61.彭蠡湖上名山秀嶼比比皆是，湖口、九江、星子之間，石鐘山、獨(dú)石、南山風(fēng)景一年四季絕佳，恰是歷代文人墨客光顧留戀之地。

62.西湖，是一首詩(shī)，一幅天然圖畫，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，是天下文人墨客的寵兒。能與“淡妝濃抹總相宜”傾國(guó)女子西施相比的，恐怕天下唯有此湖。

63.日久天長(zhǎng)，這座寺廟名氣越來(lái)越大，達(dá)官貴人，文人墨客，叩拜馳懷寺院，留連忘返。

64.泰山是五岳之首，許多文人墨客在這里留下了經(jīng)典的詩(shī)篇。

65.丐幫總舵即在城西南的闕塞山上，這闕塞山，俗稱龍門山，山多石刻巨雕，造于前朝，奇異壯麗，此時(shí)天下承平日久，不少文人墨客既到洛陽(yáng)，也常來(lái)此尋幽探勝。

66.從古到今，有不少文人墨客撒下點(diǎn)點(diǎn)筆墨抒寫了母愛的偉大，描繪了父愛的堅(jiān)韌。

67.雄峻多姿、層巒疊嶂的戴云山、九仙山、清源山、紫帽山，是歷代文人墨客登臨嘯詠的勝地。

68.我原來(lái)在朋友那兒看過(guò)有些祖上留下來(lái)的書畫，都是文人墨客小圈子里互相解悶的，根本不是那些裝腔作勢(shì)的書畫家可以比的。

69.在小資情調(diào)濃厚，格外傷春悲秋的唐代，不少文人墨客喜將紅葉入詩(shī)以寄托秋思。

70.古往今來(lái)，多少文人墨客都仰慕這里的秀麗風(fēng)光而來(lái)寓居，吟詩(shī)作畫，宋代大詩(shī)人蘇東坡更留下了“買田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好”的詩(shī)句。

71.商民紳耆文人墨客巨商楊潤(rùn)生都愛結(jié)交。

72.從宋代至今，文人墨客，留下了許許多多佳作名篇，風(fēng)月無(wú)價(jià)，山水有情，許許多多的文物古跡伴隨著優(yōu)美的傳說(shuō)，會(huì)使人心往神馳，流連忘返。

73.對(duì)于山海關(guān)的雄奇險(xiǎn)要，歷代文人墨客留下了無(wú)數(shù)直抒胸臆、蕩氣回腸的優(yōu)美詩(shī)篇。

74.花箋，是一種精美的小幅手工紙，供文人墨客寫信或題詩(shī)之用，俗稱信箋、詩(shī)箋;因?yàn)槎嘤≈凭溃煊谢ü{、彩箋、錦箋的美譽(yù)。

75.千百年來(lái)，曾有多少文人墨客歌詠那傲雪凌霜的梅花啊！

76.“整個(gè)景區(qū)文化氣息偏弱，感受不到文人墨客登樓賦詩(shī)的味道，反而更像是老年人活動(dòng)中心，”張先生說(shuō)。

77.中國(guó)畫重意，從古至今，多少文人墨客寓情于物，透過(guò)筆墨抒發(fā)胸臆。

78.《楚歌》歌詠興嘆的都是與楚國(guó)楚地楚文化相關(guān)的故人往事，舉凡帝王將相，才子佳人，圣賢豪杰，文人墨客，在文中聯(lián)翩而至。

79.相傳，“香”在馨悅之中調(diào)動(dòng)心智的靈性，能夠調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心，妙用無(wú)窮，因而歷代帝王將相、文人墨客常常都是惜香如金、愛香成癖之人。

80.映山紅素有“木本花卉之王”的美稱，古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩(shī)句，如宋代楊萬(wàn)里的一首“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。”頌揚(yáng)了映山紅質(zhì)樸、頑強(qiáng)的生命力。

81.站在我身后的，是無(wú)數(shù)人文人墨客，遷客騷人。

82.春天無(wú)疑是文人墨客筆潤(rùn)最多的一個(gè)季節(jié)。

83.歷代文人墨客均提筆贊譽(yù)口子佳釀，明朝相山隱士任柔節(jié)曾用“隔壁千家醉，開壇十里香”形容口子酒的優(yōu)異品質(zhì)，更是廣為流傳。

84.從古至今，暮春之際，柳花飄舞的景象讓不少文人墨客筆下生輝。

85.樓型如瓶，樓中大堂引耶羅湖水，囿養(yǎng)數(shù)十尾銀魚，池邊還種有君子蘭數(shù)盆，自然也極大地滿足了文人墨客來(lái)自吟詩(shī)作對(duì)，把酒鼓琴的興致。

86.以文化與沙漠相提并論者，多是文人墨客，談?wù)摰牟浑x文學(xué)藝術(shù)方面的話題。

87.從古至今杭州的美女一向都對(duì)愛情的要求很高，畢竟有太多的多少文人墨客在這西湖留下愛情的詩(shī)篇，詩(shī)酒風(fēng)流的佳話。

88.歷代的文人墨客都喜歡把菊花作為歌詠描繪的對(duì)象，形成了獨(dú)特的菊文化。