1.文章通過分析指出，中英思維模式存在著直覺與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。
2.否則會(huì)爆發(fā)電腦卡機(jī)或打印不入現(xiàn)差錯(cuò)等不良本體。
3.建筑的本體應(yīng)是人化的本體，而研究人化的本體要從構(gòu)成人的基本要素——身體開始研究起。
4.“情”本體論的建立也不是要根本否定舊道德，而是要為現(xiàn)存道德建立更牢固的基礎(chǔ)【本體造句com】，以此去拯救世道人心。
5.并建立衛(wèi)星本體和質(zhì)量塊受到的各種干擾力和干擾力矩模型。
6.本文提出了一種基于本體的知識(shí)檢索框架。
7.隨著它越來越近，你越來越無法看到復(fù)合體本體，衛(wèi)星漩渦，還有大片的塵埃云作為一個(gè)整體。
8.操縱時(shí)給調(diào)動(dòng)好車速與燈距，否則會(huì)呈現(xiàn)難剝落，附著辛欠好等本體。
9.由此靈性本體如被知覺者與認(rèn)知二者一體共同映現(xiàn)，則成為全知。
10.通過RDF技術(shù)，可以將本體應(yīng)用于XML數(shù)據(jù)文件、HTML頁面的語義描述。
11.上述四栽來因都可以導(dǎo)致不開網(wǎng)本體的爆發(fā)。
12.在上平后的印品上必然會(huì)發(fā)掘指紋，尤其是在黑不朱上滿版上平時(shí)這種本體更為澄輝。
13.本發(fā)明公開了一種打包機(jī)的粘合齒板的制造工藝，主要包含以下步驟：提高一底部設(shè)計(jì)為斜面的本體。
14.基礎(chǔ)框架縱向槽鋼的外延距離應(yīng)與開關(guān)柜本體框架的尺寸一致。
15.與此同時(shí)，狐妖一族之中誕生了一名千年一遇、天賦幾乎為零的零尾狐妖，但其本體卻是唯一一只憑借自己九源大圓滿的境界步入九轉(zhuǎn)輪回的神獸，九尾。
16.但是為什么莫瑞克不想讓我們的本體知道我們活著呢？
17.在人類生活中，時(shí)間剎那而過，它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中，知覺是昏鈍的，整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見識(shí)的東西。
18.分析概念代數(shù)與本體表示語言O(shè)WL之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
19.在三維歐氏空間中，構(gòu)造三維形體的方法是利用基本體素拼合成型和直接控制頂點(diǎn)兩種。
20.可現(xiàn)在突然冒出個(gè)孫大圣，火眼金睛，一下就發(fā)現(xiàn)了妖怪本體，這下可要草蛋了……
21.針對(duì)這種情況，基于FCA理論提出一種本體優(yōu)化算法。
22.這栽滑移是間斷性的，印版滾筒與橡皮滾筒間的不張力越不小，滑移本體不即越慘輕。
23.有時(shí)，較低的口模溫度會(huì)在口模內(nèi)表面上生成一個(gè)冷卻的樹脂層，這個(gè)樹脂層慢慢地移出到口模出口，然后與本體料流分離，從而引起積料。
24.高分子的合成可采用本體法、溶液法、懸浮法和乳液法，在高分子化學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究中，本體法的使用較為常見。
25.動(dòng)道;‘你若要陣報(bào)恩，今天你助我完善本體，那一切勾銷。
26.本尊主意念望了一眼三千副尊意念和無數(shù)身化紫金巨獸本體的副意念，不由微微一笑。
27.仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。
28.當(dāng)護(hù)盾消耗完，對(duì)方的攻擊會(huì)直接傷害到不朽者本體。
29.多數(shù)情況下，都要翻修本體金屬。
30.膠印出產(chǎn)歷程洋，常會(huì)呈現(xiàn)制卡和會(huì)員卡制作品收紙不齊的本體。
31.禮的本體是詩，其精神方式是詩學(xué)。
32.與本體聚合相比，在溶液聚合中對(duì)反應(yīng)熱的控制比較容易。
33.惟有透過心靈和感官的沉靜，并且學(xué)習(xí)內(nèi)心意識(shí)的集中，那么“自我”，也就是真正的本性，才能被體驗(yàn)到。在這樣的體驗(yàn)中，祥和、知識(shí)，以及極樂的喜悅都變成實(shí)在的本體。
34.分析了小本體聚合法生產(chǎn)的聚丙烯粉體的原料特性。
35.粉凍本體導(dǎo)致金屬顏色從承印物暗地剝落。
36.本文針對(duì)目前基于模板方法在面向中文文本的本體學(xué)習(xí)中的缺陷，提出了基于知網(wǎng)和模式自舉的中文概念間分類關(guān)系獲取方法。
37.他將交往視為真正的存在，標(biāo)志著生存一超越者關(guān)系，交往獲得了本體論上的意義。
38.隨著哲學(xué)自身的發(fā)展，本體和本體論問題發(fā)生了轉(zhuǎn)換。
39.紙張經(jīng)涂布后，其勻度、不松度、適印性等獲得改善，失粉、失不凈本體裁減。
40.同時(shí)，不朱棍上的油不朱太多，版面上的火不合易傳到不朱上來，造不敗不朱輥脫不朱而不下不朱，而爆不收不攢版本體。
41.在此基礎(chǔ)上，通過服務(wù)本體描述和組織遷移工作流服務(wù)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)發(fā)現(xiàn)。
42.當(dāng)代雕塑吸收了裝置的語言和材料觀念，尤其是觀念藝術(shù)的核心思想，即藝術(shù)觀念高于技法和媒體本體性。
43.實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，基本體操能力對(duì)健美操動(dòng)作質(zhì)量、節(jié)奏感、表現(xiàn)力和領(lǐng)操綜合能力有極大的促進(jìn)作用。
44.這樣上平時(shí)平油附著不上不朱層，爆發(fā)油層發(fā)花、不平衡本體。
45.為了減小洞室內(nèi)氣流對(duì)儀器的影響，儀器采用泡沫罩子罩住儀器本體。
46.西方哲學(xué)觀從本體論發(fā)展到知識(shí)論，通過辯證否定，發(fā)展到當(dāng)代哲學(xué)的存在論。
47.在第二部分，本文認(rèn)為，玄學(xué)是心物二元論哲學(xué)，其深層矛盾是本體與現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)與對(duì)象的心物二元對(duì)立。
48.我曾經(jīng)看到有人描寫父愛“父愛如山”。以前的我根本體會(huì)不到父愛。其實(shí)父愛真是嚴(yán)肅的，他只是不會(huì)表達(dá)。他從來沒有說過一句：“我愛你，寶貝?！鳖愃迫饴榈脑?。當(dāng)我想要什么時(shí)，他都會(huì)努力的滿足我。
49.氯乙烯的聚合方法，有溶液聚合、本體聚合、乳液聚合和懸浮聚合。
50.邵雍先天學(xué)可分為先天象數(shù)學(xué)和先天學(xué)本體論兩個(gè)層面。
51.其次，我們正式定義了DDC-LCC之間和本體-分類表之間的映射。
52.經(jīng)鉤沉整理，樊氏對(duì)美的本體、要素、發(fā)生、功能和文學(xué)發(fā)展觀以及“境界”等均有論述。
53.調(diào)小壓痕刀的不張力，但紙帶前后擺動(dòng)仍有粘臟本體。
54.采用機(jī)理建模方法，研究了丙烯在環(huán)管反應(yīng)器中的液相本體聚合過程。
55.本實(shí)用新型提供了一種線纜連接器組件，包括縱長形絕緣本體、端子模塊、遮蔽殼體及若干線纜。
56.代表中國畫本體的工筆畫，在畫史上的地位日逐邊緣化。
57.這是淺說，深說，寂靜就是涅槃的本體，或者叫做理體。
58.油不朱在不朱輥傳達(dá)歷程洋不易被打勻或者爆發(fā)紙張“掉毛”、印品粗劣本體時(shí)。
59.分身很快被雪舞的冰雪全部消滅，只剩下妖刺的本體，劉楓補(bǔ)滿了生命毫不客氣的直接一個(gè)野蠻沖撞，沖向了那妖刺，但是竟然出現(xiàn)了MISS。
60.網(wǎng)紋輥精度矮，可以包管在很小的不張力下傳達(dá)油不朱，減多圖文邊際的滋不朱本體。
