61.目前網(wǎng)上存在大量揭載學(xué)術(shù)論文的網(wǎng)頁，而這些學(xué)術(shù)文獻(xiàn)尚未被加以開發(fā)、組織和保存。

62.日本民俗學(xué)家后藤興善先生說："在民俗學(xué)上，決不否定文獻(xiàn)記錄作為資料的價(jià)值，但是要把文化較低的，落后的庶民的實(shí)際生活作為研究的第一位資料，要把采集這些資料作為民俗學(xué)的第一步活動(dòng)，從這里可以看到民俗學(xué)的本來面目。"。

63.本文按下式合成了滅銹胺，其中乙酰化產(chǎn)率高于文獻(xiàn)值。

64.本文首先從知人論世的角度就文獻(xiàn)所載呂忱生平之零星片斷作了考證，大致推斷了其主要活動(dòng)時(shí)期。

65.化學(xué)戰(zhàn)劑信息檢索，提供檢索化學(xué)文獻(xiàn)的有用信息。

66.依靠文獻(xiàn)來源而得到的信息未列入這個(gè)概要性的表格，因?yàn)樗鼈兲珔⒉畈积R了。

67.本文所用的研究方法是文獻(xiàn)法、比較法、歸納法和調(diào)查交談法。

68.從文獻(xiàn)流傳形式和保存形式來劃分，我國古文獻(xiàn)可分為世傳古文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、民間古文獻(xiàn)、域外古漢籍四大類。

69.理論框架縱觀國內(nèi)外相關(guān)研究不難發(fā)現(xiàn)，有關(guān)流程再造和電子商務(wù)的研究文獻(xiàn)不勝枚舉，而將電子商務(wù)與流程變革結(jié)合起來進(jìn)行研究的文獻(xiàn)卻是鳳毛麟角。

70.他認(rèn)為其著作對(duì)于全面考察和理解中國古代社會(huì)有重要啟示，不能以方法的瑕疵完全否認(rèn)結(jié)論的正當(dāng)，同時(shí)對(duì)葛氏將不同時(shí)代的中國文獻(xiàn)同樣看待以及天馬行空式的推斷亦不以為然。

71.若膠柱鼓瑟，牽拘于文獻(xiàn)，而欲揭發(fā)古代之真相，則恐其南轅北轍。

72.國外大量有關(guān)肌酸的文獻(xiàn)認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)人體使用肌酸使運(yùn)動(dòng)后磷酸肌酸的再合成速度加快，力量和速度增強(qiáng)。

73.在此基礎(chǔ)上還進(jìn)行了各期刊各類文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)和分析。

74.在目前電場(chǎng)計(jì)算的文獻(xiàn)中，限于計(jì)算電位參考點(diǎn)和各帶電體間的電位差均為已知時(shí)的帶電系統(tǒng)中的電場(chǎng)分布。

75.過去討論公司治理和銀行在董監(jiān)事會(huì)角色的相關(guān)文獻(xiàn)，多著重于銀行進(jìn)入之成因及影響。

76.在古文獻(xiàn)里自得其樂，當(dāng)然是一種高雅的樂趣，不過這是不是孔顏樂處，稍有疑問。

77.打譜的過程，涉及到音樂史學(xué)，版本學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、樂律學(xué)、歷史學(xué)、指法翻譯及琴譜考證等諸方面的問題。

78.將漢藏比較用于訓(xùn)詁學(xué)，對(duì)早期漢語文獻(xiàn)的解讀是一條新路。

79.道教文獻(xiàn)所言“圣功”實(shí)際上是一種道德養(yǎng)生理論，盡管其中存在某些神秘因素，但所包含的“勸善修德”理念卻具有積極意義。

80.根據(jù)大量的文獻(xiàn)記載，可以肯定地說，是氏族社會(huì)的原始農(nóng)耕時(shí)代，是母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)代。

81.同時(shí)，查閱了相關(guān)的譜牒、方志、碑記等文獻(xiàn)檔案資料。

82.建筑包含有放有歷史文獻(xiàn)的大廳，這大廳在一樓，另有一間在建筑的圓頂之下。

83.根據(jù)考古資料，有關(guān)*交姿勢(shì)方面最古老的文字記載，見于古埃及的莎草紙文獻(xiàn)，文獻(xiàn)上簽注的時(shí)間是公元前。

84.正確的略讀可使人用很少的時(shí)間接觸大量的文獻(xiàn)，并挑選出有特別意義的部分。

85.從浩如煙海的古代文獻(xiàn)中搜集地震的資料，有如沙里淘金，需要付出艱辛的勞動(dòng)。

86.本書選詩獨(dú)具慧眼，注釋妙筆生花，征引文獻(xiàn)豐富，行文幽默而深刻。

87.一般說來，需要解決某些具體問題而查找真憑實(shí)據(jù)的，表現(xiàn)為對(duì)一次檔案文獻(xiàn)信息的需求。

88.文章最后部分深入剖析了歷史文獻(xiàn)、宗教經(jīng)典的敘事方式，延展探討了永寧寺的歷史寫作問題。

89.古代文獻(xiàn)學(xué)家對(duì)古籍所出現(xiàn)魯魚亥豕的錯(cuò)誤進(jìn)行逐字校勘，目的無非在盡量恢復(fù)古書原貌。

90.尾注必須提供有意義的評(píng)論，而不是簡(jiǎn)單地列出參考文獻(xiàn)。