1.從色釉可以看出這件瓷器生產(chǎn)于明代。
2.明代，此四處重關(guān)連接在一起，在井陘境內(nèi)的長(zhǎng)城達(dá)千米。
3.定陵是明代萬(wàn)歷皇帝及其兩皇后的陵墓。
4.其次，本文著重論述了明代官鑄錢的機(jī)構(gòu)設(shè)置、鑄造過(guò)程和種類等問(wèn)題。
5.一百零沈?qū)櫧検?B>明代最重要的曲學(xué)理論家之一，是繼魏良輔之后又一個(gè)曲學(xué)發(fā)展史上里程碑式的人物。
6.一百《徐霞客游記碑廊》是《游記》的“精選本”，它與明代的《晴山堂石刻》古今合壁，互相輝映，必將成為中華民族的又一文化瑰寶而流傳永久。m.9061xoxo.com
7.明代特殊的接受背景是元好問(wèn)詩(shī)歌接受處于低谷的主要原因。
8.一百經(jīng)專家鑒定，該墓為明代萬(wàn)歷年大寧教諭張吉言與母親傅氏的合葬墓，古尸頭發(fā)、鞋子等保存完好。
9.一百零興城古城舊稱寧遠(yuǎn)衛(wèi)城，是一座保存完好的明代古城。
10.明代嘉峪關(guān)內(nèi)外共有墩臺(tái)，有大墩臺(tái)和小墩臺(tái)之分。
11.庶子在明代的小說(shuō)中的形象，常是卑鄙愚昧、不學(xué)無(wú)術(shù)，小說(shuō)必定是反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)評(píng)價(jià)。
12.一百莊昶，明代成化年間著名學(xué)者，定山附近東門人氏，“自幼豪邁不群，博嗜古學(xué)”，因文采過(guò)人而為文壇矚目。
13.一百周莊的風(fēng)味食品周莊有許多特色小吃，最有特色的是沈萬(wàn)三愛(ài)吃的肘子和豬蹄，它起源于明代沈萬(wàn)三家，是用來(lái)招待貴賓的必備菜肴，當(dāng)?shù)亟腥f(wàn)三肘子和萬(wàn)三蹄。
14.一百明代州縣處于官僚和社會(huì)矛盾夾擊的兩難境地，是吏治腐敗的滋生溫床。
15.這種風(fēng)俗起源于明代。
16.一百不過(guò)，周道祥說(shuō)，明代的夫子廟照壁只是青磚壘砌的一堵素面朝天的墻，沒(méi)有現(xiàn)在這么“花哨”，上面的“雙龍戲珠”都是后來(lái)才有的。
17.一百明代《新篡四六合律判語(yǔ)》直言僧人“門專寂滅，當(dāng)遵釋氏之條;故夫婦雖人紀(jì)之常，而僧道無(wú)娶婚之理”。
18.一百在典范楷書基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)匠體的加工，在明代正德、嘉靖年間形成了宋體字。
19.明代正德年間，鎮(zhèn)原人許理進(jìn)士及第，博得皇帝賞識(shí)，任職京城。
20.福祿壽星的由來(lái):道教的福祿壽三星之說(shuō)，約起于明代。
21.一百闡述了中國(guó)竹刻藝術(shù)在明代的發(fā)展歷程，尤其是嘉定竹刻和金陵竹刻的風(fēng)格特色和表現(xiàn)技巧以及竹刻藝術(shù)給予后人的影響和評(píng)價(jià)。
22.中國(guó)倒退的一個(gè)重要原因完全是儒家官吏的保守思想作祟，這種保守思想到了明代因?qū)γ晒湃诉^(guò)去強(qiáng)加給他們的變化的憎恨而愈益嚴(yán)重。在這種“復(fù)舊”的氣氛中，整個(gè)上層官吏關(guān)心的是維持和恢復(fù)舊秩序，而不是在向海外擴(kuò)張和進(jìn)行海外貿(mào)易的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更加燦爛的未來(lái)。保羅·肯尼迪
23.一百明代四大奇書自問(wèn)世以來(lái)，研究成果與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)眾多。
24.一百本文是對(duì)明代筆記小說(shuō)俗語(yǔ)詞進(jìn)行的全面系統(tǒng)的整理研究。
25.尤需指出的是:釉瑩彩艷的青花瓷的成功燒造，標(biāo)志著景德鎮(zhèn)明代青花瓷燒造進(jìn)入了黃金時(shí)代。
26.明代后七子領(lǐng)袖李攀龍之詩(shī)文傳到朝鮮后，朝鮮文人以閱讀其詩(shī)文、次其韻等方式表達(dá)了對(duì)其作品關(guān)注和歡迎，同時(shí)也對(duì)他的詩(shī)文及理論展開(kāi)了各種形式的批評(píng)。
27.明代與元代無(wú)大差異，惟古清音入聲字調(diào)類有新的變化。
28.一百最近幾十年，這些拍賣行的拍品拍出幾千萬(wàn)的價(jià)格實(shí)在太普通了，而班布里奇此前最高的拍賣價(jià)格不過(guò)美元，還是兩年前由一件明代琺瑯器創(chuàng)造的。
29.一百明代曩昔雖亦不乏風(fēng)流才子，然到復(fù)社這兒，才稱得上“于斯為盛”。
30.一百?gòu)脑詠?lái)，特別是是在明代，中央政權(quán)對(duì)于西北、西南邊疆的一些少數(shù)民族聚集地區(qū)，采取的統(tǒng)治策略是“以夷治夷”、“以蠻治蠻”的土司制度。
31.竹刻藝術(shù)是成熟于明代中后期的中國(guó)工藝美術(shù)的一個(gè)組成門類。m.9061xoxo.com
32.一百在對(duì)金錢崇拜、白銀流通、明代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的“同心圓”現(xiàn)象這樣的闡釋外，本書最出彩且玄而又玄的篇目來(lái)自于第二卷對(duì)思想發(fā)展變遷的闡釋。
33.一百零陳獻(xiàn)章詩(shī)歌真率灑脫、富有情韻，為長(zhǎng)期沉寂的明代詩(shī)壇注入了一線生機(jī)。
34.一百明代還有個(gè)“朱元璋怒打茹太素”的故事，這位茹太素寫一份公文，開(kāi)頭竟用了三張紙，因而遭到皇帝的責(zé)打，這種“三紙無(wú)驢”的做法，為時(shí)人所厭惡。
35.二百明代，廈門島有十幾座山巖，如云頂巖、萬(wàn)壽巖等，但只有一個(gè)普照寺。
36.二百出土文物中的馬，主要有赫章可樂(lè)漢墓出土的漢代陶車馬磚，遵義雷水堰楊輝墓出土的明代彩陶騎馬俑，興義萬(wàn)屯和興仁交樂(lè)漢墓出土的銅車馬。
37.早在明代就有制磚、冶坊、陶瓷、繅絲、織布等手工業(yè)。
38.不知凌兄可有明代袍服的圖案？
39.一百明代朱載首創(chuàng)十二平均律，后來(lái)被認(rèn)定為世界通行的標(biāo)準(zhǔn)音調(diào)。
40.一百零明代講史小說(shuō)文體的興盛有多方面的原因，本文論述的是建陽(yáng)刻書對(duì)明代講史小說(shuō)文體興盛所起的作用。
41.一百本報(bào)訊日前，明代著名三尚書之一的惠州人葉夢(mèng)熊墓在惠州西湖邊被重新尋出，惠州市有關(guān)部門在制定西湖規(guī)劃中，已有了修復(fù)葉夢(mèng)熊墓的具體規(guī)劃。
42.一百文章考察了明代后期廣東潮州的著名鄉(xiāng)紳林大春與雙忠公信仰的關(guān)系，以此說(shuō)明明代中葉以后東南沿海地方整體社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。
43.明代的鹽源分布很廣，但是百分之八十的食鹽產(chǎn)于沿海。
44.本文以明代通俗小說(shuō)序跋為研究對(duì)象，對(duì)一百四十一種明代通俗小說(shuō)序跋進(jìn)行整理與研究。
45.殿頂明代三彩琉璃裝飾，刀工細(xì)膩，燒制精致，形象逼真，栩栩如生。
46.弇山園是明代文人士大夫私園的典型代表，具有“城市山林”的美譽(yù)。
47.在明代和清初，乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮是皇后的住處。
48.它原是明代四川布政使潘允端的私人花園。
49.弗蘭克博士是明代瓷器鑒賞專家。
50.一百本文以明代小說(shuō)選本為研究對(duì)象，對(duì)二十二種明代小說(shuō)選本進(jìn)行分析比較。
51.明代大旅行家徐霞客來(lái)游柳州時(shí)，還專程訪問(wèn)過(guò)羅池呢！
52.一百與霞客有關(guān)的書籍也好賣了，不少人還在晴山堂臨摹起明代石刻手跡……”昨天上午，霞客鎮(zhèn)一位負(fù)責(zé)旅游工作的人士告訴記者。
53.明代的言官們是很有民主精神的，幾乎個(gè)個(gè)都有糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯的氣度，外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)，且極具窮追猛打的狗仔隊(duì)精神，遇到這種事情當(dāng)然不會(huì)放過(guò)，逮住就咬，咬住就不放。
54.明代纂修的歷朝實(shí)錄是史學(xué)研究的重要資料。
55.二百陸深為是明代著名儒臣之一，著述等身;書法遒勁有法、鐵畫銀鉤，著有《儼山集》等，《明史》有傳。
56.它們?cè)?B>明代均得到了較快的發(fā)展。
57.書籍記載著人類成長(zhǎng)的歷程，把人類文明代代相傳，綿延至今。
58.通過(guò)對(duì)相關(guān)書證的分析，“喝”表飲用的始見(jiàn)年代不可能是宋代、元代，也不是明代中期，而應(yīng)是明代前期。
59.光園原為明代大寧都司右衛(wèi)署和斷事司。
60.一百明代晚期是整個(gè)明代政治斗爭(zhēng)最為激烈的一個(gè)階段，浙黨、魏忠賢閹黨、東林、復(fù)社，彼此之間的政治黨爭(zhēng)呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)。其中，鮮明的地域性派別成為晚明黨爭(zhēng)的一個(gè)重要特征。
