1.我叫艾利特雷諾，至于族譜，那是……？

2.幾年前，我用一批書畫家書札、冊頁與一友人交換到張申府先生舊藏友人書札、柬帖數件;張申府先生的父親張濂親手編訂的《張氏族譜》一冊。

3.今年的龐日泉和親戚龐浩機從至今，共手寫了族譜長卷，總長度超過。

4.據報道，歐弟本名為歐陽漢聲，因為日治時代規定家族名字不能有字，只好抽出“陽”字，被日本人矮化，讓他覺得應該要正名，因此會回臺中找出族譜。

5.我們柳氏一族數萬年前也出過一名武神，血脈也因此而改變，根據族譜上記載，柳氏一族人丁興旺時曾同時有過數百名武皇！

6.當初父親留下的聲音讓自己從族譜中選九凰鼎，武原當時還有些不愿意，可是現在卻不一樣了，武原心中慶幸不已，幸好自己選了九凰鼎。

7.走出家門，走出國門，這是今后人子孫必行之路，通過聯宗族譜，本族同一血脈的同胞更進一步加深了解。

8.落日城凌峰家族族譜堂中，整個房間豎立著上百個黑色石碑，每個石碑上邊都刻著一個名字。

9.提出了變風量系統的一種更為具體的定義，闡述了其在全空氣系統族譜中的地位，系統的分類、特點和應用范圍，簡要描述了兩個工程實例。

10.而族譜也是在那個時候開始編撰的，并將邱宏盛、邱思、邱煜祺、邱承弼共同列為邱家四祖。

11.記者注意到，族譜上第一代“劉累”被記載為夏朝專職養“龍”的御龍官。

12.“晉江金門譜牒聯展”今天在金門揭幕，共展出晉金兩地族譜，為兩岸民眾提供尋根探源的平臺。

13.據族譜記載，為實施禁煙運動，家族決定在宗祠內設立禁煙牌和戒煙所，限令族中位“染煙癖者入所施戒。

14.甘氏族譜記載，孫權曾御賜金書鐵券給甘寧，這是一塊半圓形瓦當狀的金屬字牌，上面刻有文字，大意是:憑此鐵券，可以賜爵位，給俸祿，免罪。

15.他們的廳前柱聯為“宋室開基鐵卷丹書光日月，趙城衍派文經武緯振乾坤”，而且還保存著青陽趙氏族譜。

16.祠堂的修繕經費終于還是被大家平攤了，按照方老頭的話，既然生而為方家人，名字寫入了族譜，那就為祠堂的修繕盡上自己的一分力，拿錢出來。

17.正是因為這木本水源之情，長期以來，自閩遷臺先民的后裔不斷憑借族譜回鄉尋根謁祖。

18.而陳氏族譜記載，至前后，鄉鄰中許多人生頭虱，陳家人便教人用茶麩、防風、辣蓼、樟木等煲水洗頭，治療頭虱，由此中藥養發之風盛行鄉里。

19.現存的程氏譜書從名稱上看，有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統譜、譜略、世系譜、源流譜、人物志、故里志等。

20.通過基因測序，我們已經把這種新菌種在分支桿菌屬的族譜樹上的位置標示了出來，并把它同與其有親緣關系的細菌進行了比較。

21.桓桓于征羅榮桓出生后，父親羅國理按照族譜的行輩，給他取名慎鎮，字雅懷，號宗人。

22.科伯稱，將這些族譜效應考慮進去，導致“與最初文獻報告相比，免疫選擇的特殊本質特征有非常大的差異。”。

23.而且是等于買賣人口賺錢的族譜系統嗎？

24.從族譜中，我們領悟到家族認同、民族認同與國家認同這三者之間的同構關系。

25.這樣，就有族譜是由接收者的代表扛出去的。

26.《張氏族譜》全書約字，主要內容包括姓氏源流、世系圖譜、家規族約、譜牒管理等，全面記述了辰溪張氏家族的歷史源流、繁衍生息和文化內涵。

27.據悉，目前南投草屯鄉洪姓人口有多人，他們不僅認真修訂族譜，虔誠追源溯流，而且每年春秋兩季還要在宗祠舉行隆重的公祭活動，瞻仰閩南的始祖。

28.以義莊、祠堂和族譜為線索，再現象征資本的循環過程。

29.每三年當地政府比較這些帶有門牌的族譜以編輯人丁戶口冊。

30.在宋代之前，只有侯王將相、官宦世家才有資格修族譜家譜，民間修族譜始于宋，到明代才真正在民間盛行。

31.黃品源秀族譜洗不清開房疑云。

32.這就是龍門鎮的孫氏族譜。

33.方文有些意外，從新修族譜這可是大事，如果分支不能回來的，這族譜上說不定就統計不了名字了，以后想要加上去，認祖歸宗會非常麻煩。

34.沿襲優良家風，世代和睦相處“久伯崇尚守，世大樂雍熙，有緣生貴子，積累造洪基，禮義傳先盛，忠清裕后綿……”這是徐氏族譜上記載之世系。

35.宗正寺:官員全為皇族，掌天子宗族譜牒及外戚事務。m.9061xoxo.com族譜造句

36.然而，與其他的少數民族詩人、乃至許多蒙古族詩人不同的是，舒潔的家族譜系和血脈，源自遙遠的蒙古黃金家族。

37.據《漳浦縣路下林氏族譜》與《平和縣五寨埔坪族譜》記載，路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支，奉林披為一世祖，奉林藻為二世祖。

38.而今，族譜市場開始萎縮，繁體老宋體加宣紙的氣派已經敵不過操作簡便的現代印刷術，這項文化遺產的傳承前景堪憂。

39.譜書是史書的補充，要求族譜源于史志，是本未倒置、脫離實際的觀念。

40.作為巡展的承辦者，上杭客家族譜館正加緊準備展品。

41.這次叫大家來，是商量一下我那失散多年的孫兒該不該進族譜的事。

42.拖拉機蹦蹦噠噠的足足開了半個小時才到經貿學院，期間男子的族譜被老徐問候了一個遍，男子也不示弱二人對罵，你噴我，我噴你。

43.展廳設在臺南市吳園公會堂，掛滿了姓氏燈籠，琳瑯滿目，展出明、清兩朝珍貴族譜，近代族譜。

44.族譜本增加了多出夾批，對記事文辭予以點評。

45.最近一項針對達爾文族譜的新研究，把這個事實歸咎于家族內一再發生的近親通婚，不但降低了對抗疾病的免疫力，也提高生育的困難度。

46.王耿是從夏氏族譜入手的，因為夏侯和夏原本是一個姓，記述也更完整。

47.其中《李氏族譜序》正文為，落款為“賜進士及第直閣學士文天祥拜撰大宋景炎元年丁丑陽月吉旦”;《西平王譜詩》為七言律詩。

48.百名*彎學子漳州悟語堂·尋族譜·溯根源簡佩璇告訴記者她姓簡，祖籍福建漳州南靖。

49.前些年側聞張整理族譜，為某領導派人奪其材料，不讓張干。

50.據族譜記載，林春慶“膂力過人”，咸豐年間“上游從戎有功，蒙慶制軍請敘，準以軍功守備用”，后來得授武德騎尉，誥封武功將軍。

51.到了乾隆們們明祖開始修訂春祖這支的族譜，才開始清楚地記載年月日和姓字名誰。

52.據*彎媒體報道，“晉江金門譜牒聯展”今天在金門揭幕，共展出晉金兩地族譜，為兩岸民眾提供尋根探源的平臺。

53.他告訴記者，有關方世玉的記載流失，主要是因為西江大堤崩決，洪水沖垮了村里祠堂，族譜也沖毀丟失了。

54.“這是我們這支的頭一本族譜”，落座后，*彎兩岸共同市場基金會最高顧問、歲的錢復先生，恭恭敬敬地拿出了本族譜。

55.你要是有本事大可以自立門戶，甚至是把族譜搶過去。

56.張氏一族，枝繁葉茂，各郡望字行輩份排列有序，清光緒年間張允選等修《張氏族譜》，有山東黃縣一支字行為:基業可久，名望堂昭，衍慶為志，肇錫永超。

57.卓筒井鎮石馬村發現藍氏族譜，明確載有八仙之藍采和其人。

58.這份族譜表明，奧巴馬是理查德長子喬納森新格爾特里的后代。

59.祠堂、族譜、族田是近世家族制度的三項標志。

60.祠堂的主要捐資者、麻城博達學校董事長李堯東說，族譜已斷了數百年，直到前些年多方查證，接上了李氏自老子李耳開始的族譜。