61.因此，醇提法的提取效果最好。
62.今后，除非發(fā)生外敵入侵或大規(guī)模武裝叛亂，應(yīng)停止使用“敵我矛盾”的提法。
63.剖析斯那姆氨汽提法尿素生產(chǎn)裝置中氨冷凝器的設(shè)計(jì)缺陷，提出改進(jìn)措施。
64.例如，竟然存在諸如性驅(qū)力這樣的提法，它究竟指的是什麼？
65.“野馬車之父”這樣的提法就不能再使用了。
66.以刺五加根莖為原料，采用熱浸提法制取刺五加提取液，再經(jīng)過(guò)調(diào)配、過(guò)濾、超高溫瞬時(shí)殺菌，結(jié)合熱灌裝等工藝制得刺五加飲料。
67.方法:采用水提醇沉法、醇提法、超臨界CO取方法提取白芷。
68.有個(gè)埃及人普提法爾，是法郎的內(nèi)臣兼衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。
69.細(xì)亞的子孫，哈提法的子孫。
70.也有包括臺(tái)州在內(nèi)城市的提法。
71.他們當(dāng)然會(huì)按表面的意義基本上接受這種提法。
72.地質(zhì)物探趨勢(shì)面分析是作者的一種新提法。
73.分析了“館員學(xué)者化”提法不科學(xué)的原因，認(rèn)為圖書館工作始終存在簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的差別，館員需要高、中、低不同文化層次的人員構(gòu)成。
74.還存在“先秦以前的上古漢語(yǔ)”提法不妥當(dāng)，教材部分注解存在施訓(xùn)不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。
75.他有些提法只提出問(wèn)題尚無(wú)切實(shí)可行方案。
76.說(shuō)到底，這一命題或提法中有本質(zhì)區(qū)別的是，無(wú)理論分析且自命不凡，無(wú)思想內(nèi)涵且空洞無(wú)物，邏輯混亂且自相矛盾，理解錯(cuò)誤且糾纏不清。
77.采用熱榨法和熱浸提法對(duì)苦荬菜汁進(jìn)行提取試驗(yàn)。
78.香港身處中國(guó)之南，屬嶺南地區(qū)，在北京工作多年的列孚斬釘截鐵地說(shuō)：我們的電影與嶺南文化零距離！這是一個(gè)富爭(zhēng)論性的提法，相信會(huì)引起各家爭(zhēng)鳴。
79.本文建議在民族音樂(lè)學(xué)研究中用“田野工作”替代“采風(fēng)”的提法。
80.師傅，如果我想知道未來(lái)的事情怎么靠準(zhǔn)提法來(lái)知道呢？
81.我覺(jué)得這個(gè)提法有問(wèn)題，今日試駁議之。
82.有位作者很反感“放縱自己”的提法，但是又承認(rèn)，“不采取刺激大眾消費(fèi)的手段，商業(yè)本身的框架就會(huì)崩潰。”。
83.方法用醇提法從姜黃中提取姜黃素，用柱色譜法把姜黃素從醇提物中與其它雜質(zhì)分離。
84.有位教授提出，“見(jiàn)義有為”的提法比“見(jiàn)義勇為”科學(xué)，這其實(shí)是繁瑣哲學(xué)。
85.在他那個(gè)時(shí)代，這種提法并不比一種杰出的猜想好多少。
86.缺點(diǎn)是，評(píng)論文章說(shuō)理不夠完滿，有些方法和提法考慮得不夠周到。
87.批林運(yùn)動(dòng)沒(méi)批下去，是否偉大勝利？過(guò)去的提法灌了一腦子，要嚴(yán)格審查。
88.本論文采用有機(jī)溶劑浸提法提取小刺猴頭菌子實(shí)體中化學(xué)成分。
89.這種提法不妥。
90.采用浸提法從黃玉米中提取天然色素玉米黃。
91.以樟樹(shù)青籽和樟樹(shù)紫籽為研究開(kāi)發(fā)對(duì)象，采用浸提法與水蒸汽蒸餾法提取樟油。
92.并且發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的藥政法律法規(guī)對(duì)說(shuō)明書的規(guī)范比較籠統(tǒng)，甚至法律法規(guī)之間的提法也有出入。
93.這種提法是有害的。
94.其中有效部位為紅花黃色素，其提取方法主要為水提法。
95.主要介紹了乙醇浸提法生產(chǎn)大豆?jié)饪s蛋白的浸提工藝。
96.實(shí)質(zhì)上這個(gè)提法假定了生長(zhǎng)是被碳水化合物的供應(yīng)情況所調(diào)節(jié)的。
97.采用連續(xù)浸提法研究油菜體內(nèi)銅和鋅的化學(xué)形態(tài)。
98.不少市場(chǎng)評(píng)論認(rèn)為拋開(kāi)指數(shù)炒個(gè)股，這種提法不科學(xué)。
99.盡管對(duì)“心腎綜合癥”一詞尚無(wú)公認(rèn)一致的定義，但醫(yī)學(xué)界越來(lái)越多地涉及這一提法。
100.生態(tài)中心論的提法忽視了人類的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有些矯枉過(guò)正。
101.故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
102.我以為這同樣是機(jī)械的提法。
103.這不只是個(gè)提法問(wèn)題。
104.這個(gè)似乎合理的提法是不準(zhǔn)確的。
105.方法應(yīng)用高鹽抽提法抽提細(xì)胞核基質(zhì)蛋白，SDSPAGE技術(shù)分析白血病細(xì)胞與正常骨髓細(xì)胞核基質(zhì)蛋白的變化。
106.面對(duì)著社會(huì)多元的價(jià)值取向，國(guó)家嘗試重新建立一種新的全民性的價(jià)值觀，于是出現(xiàn)了“和諧社會(huì)”等的提法，試圖以新的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀來(lái)進(jìn)行社會(huì)的整合。
107.我前邊說(shuō)到的這個(gè)小鎮(zhèn)“鑲嵌在吳、越兩地”的提法，就是我和他一起聘問(wèn)東洋期間聽(tīng)他掛齒的。
108.我們不提路線錯(cuò)誤，是考慮到路線斗爭(zhēng)、路線錯(cuò)誤這個(gè)提法過(guò)去我們用得并不準(zhǔn)確，用得很多很亂。
