“重碧拈春酒、輕紅擘荔枝”的佳句。

145.蘇軾：炎熱幾時有，執扇問大暑；李白：桃花潭水深千尺，不及大暑熱三天；杜甫：安得空調千萬臺，大庇收短信者大暑清涼來。大暑快樂！

146.杜甫的不少詩篇是屬于憤世嫉俗之作。

147.杜甫哲理詩對宋詩理趣的形成有巨大的影響，是宋詩理趣的開山祖師。

148.杜甫到了晚年，漂泊不定，過著一代辭宗的生活，最后在病困交加中去世。

149.如“我國古代詩人有許多喜歡喝酒，如李白杜甫白居易陸游等都與酒有著千絲萬縷的關系。”。

150.杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。

151.網易推出網上大講堂唐代詩歌與成就系列講座，北京大學杜曉勤先生做客網易，講述杜甫第三講:杜甫詩歌藝術欣賞。

152.唐朝有很多大詩人，像李白、杜甫、白居易等。

153.這是活用杜甫詩“盤飧市遠無兼味”和歐陽修的話“詩窮而后工”，乃下崗工人“自題小像”之作。

154.安史之亂后，杜甫流離轉徙，到達成都，高適立即從彭州寄詩問訊。

155.孔子登泰山小天下的感慨，仿佛讓人感覺余音繚繞;杜甫笑拍紅崖詠新作會當凌覺頂，一覽眾山小也讓我們深有同感。

156.王翰性格豪爽，無拘無束，常與文人志士結交，杜甫詩中以“李邕求識面，王翰愿卜鄰”之句贊嘆王翰。

157.李白和杜甫在唐代詩壇上享有盛名。

158.沿著湘江由北而南，風帆廣場、橘子洲洲尾拱極樓、湘江一橋、坡子街、杜甫江閣、文津渡口、四羊方尊廣場、橘子洲、*席雕像等亮化工程讓人目不暇接。

159.侯方域的詩歌創作學習杜甫的現實主義創作手法，以詩紀史，加之在創作中揉進了個人的身世之感、故國之思、亡國之恨，使他的作品在情感上更易打動人的心靈。

160.花水灣溫泉距離成都市區里，距道教發源地鶴鳴山里，距詩圣杜甫筆下“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山滑雪場里。

161.寫“無邊落木蕭蕭下，的不盡長江滾滾來”的時候杜甫不是在記錄時間嗎？唱“林花謝了春紅，太匆匆”的人不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼——他不也是在記錄時間嗎？龍應臺

162.杜甫這方面很不注意，別人請赴宴，他總是欣然從命，自己還常“借酒、乞酒、賒酒”，甚至不惜“竭囊而沽”，處處欠下“酒債”。

163.只有登高一望，才會領略杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄；只有駐足山中，才會感受魯迅“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”的奧秘。旅游日，愿你暢游祖國大好河山。

164.羈留巴蜀期間，杜甫留存的詩作占《杜工部集》存詩總數的三分之二以上為后世留下了天機云錦、氣象恢宏、厚重樸茂的詩歌遺產。

165.我要好好學習寫作文，好讓我的作品也像李白、杜甫的詩那樣膾炙人口。

166.唐代詩人李白和杜甫是文壇上的兩大奇葩，造詣高深，其他詩人只能瞠乎其后了。

167.在耒陽歷史上最著名的兩個人，一個是杜甫，另一個就是蔡倫。

168.杜甫委屈地撲在李白胸前：他們這些日子一直讓我穿些奇怪衣服干奇怪的事。李白溫柔地撫摸著杜甫的頭：定是你我二人詩還不夠長，他們背的不夠爽。

169.杜甫《哀江頭》有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，“血污”二字暗示非縊死于馬嵬驛，因為縊死是不會有血的。

170.杜甫自己一生飄轉如秋蓬，缺衣少食，茅屋草舍，營養不足，甚至還餓死過孩子。

171.杜甫詩中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，就是通過對比聯想創作出來的。

172.因為生母過世，杜甫到期間被寄養在東都洛陽建春門內仁風里的二姑母家，他把二姑母當成了最親的親人。

173.在杜甫詩歌中，燕子是一種用得比較多的動物意象，可以把它描述為政治理想狀態下的燕子、審美意義狀態下的燕子和道德理想狀態下的燕子。

174.年前，唐代大詩人杜甫在此借宿一夜，目睹了官吏深夜抓壯丁的悲劇后，寫下千古不朽的詩篇。

175.游客到成都后，最想去的景區是青羊宮、杜甫草堂、都江堰、三圣鄉和青城山。

176.杜甫律詩的章法，因題材不同而表現為不同的格局。

177.走了沒一會兒，便來到一處清靜之地，卻是開封地面有名的古吹臺，里面有紀念唐代詩人李白、杜甫、高適的三賢祠。

178.我喜愛杜甫的詩。

179.杜甫晚年曾在重慶流寓兩年有余，其間，他創作了大量的優秀詩歌。

180.遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。杜甫。