1.包公聽訟斷獄故事，突出的也是“罪與罰”的價(jià)值取向。

2.聽他們談書如聞老吏斷獄，片言解紛。

3.古來祈夢斷獄之事，余謂皆事后之附會也。

4.他下結(jié)論，口氣短促、有力，如老吏斷獄，不容一絲質(zhì)疑。

5.基本格局確定后，聯(lián)系人性固有和共有的弱點(diǎn)，運(yùn)用老吏斷獄的冷酷心智，并非不能鑒別相對的可信度。

6.通過這一研究，可以提供一個(gè)與文學(xué)敘事和民間傳說中的包公形象與斷獄智慧進(jìn)行比較研究的前提。

7.他斷獄多年從來沒有出現(xiàn)過差錯(cuò)。

8.“叔向斷獄”是古史記載中的一則典型案例。

9.另訂十二律，名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。

10.斷獄者急于榜格酷烈之痛，執(zhí)憲者繁于詐欺放濫之文，違本離實(shí)，垂楚為奸，或因公行私，以逞威福。

11.在大草之外，開辟章草一門，且一出手又是老吏斷獄，心手相應(yīng)，為之驚嘆不已，百感叢生。

12.他老爹見了他的判決書，文辭如老吏斷獄，大驚。

13.余先生寫作此書，可謂水到渠成，恰似老吏斷獄，將此書視為他畢生治史的一部總結(jié)性的著作，也不為過。

14.下一判斷，如老吏斷獄，客觀冷靜，不雜成見，不帶感情。

15.在法的實(shí)施方面，以儒家典籍為斷獄的依據(jù)。

16.斷獄者急于篣格酷烈之痛，執(zhí)憲者煩于詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。

17.而他指出在翻譯西文術(shù)語時(shí)，日本人習(xí)用雙字和雙字以上的詞組，因此比中國人的習(xí)用單字更能精確地傳達(dá)原意，也真如老吏斷獄，一語中的。

18.用比喻來說老師的考證文風(fēng)，既像古代“老吏斷獄”的爰書，又像現(xiàn)代科學(xué)發(fā)明的報(bào)告。

19.至四年，斗米四五錢，外戶不閉者數(shù)月，馬牛被野，人行數(shù)十里不糧，民物蕃息，四夷降附者百二十萬人，是歲天下斷獄，死罪者二十九人，號稱太平。

20.致中于此類誣詞，若老吏斷獄，條舉例證，以破陳說，為評價(jià)沈約得一新說。

21.但是，人的理性認(rèn)識能力畢竟是有限的，就是清官聽訟斷獄，實(shí)際上也是能審則審，審不明白就裝神弄鬼和求助于刑訊逼供。

22.這使他的筆墨如同老吏斷獄，在刻畫歷史大勢的同時(shí)，并不放過潮流之下的回旋、潛流與逆流。

23.他自己通過細(xì)密的考證，舉出堙沒已久的實(shí)物，如老吏斷獄，揭示真相。

24.此賊被識破，驚服！一件小案子，從中看出包拯斷案的機(jī)智果斷，也許他“善斷獄訟”之名就是從這時(shí)流傳開來。

25.沉重的苦難發(fā)酵成厚實(shí)的人生感悟，文字漸漸褪去戰(zhàn)火烽煙的氣息而變得寧靜沉實(shí)，卻又厚重?zé)o比，如老吏斷獄，辛辣，準(zhǔn)確，不拖泥帶水，直追死穴。

26.至孝文皇帝，閔中國未安，偃武行文，則斷獄數(shù)百，民賦四十，丁男三年而一事。

27.堯帝時(shí)，皋陶為大理，聽訟斷獄遇到難題，便放出獬豸，獨(dú)角羊頂觸的，一準(zhǔn)是應(yīng)該定罪之人。