1.在谷城教案中，從傳布謠言、燒搶教民，到圍攻教堂，他們都是積極的組織者和參與者。

2.謨罕默德教民眾相信他，說他要把某一座山叫到他面前，然后從那座山頂上為那些信奉他底教律的人祈禱。

3.其初，人民穴居野處，受野獸侵害，有巢氏教民構木為巢，以避野獸，從此人民才由穴居到巢居。

4.清嘉慶年間，白蓮教聶杰人、王聰兒相繼作亂，持續八年，勢力蔓延江淮大部分地區，先后有名教首被抓獲并處以死刑，但教民卻越來越多。

5.至任基督教民主聯盟總*記，起任基民盟*席，至任由基民盟和基社盟組成的聯盟黨議會黨團*席。

6.但這一廣告卻引起了天主教民權組織的強烈不滿，一家組織的負責人指責這一廣告是“給加拿大的天主教教徒臉上推論性掄了一巴掌”。

7.況且周自后稷為舜時為農官教民耕稼，歷代積德累功至文王，三分天下有其二，還服事于殷商。

8.而教民則“以入教為護符，嘗聞作奸犯科，訛詐鄉愚，欺凌孤弱”。

9.有時候，一些留所服刑罪犯，刑滿釋放后，沒有親人來接，身上又沒路費，我們管教民警也會自己掏錢幫助他們。

10.這個牧師的話鼓舞了他的教民。

11.大公天下、禪讓帝位;選任賢能，治國安邦;治理水患，解厄安民;鏟除六害，天下太平;教民稼穡，豐衣足食;禮儀為本，政綱彰明。

12.水退后教民集資重建，歷時九年建成。

13.舉報犯罪的成果有疑點，如有的在押人員檢舉他人犯罪行為后，管教民警串通承辦人員將案值通過高估冒算等形式做大，變非立功為立功，變立小功為立大功。

14.立愛自親始，教民睦也；立敬自長始，教民順也；教之慈睦，而民貴有親；教以敬，而民貴用命。

15.動之以情，曉之以理，儒者苦勸不休，“知人知面不知心，即便入城者全屬教民，也不乏作奸犯科者，我們不可不防。

16.蘇護乃忠良君子，素秉丹忱，忠信為國，教民有方，治兵有法;數年以來，并無過失。

17.再者，他們都需克服加劇的社會發展不利趨勢，正如埃夫拉伊姆。印巴，巴伊蘭大學的土耳其問題專家說到當今土耳其的民族主義是宗教民族主義，利庫德亦然。造句網

18.故再降旨申禁，保衛使館，加恤教民，故前日有拳民教民，皆我赤子之諭，原為民教解釋宿嫌，朝廷柔服遠人，至矣盡矣。

19.近代海南漢區各縣道教民間法事，基本與瓊海縣同。

20.在此基礎上，趙尚寬“又教民自為支渠數十，轉相浸灌”。

21.但是更多的教民悍然不懼，嘴里狂呼亂叫著，滿臉狂熱的表情，從四面八方沖向府衙，到了墻邊架起竹梯，身手好的扔出撓鉤扒索，一起奮力向墻上爬去。

22.另一位維多利亞時期紳士，莫里斯牧師呼吁他的教民學習籬雀的忠貞。

23.比如遇到教民犯罪，他們居然強行干涉，進行包庇，把教堂變成作奸犯科者的安樂國。

24.繼承其祖的教法，教民誠信不欺詐，令病人自首其過;對犯法者寬宥三次，如果再犯，然后才加懲處;若為小過，則當修道路百步以贖罪。

25.時間不短了，我老在這個‘不挨凍你就得挨餓不挨餓你就得挨凍’的教區里當一個教民！

26.三名被告人都發現，管教民警段寶仁在提審犯人時，有不鎖門的習慣。

27.咸豐時光，又為殺害教民案子，與法國構兵，連遭敗仗。

28.以不教民戰，是謂棄之。

29.我會找到這個教民所屬的教區。

30.面對管教民警曾國輝的真情關懷，他主動檢舉提供線索，協助茶山公安分局一舉破獲系列搶奪案件。

31.而教民則"以入教為護符，嘗聞作奸犯科，訛詐鄉愚，欺凌孤弱"。

32.盡管一流黨派天主教民主黨衰退，教會依然保有實力，針對意大利對體外受精嚴格限制的挑戰，它都解決了了。

33.又如更早時四川一女教民、佃戶戴高氏“騙賴”了地主張洪彥兩年租谷不交，還要索回從前所交的押租銀，而據說在教會干預下縣官居然判準，等等。

34.軒轅教民如何對江河湖泊山林進行適時收采和禁捕，從而使民獲得利益。

35.嫘祖是教民植桑養蠶、繅絲制衣的偉大祖先，是一位在中國歷史上與黃帝齊名的偉大女性。

36.隨著崇禎殉國的消息傳開，無數山賊水匪趁勢而起，會黨教民聞風響應，從亂如歸，湖廣境內處處失火，各地州縣紛紛告急，崇陽就是其中之一。

37.AK黨內部一些人士變得越來越像歐式的基督教民主黨員了。

38.甘肅白銀中院對靖遠縣看守所原管教民警雒志強“私放罪犯”一案作出終審判決，判處有期徒刑，并處罰金。

39.其初，人民穴居野外，受野獸侵害，有巢氏教民構木為巢，以避野獸，從此人民才由穴居到巢居。

40.他是一名荷語基督教民主黨的成員，在國外并不知名，甚至在比利時也保持低調。

41.教民既要遵國法也要遵教法。

42.又有藐視教民，斷案不能平允，因此教士出為訴說，釀成其禍。

43.在此前后，置婚姻創舞樂的后土、發明養蠶繅絲的嫘祖、教民稼穡的后稷、創建商城的猗頓，都是在河東這片土地上開創的千秋偉業。