61.很多中國人住了多年的高樓大廈，老了卻最想有個(gè)院子，“采菊東籬下，悠然見南山”，那樣的生活情致大概是很多中國人的一致向往，在養(yǎng)個(gè)雞鴨狗兔什么的，才叫落葉歸根。這個(gè)根，從本質(zhì)上說就是對(duì)土地的心理依賴。
62.這當(dāng)然仍是本質(zhì)的方法。
63.每一種愛情必有它精神的本質(zhì)，一種本質(zhì)鮮花怒放，另一種本質(zhì)就枯萎了。肉體之愛不需要互相尊重的愛情不能貶低為單純的享樂。
64.為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上來說，刑罰應(yīng)該是公開的，及時(shí)的，必須的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪向?qū)ΨQ的并由法律規(guī)定的。
65.這種情況下， 編程接口本質(zhì)上就是XSLT語言本身。
66.畫家提煉出最本質(zhì)的內(nèi)容并將它們簡化至極至。
67.粒子的波本質(zhì)和波的粒子本質(zhì)是極其重要的。
68.每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此題目；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。
69.亞里斯多德說，生命的本質(zhì)在于追求快樂。
70.十一形碼編碼方法能夠表征漢字的本質(zhì)特征。
71.按照韋伯的說法，科學(xué)在本質(zhì)上是一種價(jià)值無涉的活動(dòng)。
72.今年三十八歲，身段高而修長，有一管筆直挺起的鼻子，唇上蓄胡，發(fā)濃須密，一身武士服，體型勻稱，充滿王族的高貴氣度。唯有一對(duì)不時(shí)瞇成兩道細(xì)縫的眼睛，透露出心內(nèi)冷酷無情的本質(zhì)。
73.區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)本質(zhì)上是城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)。
74.競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。
75.世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過程的熱愛而已。
76.幾何逆向工程中的光順曲線重構(gòu)問題本質(zhì)上屬于回歸問題。
77.杜威把變化和發(fā)展看作是事物的本質(zhì)。
78.她確實(shí)有直入問題本質(zhì)的能力。
79.國家的本質(zhì)不同于世界的本質(zhì)這是很自然的。
80.外人也許會(huì)誤解這種關(guān)系的本質(zhì)。
81.我的潛意識(shí)本質(zhì)表現(xiàn)出失去理性的恐懼。
82.他們本質(zhì)并不壞，只是優(yōu)柔寡斷。
83.制定戰(zhàn)略的本質(zhì)是應(yīng)對(duì)競爭。
84.教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
85.在自然主義的小說里，有些不關(guān)本質(zhì)的東西，像一個(gè)次要人物的面貌和衣服之類，都描寫得很詳細(xì)。
86.人們總是首先認(rèn)識(shí)許多不同的事物的特殊的本質(zhì)，然后才有可能進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認(rèn)識(shí)諸種事物的共同本質(zhì)。
87.美是德的象征，德是美的本質(zhì)；美與德是兩個(gè)概念，又是一個(gè)實(shí)體。
88.叔本華曾說：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活苦難的深度感知。張愛玲說：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活本質(zhì)深刻的剖析。
89.語言就其本質(zhì)而言，是一種公眾事物。
90.我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵荆嬖诳梢詻]有意志，但是沒有存在就沒有意志。
91.坎貝爾先生說此類節(jié)目本質(zhì)上就是有害的。
92.對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，是活了社會(huì)主義，沒有傷害社會(huì)主義的本質(zhì)。
93.由于假設(shè)初值可以在某些地方為零，從而在奇異擴(kuò)散的情形下，定解問題存在本質(zhì)的奇性。
94.初步論證了追逐打鬧游戲的本質(zhì)和功能。
95.婚姻的本質(zhì)是倫理關(guān)系，是具有法律意義的倫理上的愛。
96.名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。
97.Lambert還沒有達(dá)到更本質(zhì)的結(jié)論。
98.它不論是持分析態(tài)度或持浪漫主義態(tài)度， 只是涉及存在而不涉及本質(zhì)。
99.選擇“高鈣奶”時(shí)應(yīng)看好高鈣奶包裝上的配料表中是否有“乳鈣”標(biāo)記，同樣的高鈣奶，其本質(zhì)有很大的差異。
100.人是最具有野心的一種動(dòng)物，大多數(shù)的人都存在著一種不勞而獲的投機(jī)心理，搞摸獎(jiǎng)游戲者正是在研究了人的本質(zhì)之后才得出這一結(jié)論，于是便開始在街上實(shí)施公開的詐騙。
101.我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在“對(duì)賭”中實(shí)際上外資是非常不希望贏的，如果它贏了以后，它是大輸，如果我們贏了，它才贏了。
102.自由規(guī)程軋制問題本質(zhì)上是板形控制問題。
103.在一個(gè)特定事件中，光或者表現(xiàn)出波的本質(zhì)，或者表現(xiàn)出粒子的本質(zhì)， 但是這兩種本質(zhì)從不同時(shí)表現(xiàn)出來。
104.這是迪信設(shè)計(jì)的本質(zhì)理念，也是迪信設(shè)計(jì)的四大基本原則。
105.第四章對(duì)城市公共化中介空間的本質(zhì)屬性進(jìn)行了研究。
106.量子力學(xué)本質(zhì)上基本是統(tǒng)計(jì)性的。
107.“他們本質(zhì)上是冰山的一角，”葛布哈特評(píng)論那些被觀察到的遙遠(yuǎn)的物體。
108.純樸是藝術(shù)作品的必不少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。
109.觀察問題要抓住它的本質(zhì)。
110.以人為本與和諧社會(huì)， 兩者在本質(zhì)上具有相通性。
111.奇跡一般不會(huì)被認(rèn)為是魔法使然，不過二者在本質(zhì)上有點(diǎn)相似。
112.專注不正是大我意識(shí)的本質(zhì)甚或活動(dòng) 嗎 ？
113.電腦 、 語言 、 文字 、 公式都是工具， 而不是事物的本質(zhì)。
114.這是識(shí)別事物本質(zhì)的最為顯著的準(zhǔn)則。
115.觀察和分析形勢必須善于抓住關(guān)鍵性問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣才能高瞻遠(yuǎn)矚，因勢利導(dǎo)，奪取戰(zhàn)爭和革命的勝利。
116.一切動(dòng)物中，唯有人能夠直立， 這符合他與神相似的性質(zhì)和本質(zhì)。
117.第二個(gè)論證出自動(dòng)因的本質(zhì)。
118.光的 “ 真正的本質(zhì) ” 已不是憑我們的日常經(jīng)驗(yàn)就能理解的概念了。
119.我永遠(yuǎn)只是我自以為是的那個(gè)人，而這個(gè)人又在不斷變化，因此如果我不留意，早上的我就已不認(rèn)識(shí)晚上的我。只有在孤寂的時(shí)候我才能看到本質(zhì)的我。我時(shí)常躲開自己，變做另一個(gè)人。我的生活因此顯得緊張。
120.資本是赤裸裸的狼，對(duì)利益的窮盡追求是其本質(zhì)終結(jié)。
