1.陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。蘇軾

2.南北朝時期，孝寬擔任延州總管。韋瓊到延州去拜訪他，回去時，孝寬把他的馬及轡勒要送給韋瓊。韋瓊笑著說：“昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行，雖有不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。”。

3.雖然少了往昔人潮涌動的熱鬧場面，由于普法“網點”增多，市民們學法用法的熱情高漲。

4.此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

5.昔人云：“若無花月美人，不愿生此世界。”予益一語云：“若無翰墨棋酒，不必定作人身。”。張潮

6.余以為昔人所謂某堂某廬者，皆所以寄意耳，或以松，或以風，各寄所寄可也。

7.陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，游女還歌緩緩歸。蘇軾

8.凡處事，須視小如大，又須視大如小；視小如大見小心，視大如小見作用。昔人所謂膽欲大而心欲細也。陸世儀

9.每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

10.昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。崔顥

11.我是過了三世昔人的靈魂，賞月吟風的往事早已過去了，慚愧讓你跑了這么遠來探訪我，我的身體雖變了，心性卻常在。林清玄

12.保定才是“控扼”直隸的中心，“昔人于此建置省城，實得形要，是以歷任總督，均須駐省辦事，總攬全局”;而天津則“偏在一隅，似非督臣久駐之所”。

13.天下有不如意事，不當仇激與爭。昔人謂：“今世齷齪富有者，止如醉人弄酒風，正可耐渠一餉間。”言雖謔而可法。

14.陌上花隨暮雨飛，江山猶似，昔人非。顧西爵

15.蔓草叢骨，拱木斂魂，人生到此，天道寧論，此昔人憑吊丘壟之恨詞也。

16.她是要在青燈古佛的歲月中將昔人永久懷念，還是另有想法，已經沒有人能真正明白，那些埋葬在時光深處的一語動情陰差陽錯，那些無聲逝去的劍凝清光嬌顏如花，從此寫在單調的木魚聲里，聲聲斷腸。天下歸元

17.我有紅酥手徒夸好顏色，當時弦上相思重按歌遍徹，我有焦尾琴弦斷無人和，昔人已去高樓誰與歌。Finale

18.孤舟遠颺去無歸，悲莫悲兮生別離，徒留嗟者怨落暉，昔人非，惟賸年年秋雁飛。綺羅生

19.君子處世，昔人皆以不仁則隱，出處二道對待言之。謂不得于君，則當處而隱逸。性分之樂，一被一此，皆是也。

20.懸梁刺股：月考就要到了，我決心師法昔人懸梁刺股的精力來準備。

21.國學以及其所體現的傳統價值觀、倫理觀昔人需要、今人需要、后人仍然需要，我們有責任把它傳承下去。

22.昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

23.昔時繁榮，此時荒蕪人煙，是空城。昔時人與我皆是懷夢少年，今日人猶有夢，我離夢而去，不能，與之合夢了，再面對昔人舊景，難道不是更荒涼的空城？簡媜

24.昔人有言“才繙史略，即可成文，鑿空生義，僻謬不情”，誠此之謂也。

25.每觀昔人天作之合，舉案齊眉，若不記文以紀念，不能緬懷于胸，則，一死生為虛誕。

26.楊柳依依景依然，昔人卻已各東西，天各一方，思念也好，忙碌也罷，問候總是不能忘，愿我的祝福隨風為你送去一份安詳。

27.昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。崔顥

28.豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

29.昔人有言，先發制人，王爺果允行義舉，只教募賞勇士，立可成功！

30.百尺森疏倚梵臺，昔人誰見此初栽。故園未有偏堪戀，浮世如閑即合來。天暝豈分蒼翠色，歲寒應識棟梁材。

31.即事窮理，何處非學？昔人云:此心如水，不流即腐。

32.昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。王國維

33.雖然仍是晴川歷歷、芳草萋萋，只是昔人已去，空剩白云悠悠，不禁讓人唏噓。

34.里意則洪平齋《沁園春》所謂“愁氣悲哉，薄寒中人，皇皇何之”？緊接景詩之下，卻是一聲嘆息:“風景今朝是，身世昔人非。

35.如昔人生非非想天，猶墮作牛領中蟲，誠所謂“縱使修到非非想，不及西方一去來”。