1.思想消極，行為懶惰，昏昏欲睡，碌碌無為，接受無聊、無趣、瑣碎、頹廢，對平庸者來說，平庸也是一種人生態度。

2.老子"無為"的哲理經老師講解后，我便豁然貫通了。

3.做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

4.在東方，無為、無念是對存在的終極的體驗。這在西方是不可理解的。整個西方的重點是有為——干點什么。奧修

5.中生界海相油氣勘探應集中在幾個發育較好的中生代盆地，如常州、句容、無為、望江等盆地。

6.凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。

7.要記住！情況越嚴重，越困難，就越需要堅定積極果敢，而越無為就越有害。

8.一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！保爾·柯察金

9.接受忙碌，接受碌碌無為，接受計劃趕不上變化。

10.人的一生呢應該是這樣度過的：當他回首往事的時候呢，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，這樣在他臨死的時候他就可以說，我經歷的整個生命和付出的全部精力是有意義的和有價值的。

11.治理一個大國其實就像烹煮飯菜，多攪則易爛，比喻治大國應當無為。后常用來比喻輕而易舉。

12.畏懼艱苦，碌碌無為是罪過。不懈奮斗，才是生活給予我們的最高報酬。我們要從現在開始，好好努力學習，長大后為國家為人民服務，因為這是我們的義務。

13.他每天飽食終日，無所事事，鄰居們看他這樣，都說：“他以后一定碌碌無為”。

14.其主要謀略就是“無為”，但和老子的“無為而治天下”有著根本的區別。

15.明君無為于上，群臣竦懼乎下。

16.荷恩承顧托，執契恭臨撫。廟略靜邊荒，天兵曜神武。有截資先化，無為道舊矩。禎符降昊穹，大業光寰宇。武則天

17.交友不是打獵，獵物的學歷，身高和年齡，對于一個交往者來說，實在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意找一個投訴的對象，那份自在和愉快，必定是不同的。所謂“無為而治”的道理，就在這句話里面了。

18.當我們聯系氣功和冥想時，腦中就應該達到無為。

19.這樣的“聰明人”終日癡想長繩系日，卻不知天道終將酬勤，聰明反被聰明誤，往往天賦泯滅殆盡，一生碌碌無為。

20.作為一種具體環境構成元素，竹林可以形成一種超凡脫俗、淡泊虛靜、清靜無為的氛圍，歷來是古今隱士藏蹤匿跡、耕云釣月的場所。

21.一個沒有崇高理想的人，就好像是在沒有星辰的黑夜里行走，他的生活中沒有促使他奮斗的目標，這樣他的一生將永遠碌碌無為，在空虛無聊中度過。

22.沉浸在自己的世界了，自我滿足，最后碌碌無為。

23.我看著頭頂的陽光一天比一天明亮，一天比一天不可正視，香樟樹投下的影子一天比一天濃密，我開始感到自己在這個春末夏初實在是碌碌無為。

24.當人被迫陷入和自己的志趣相沖突的庸碌無為的生活中，作為一種姿態或是一種象征，必然會借助于一種惡習，因為與之相比懨懨生病更顯得消極。

25.他開始沿著生命的長河像哲學家和流浪漢那樣慢慢騰騰地逐步行走，把富有生命力的動作變本加厲地變成維持生命的簡單本能，變成一種只注意不受欺騙，而不去抓住真理的意識行為，這就是世俗的清靜無為，溫和的冷漠和專注的漫不經心。胡利奧·科塔薩爾

26.當時人認為，“此道清虛，貴尚無為，好生惡殺，省欲去奢。

27.一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天的大樹。一塊*塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產生驚天動地的力量。一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發出耀眼的光芒。

28.動物群里沒有了其它對手就會變得死氣沉沉，加速了死亡的步伐。同樣，作為高級動物的人類如果沒有了對手，自然也會甘于平庸，養成惰性，最終庸碌無為。

29.人總是會沉陷于眼前的問題，一個無為的人其實是相當可怕的，無為就等于，他有大把的時間去旁觀別人的問題，這樣也就很容易地發現，這些問題是一種來自“環外”的控制。所以，不能讓人沒有問題。南派三叔

30.江無回頭浪，人無再少年。年華若虛度，老來恨不淺。時光容易逝，歲月莫消遣。碌碌而無為，生命不值錢。

31.一個人如果碌碌無為，只為自己渺小的生存而虛度一生，那么，即使他高壽活到一百歲，又有什么價值和意義呢？楊沫

32.將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗；無執，故無失。

33.席間，孔子很不得意，以酒澆愁，老子連忙勸其遇事要看寬、順其自然，并向他灌輸“清凈自正、無為自化”、“無為而不為”的哲學思想。

34.強國戰兵，霸國戰智，王國戰義，帝國戰德，皇國戰無為。

35.為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

36.歷史上有許多開國之君，都提出了清靜無為、偃武修文的施政方針。

37.吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。曾國藩

38.大家都希望無為而治，無為而治最舒服。

39.我不希望我的人生能夠浩浩蕩蕩，但是我也不希望我碌碌無為。

40.幾百年只是空度無為，朝暮間卻勝人間無數。野北

41.在人生的道路上，如果你從未品嘗過成功的喜悅，也從未品嘗過失敗的苦惱，那么你的生命也許是在乎庸無為中度過的。

42.無為縣高溝鎮電纜產業集群的快速膨脹受到國內學術界的廣泛關注，并被稱為“高溝現象”。

43.當官有私難公道，從政無為不服人。

44.千里馬獨戰眇小無為，千匹馬團結氣壯山河。

45.為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

46.人有欲故難無為，神無欲故難有為。

47.大家都憧憬美好的未來向往著獻身于革命事業，誰也不希望做個碌碌無為的人。

48.外因則主要是當時玄學對自然科學的批判，玄學家大都崇尚清談之風和浮華之詞，主張“無為而治”反對儒學的有為。

49.不言之教，無為之益，天下希及之老子。民諺

50.作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特征，即人民足食、天下無兵和社會誠信。

51.華如誣，巧言、令色、足恭一也，皆以無為有者也。此之為考志。

52.假做真時真亦假，無為有處有還無。

53.有事之世易為功，無為之時難為名晉書雷雨江山起臥龍。劉禹錫

54.那種為保“烏紗帽”，不求有功，但求無過，平平庸庸，碌碌無為的“官混子”、“官痞子”m.9061xoxo.com，必將遭到人民群眾的鄙視和恥笑。

55.在道家無為而治政治理念的指導下，與民休息政策的得以實踐。

56.夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無為。

57.窗外的雨停了，心中的雨也停了。曾幾何時，還在為自己的不如意唉聲嘆氣。曾幾何時，還在為一天的碌碌無為而反思，曾幾何時，面對著奉獻是那么的淡然。

58.該項目位于安徽省無為縣，是安徽新亞特電纜集團的生活區配套項目。

59.青春是蓬勃向上，積極進取的象征，是奮斗的黃金時期。我告訴自己：我不想做一個終生空虛而又碌碌無為的人。我踏下的每一步，都應該穩重而又踏實。

60.守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。