1.《敦煌石室寫(xiě)經(jīng)題記與敦煌雜錄》，許國(guó)霖編，商務(wù)印書(shū)館印行。
2.從云南梅里雪山到西藏拉薩，從浙江西塘到可可西里無(wú)人區(qū)，從甘肅敦煌到海南三亞，房兆玲獨(dú)自一人走遍了大半個(gè)中國(guó)，足跡超過(guò)了公里。
3.以蘭州市慶陽(yáng)路敦煌樓所烹最佳。
4.看敦煌石窟，等于巡禮佛教自印度東傳中國(guó)，以及佛教中國(guó)化的全部過(guò)程。
5.疊字是一種常見(jiàn)的文學(xué)語(yǔ)言，是典型的藝術(shù)語(yǔ)言。疊字往往集中體現(xiàn)作者的個(gè)性，具有鮮明的美學(xué)特征和豐富的審美價(jià)格。敦煌詞的疊字具有清曠的審美特點(diǎn)。
6.敦煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，名聞中外，它對(duì)我國(guó)古代文獻(xiàn)的補(bǔ)遺和校勘有極為重要的研究?jī)r(jià)值。
7.莫高窟俗稱(chēng)千佛洞，位于甘肅省敦煌市城東南里的鳴沙山東麓。
8.敦煌變文中有一種特殊通假，即用“以”、“亦”、“意”等字替代“一”字，這種異乎尋常的通假，表明了一種特殊的語(yǔ)音變化，而這種變化又與語(yǔ)法功能有著一定的聯(lián)系。
9.那里座落著歷史悠久的藝術(shù)寶庫(kù)--敦煌莫高窟。
10.而近幾十年內(nèi)，除去這老八大菜系，中國(guó)飲食行業(yè)又出現(xiàn)了新八大菜系，敦煌菜、吉菜、杭菜、遼菜、秦菜、滬菜、寧波菜、晉菜。
11.保護(hù)敦煌石窟，必須先從掌握周?chē)匀画h(huán)境入手。
12.當(dāng)今，敦煌學(xué)的研究正朝更加深入和廣闊的領(lǐng)域發(fā)展。
13.他最近在研究敦煌變文。
14.為紀(jì)念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)，今年至在中國(guó)歷史博物館隆重舉行了“敦煌藝術(shù)大展“。
15.敦煌遺書(shū)P，是藏文的教科書(shū)，為什么會(huì)赫然出現(xiàn)四幅體位各異的***？
16.盡管如此，敦煌市的官員正在更多的項(xiàng)目。
17.這就是說(shuō)，敦煌佛教版畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)從小像板到大像雕板的發(fā)展過(guò)程。
18.地處敦煌市東南里的莫高窟，與中國(guó)八大沙漠之一的庫(kù)姆塔格沙漠相毗鄰，它東鄰三危山，西接鳴沙山，長(zhǎng)年干旱，降水稀少，風(fēng)沙頻繁。
19.近十年來(lái)從敦煌石室得寫(xiě)本殘卷，收入羅氏《云窗叢刻》。
20.李洋住在甘肅敦煌市，而婉婷卻是在西安讀書(shū)的學(xué)生。
21.尚書(shū)仆射唐林爭(zhēng)之，上以林朋黨比周，左遷敦煌魚(yú)澤障候。
22.離開(kāi)一座城池，又是滿(mǎn)目蒼涼，我們漸漸踏入敦煌境界，來(lái)到了懸泉置遺址。
23.敦煌曾經(jīng)是絲綢之路的噤喉和要沖。
24.為步趨前賢，巍松數(shù)赴敦煌，重走大千之路，大量臨摹，心摹手追，“師古”。
25.敦煌壁畫(huà)中的造型藝術(shù)，不是簡(jiǎn)單的描摹，而是藝術(shù)家多年積累經(jīng)驗(yàn)所得。
26.依據(jù)中國(guó)古代畫(huà)工作壁畫(huà)必要畫(huà)粉本樣稿的慣例來(lái)看，敦煌藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)的大批絹本畫(huà)稿，當(dāng)是用作壁畫(huà)創(chuàng)作的底本。
27.敦煌歷史上擁有特別的地理位置，因?yàn)樗咏媳甭肪€(xiàn)的分界處，繞過(guò)不可通行的塔克拉瑪干沙漠。
28.《國(guó)際敦煌項(xiàng)目第六次會(huì)議手冊(cè)》，《文津流殤》第。
29.敦煌的美在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。
30.古老的東方仙畫(huà)———寶梵壁畫(huà):現(xiàn)存于蓬溪縣寶梵寺內(nèi)，被稱(chēng)為可與敦煌壁畫(huà)媲美的藝術(shù)瑰寶。
31.可見(jiàn)，在敦煌開(kāi)鑿石窟，開(kāi)始時(shí)主要是宣傳佛教。
32.不同宗教就有不同的天堂。敦煌壁畫(huà)里的天堂，所謂極樂(lè)世界，完全就是人世間宮廷生活的復(fù)制。高爾泰
33.歡喜佛在敦煌有，在其他不少地方也有，甚至作為性教育的手段，就不足為怪了。
34.后來(lái)，他又與張大千磋磨藝境，從敦煌壁畫(huà)藝術(shù)中尋找靈感，練就了舞蹈人物畫(huà)線(xiàn)條的獨(dú)特韻致。
35.我們同歷史的距離從沒(méi)有象走進(jìn)敦煌石窟后那樣近。
36.第五節(jié)分析敦煌講唱文學(xué)的文體類(lèi)型及特點(diǎn)。
37.他親自到甘肅敦煌視察敦煌石窟保護(hù)工作，提出自己深思熟慮的建議。
38.當(dāng)然，李廣杏、鳴山大棗、敦煌鎖陽(yáng)等特產(chǎn)回去送朋友則是不錯(cuò)的選擇。
39.且以散文的筆法寫(xiě)歷史，力避學(xué)術(shù)專(zhuān)著中的文字枯澀，以雋永的文字串連起敦煌七百年書(shū)法的悠悠歷史。
40.跟著心有不甘的林默兒在并不算大的敦煌城又轉(zhuǎn)悠了好幾圈，四人走得腿腳發(fā)麻，仍舊是沒(méi)見(jiàn)著那穿靛藍(lán)色衣服小偷玩家的身影（造句網(wǎng)）。
41.敦煌莫高窟位于甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上，又稱(chēng)千佛洞。
42.作為象征性的表現(xiàn)藝術(shù)，敦煌圖案設(shè)計(jì)藝術(shù)以抽象的形式，富有表現(xiàn)力的效果m.9061xoxo.com，傳達(dá)了特定的觀(guān)念。
43.作為敦煌文獻(xiàn)的重要組成部分，敦煌藏文文獻(xiàn)對(duì)研究公元紀(jì)前后吐番時(shí)期的藏族政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化、宗教等有重要的資料價(jià)值。
44.中旬，敦煌附近的沙漠里，此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)西垂，沙漠中晝夜溫差極大，地表溫度已下降到氏度，但這并沒(méi)有讓人的火氣減弱。
45.學(xué)術(shù)界在這方面已經(jīng)做了大量的研究工作，但還沒(méi)有人對(duì)敦煌變文的語(yǔ)音系統(tǒng)作全面的論述。
46.其早年專(zhuān)注傳統(tǒng)筆墨，自從赴敦煌臨摹石窟壁畫(huà)后，畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)為豐麗細(xì)潤(rùn);到了晚年，其畫(huà)風(fēng)再變，開(kāi)創(chuàng)潑墨、潑彩、潑寫(xiě)兼施的新貌，給國(guó)畫(huà)注入新的活力。
47.車(chē)出敦煌綠洲，烈日下，縱目四望，無(wú)垠的戈壁，時(shí)見(jiàn)迷人的海市蜃樓，影影綽綽。
48.開(kāi)幕后，零碎的壁畫(huà)中可以看出，目前前者的繁榮和歷史變遷的敦煌市。
49.無(wú)論是壁畫(huà)、彩塑，還是舞劇《大夢(mèng)敦煌》、《絲路花雨》的現(xiàn)代藝術(shù)造型，無(wú)不氣勢(shì)恢宏，形態(tài)婀娜多姿，氣質(zhì)端莊大方。
50.敦煌壁畫(huà)所表現(xiàn)的大都是佛教內(nèi)容。
51.敦煌版畫(huà)研究被甘肅日?qǐng)?bào)評(píng)為甘肅省十大新聞之一。
52.弄清這些俗體字、假借字及避諱字，對(duì)敦煌寫(xiě)本相書(shū)及相關(guān)內(nèi)容的研究有積極意義。
53.當(dāng)時(shí)樓蘭為西域小國(guó)，但地處西漢和匈奴兩大帝國(guó)之間，東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
54.鳴沙山、月牙泉與莫高窟藝術(shù)景觀(guān)融為一體，是敦煌城南一脈相連的“二絕”，“月牙曉澈”為敦煌八景之一。
55.本文著重研究鄭振鐸先生在敦煌學(xué)方面的成就。
56.本文依據(jù)敦煌文獻(xiàn)對(duì)這三處記載作了記述。
57.位于敦煌市中心的反彈琵琶雕塑，就出自孫紀(jì)元之手，它已成為敦煌的城標(biāo)。
58.敦煌石窟壁畫(huà)所顯示的飲食坐姿與坐具、食床的變化相適應(yīng)，主要有跪坐、胡坐和垂腿坐。
59.敦煌石窟的保護(hù)需要的是知識(shí)和科學(xué)。
60.王旭東任敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)任名譽(yù)院長(zhǎng)。
