1.西元紀(jì)，是魏晉南北朝的末期，此時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)盛一百余年的北魏王朝逐步走向了沒(méi)落，盜賊蜂起，藩鎮(zhèn)割據(jù)，惡霸橫行，官吏腐敗，朝廷無(wú)能。
2.繪畫(huà)是魏晉南北朝藝術(shù)園囿中的一朵絢麗奪目的奇葩，而六朝畫(huà)壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
3.自從有熊?chē)?guó)國(guó)君少典娶有？f氏為妻而生下黃帝和炎帝之后，晉南、豫西和關(guān)中的東沿一帶就成為人類早期文明的萃聚之地。
4.漢末到魏晉南北朝的文人與酒有關(guān)的不勝枚舉，這時(shí)期文人不信宗教的宣傳，不祈求生命的長(zhǎng)度，而用宴飲來(lái)增加生命的密度，提升生命的質(zhì)量，在這一點(diǎn)上，魏晉文人與水滸英雄是相同的。
5.發(fā)展到魏晉南北朝，中國(guó)畫(huà)逐漸演變成單幅的卷軸畫(huà)，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品，題材亦日益擴(kuò)大。
6.魏晉南北朝時(shí)，出現(xiàn)了披鎧掛甲的武士俑。
7.魏晉南北朝文人和藝術(shù)家受到玄學(xué)的深刻影響，思想上十分解放，個(gè)性上極為自由，行為上也很放達(dá)。
8.市境內(nèi)地勢(shì)較平坦，屬晉南盆地的一部分。
9.這一年，他云游到晉南海灣，過(guò)往的船只遇到風(fēng)浪檣傾楫摧，從水里還傳來(lái)落水客人的呼救聲，祖派禪師忙叫人撈救落水客人。
10.第一部分分析魏晉南北朝志怪小說(shuō)中的怪誕。
11.禪讓是魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)的主要轉(zhuǎn)移方式，勸禪文則是這一方式衍生的文體之一。
12.集部的形成與發(fā)展，是魏晉南北朝文學(xué)中最重要的問(wèn)題之一，但由于文獻(xiàn)的缺乏，此問(wèn)題一直處于模糊認(rèn)識(shí)之中。
13.分析了微衛(wèi)星的不同標(biāo)記基因型與晉南牛、秦川牛、夏洛來(lái)牛、利木贊牛的生產(chǎn)性狀的關(guān)系。
14.侵入晉南、晉西的日軍雖然連續(xù)遭到八路軍的沉重打擊，但為實(shí)施其配合津浦鐵路線作戰(zhàn)，仍計(jì)劃進(jìn)攻潼關(guān)、西安和陜甘寧邊區(qū)，向黃河各渡口繼續(xù)猛犯。
15.魏晉南北朝的諫官制度源自秦朝，也為隋唐諫官制度的完備奠定了基礎(chǔ)。
16.燒麥?zhǔn)?B>晉南地區(qū)傳統(tǒng)名食，形如石榴，潔白晶瑩，餡多皮薄，清香可口。
17.陳賡、謝富治指揮的晉冀魯豫一部在晉南度過(guò)黃河，挺進(jìn)豫西。
18.曹魏代漢和晉代魏都是魏晉南北朝時(shí)期重大的政治事件，影響深遠(yuǎn)。
19.夏國(guó)所直屬的領(lǐng)土只包括中原和晉南，黃土高原此時(shí)分布著諸多未開(kāi)化的原始漢藏部落和吐火羅人，未接受開(kāi)化的漢藏民族夏人統(tǒng)治。
20.魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古代疾疫的高發(fā)階段，一些學(xué)者們對(duì)這方面的研究頗為重視。
21.所以，盡管傅作義功勛卓著，忠心耿耿，因?yàn)槭?B>晉南榮河外鄉(xiāng)人，故無(wú)法消除閻錫山的猜忌。
22.東晉南朝時(shí)期，政區(qū)建置急劇膨脹，出現(xiàn)“十羊九牧”現(xiàn)象，但佛山地區(qū)并未出現(xiàn)濫置郡縣，仍保持過(guò)去建置格局。
23.國(guó)學(xué)大師陳寅恪，曾留學(xué)美、日、德、法、瑞等國(guó)，精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晉南北朝隋唐史、佛經(jīng)之比較研究。
24.周宏偉先生近年提出，地質(zhì)時(shí)代在成都平原形成的斷陷湖延續(xù)到兩晉南北朝仍然存在，即漢代“方三百里”、“周回二百余里”的“滇池”，再到兩晉南北朝的“萬(wàn)頃池”。
25.元代和魏晉南北朝都是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，相似的社會(huì)背景，使得懷才不遇的元代文人都很追慕田園詩(shī)人陶淵明的灑脫超越。
26.孟二冬學(xué)科專長(zhǎng)為中國(guó)文學(xué)史及中國(guó)文學(xué)批評(píng)史，研究方向?yàn)槲?a href="http://m.9061xoxo.com/晉南造句/" target="_blank">晉南北朝隋唐五代文化，是我國(guó)當(dāng)代高校教師的典范。
27.晉冀魯豫野戰(zhàn)軍的太岳兵團(tuán)，八月下旬由晉南強(qiáng)渡黃河，挺進(jìn)豫西地區(qū)。
28.好景不常，廣電總局揮師介入，便如西晉南伐，呼喇喇大廈將傾。
29.至今生活在西北的不少?gòu)埿杖?，其先祖大多是?B>晉南北朝時(shí)期遷過(guò)去的。
30.魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古代公文寫(xiě)作的理論成熟階段。
31.經(jīng)歷了兩晉南北朝三百年的爭(zhēng)戰(zhàn)，到隋唐時(shí)期，滁州的建置和城池基本成形。
32.北朝效仿魏晉南朝創(chuàng)立了為皇帝、儲(chǔ)君講授知識(shí)的侍講制度。
33.這一名為樊一翁的老者早年拜在絕情谷主公孫止門(mén)下，后自立門(mén)戶，與江湖豪俠十?dāng)?shù)人橫行晉南，雖氣質(zhì)詭異，卻很講義氣。
34.東晉南朝在當(dāng)時(shí)被奉為漢族文化正朔，成為全國(guó)的文化中心，其文物典制、繪畫(huà)藝術(shù)及物質(zhì)文化源源不斷地輻射到北方的十六國(guó)、北朝和海東諸國(guó)。
35.今晉南及晉豫陜接壤地區(qū)，春秋初仍頗多姬姓小國(guó)，其中，虞、虢、霍、韓為周所封，焦、滑、楊、魏、芮、荀、賈、狐、耿是夏商舊國(guó)入周仍列諸侯。
36.魏晉南北朝時(shí)期的林業(yè)領(lǐng)域取得了一些新的發(fā)展，這與當(dāng)時(shí)林政的實(shí)施有著密不可分的聯(lián)系。
37.同運(yùn)城專區(qū)合并為晉南專區(qū)，轄。
38.敕勒人是魏晉南北朝時(shí)期活躍在北方草原的游牧民族，遷徒不定，行居多乘高輪車(chē)，也被人們稱為“高車(chē)族”。
39.她的新鄰居們，從對(duì)方的衣著打扮中稍加分辨就可猜出十有四五，倘一開(kāi)口接腔答話，滿嘴晉南方言即能確認(rèn)。
40.這種對(duì)待“化外”風(fēng)景的“征服”意識(shí)，罕見(jiàn)于早先的魏晉南北朝時(shí)期，也難覓于宋代以后的寫(xiě)景文。
41.到了魏晉南北朝時(shí)期，隨著中原王朝與東北關(guān)系的密切，魏晉史家以“楛矢石砮”為依據(jù)，斷定古肅慎位于東北的北部。
42.臨沂洗硯池晉墓是近年魏晉南北朝考古最重要的發(fā)現(xiàn)之一，被評(píng)選為中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。
43.清商樂(lè)是魏晉南北朝時(shí)期最有影響的俗樂(lè)，m.9061xoxo.com是相和歌在新的歷史條件下的發(fā)展。
44.魏晉南北朝時(shí)期，侍從官權(quán)力日益強(qiáng)大，甚至超過(guò)宰相，作為侍從官身份標(biāo)識(shí)的“蟬冠”也日漸成為*貴的象征，為一般官員所追捧，以致“每朝會(huì)，貂蟬盈坐”。
45.兩晉南北朝，龐姓的發(fā)展非常迅速，并逐漸形成了龐姓南安郡望、南陽(yáng)郡望、始平郡望、譙郡郡望。
46.兩晉南北朝的菜譜越來(lái)越豐盛，江南有一道名菜叫魚(yú)膾，流傳至今，就是現(xiàn)在的生魚(yú)片，切得薄如蟬翼，蘸點(diǎn)調(diào)料，入口即化。
47.東晉南朝繼承這一制度，至少部分十六國(guó)政權(quán)如前燕、后趙采用該制。
48.選用西門(mén)塔爾牛、夏洛來(lái)牛、利木贊牛、安格斯牛、晉南牛、秦川牛、魯西牛作為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物群體。
49.魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)題畫(huà)詩(shī)發(fā)展的重要階段，也是題畫(huà)作品由四言畫(huà)贊向五言題詩(shī)過(guò)渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在中國(guó)題畫(huà)詩(shī)發(fā)展史上具有深遠(yuǎn)意義。
50.分析了魏晉南北朝時(shí)期版本學(xué)孕育、發(fā)展的歷史背景，從五個(gè)方面對(duì)這一時(shí)期版本學(xué)的成就進(jìn)行了總結(jié)，明確了其在版本學(xué)史上的重要地位。
51.日軍攻克太原，進(jìn)而沿晉中平原一路南下，先后攻占晉南重鎮(zhèn)永濟(jì)及黃河要津風(fēng)陵渡。
52.在中國(guó)兩晉南北朝民族大融合的歷史運(yùn)動(dòng)中，神話充當(dāng)了極為重要的角色。
53.晉南山區(qū)的春天，早晚多霧，云煙氤氳，漫山遍野，五步之外，不辨東西。
54.“洞穴仙境”是魏晉南北朝志怪小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的審美意象。m.9061xoxo.com
55.本報(bào)訊至，晉南地區(qū)連續(xù)降雨，太原鐵路局侯馬電務(wù)段迅速采取措施強(qiáng)化汛期安全工作。
56.？韓昇的父親，著名的魏晉南北朝和隋唐五代史學(xué)家韓國(guó)磐先生。
57.無(wú)論是苻堅(jiān)的執(zhí)意南征，還是東晉南朝的多次北伐，都明確地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
58.李先生還說(shuō)，關(guān)于冰食，中國(guó)最早在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)，到唐代又有了“人造冰”;至于食用牛奶、奶油，則在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)就非常流行。
59.這是在河南登封告成觀測(cè)到的數(shù)據(jù)，而《周髀算經(jīng)》里所說(shuō)“夏至影長(zhǎng)尺六寸”則是在晉南觀測(cè)的數(shù)據(jù)。
60.晉南方言，水念福，水福相連，表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的美好期盼。
