1.持守儒家學(xué)說，又不囿于門戶之見。
2.持守這等牛倌的布薩，是無大果報(bào)、大利益，無大榮耀、大光明的。
3.若為僧侶，卻不持守戒律，是為表面。
4.優(yōu)雅是打不敗的狀態(tài)，是隨時(shí)隨地都能持守的美好。黑瑪亞
5.他們養(yǎng)成了一種使他們在任何生活逆境中都能持守的感恩態(tài)度。
6.他們以簡陋的床具或草鋪臥于低矮之處。以阿羅漢為楷模，藉修此戒，我持守布薩。
7.文學(xué)不是專為節(jié)日和盛典準(zhǔn)備的，文學(xué)在很多時(shí)候更需要忍耐，需要持守，需要旁若無人，需要繁瑣至乏味的一針一線。哪怕下一輪偉大節(jié)日還在遠(yuǎn)方，哪怕物質(zhì)化和利益化的“小時(shí)代”正成為現(xiàn)實(shí)中咄咄逼人的一部分，哪怕我一直抱以敬意的作家們正淪為落伍的手藝人或孤獨(dú)的守靈人……韓少功
8.但要凡事察驗(yàn)，善美的要持守。
9.人生不在乎勝利，乃在乎奮斗。愿我們都能持守這種態(tài)度，打美好的仗。杏林子
10.發(fā)改委在聲明中說：“希望廣大企業(yè)都能更好地秉持守法誠信的商業(yè)法則，爭做嚴(yán)格執(zhí)行價(jià)格法規(guī)、自覺規(guī)范價(jià)格管理的表率。”。
11.我持守你的法度。耶和華阿，求你不要叫我羞愧。
12.你若具備了虔敬心，便能持守三昧耶，你也就能在十六生世之內(nèi)獲得解脫。
13.孫中山推動(dòng)民主潮流，可謂順應(yīng)大勢，歷經(jīng)艱危而不改初衷，可謂持守大節(jié)。
14.誰不是孑然一身來到這世上，又有誰不是一絲不掛地離去？有的人窮極一生求名求利，也有人堅(jiān)持守著自己的一畝三分地。
15.若不持守三昧耶，受灌頂也徒勞。
16.臨事貴守，當(dāng)機(jī)貴斷，兆謀貴密，意思是：面臨危難的時(shí)候，貴在能持守；在事情的關(guān)鍵時(shí)刻，貴在善于決斷；而對于事先的謀劃，貴在計(jì)劃周密。申涵煜
17.若為密續(xù)行者，卻不持守三昧耶，是為表面。
18.一個(gè)持守五戒而真實(shí)的人，來世一定會(huì)進(jìn)入快樂的境界，因?yàn)樗山涞潞头x所支持著。
19.因此，智慧必使你走在良善人的道上，持守義人的路。
20.保羅在給他們寫的第一封信里說：“并且你們?nèi)舨皇峭饺幌嘈牛芤?B>持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。”。
21.要應(yīng)付這瞬息萬變的世界，抱持守株待兔的心態(tài)是不行的。
22.所以，蔣介石極力堅(jiān)持守衛(wèi)金、馬，以示“毋忘在莒”。
23.詩持守你的法度。和華阿、你不要叫我羞愧。
24.可見五戒是在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律。
25.愁煩苦惱，有你耐心陪伴；人生迷茫，有你支持守護(hù)；低谷困難，有你鼓勵(lì)幫助；傷心難過，有你安慰呵護(hù)。感恩節(jié)，千言萬語道不盡心中意，唯有一句：謝謝你，有你真好，愿你幸福一生！源自造句網(wǎng)
26.若摩天大樓轟然倒塌，若世間一切貌似井然的秩序崩猝，若你與我塵霜滿面，相見不相識(shí)，我們所持守的信念是否能護(hù)持我們各自安然，孤身走完必經(jīng)之路。
27.這現(xiàn)象極為諷刺，因?yàn)?B>持守貞*的人，恰恰是那些有自控能力，并且有力量抵制性誘惑的人。
28.因?yàn)樽孕牛覔碛辛顺晒Φ南矏偅灰驗(yàn)樽孕牛覍W(xué)會(huì)了從容不迫；因?yàn)樽孕牛颐靼琢藞?jiān)持守望。
29.在他的身上有著截然相反又對立統(tǒng)一的兩種氣質(zhì)：既銳意創(chuàng)新、勇武奮進(jìn)，又敏思慎行、恭謙持守。
30.啟三必快來，你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。
31.一切政治行動(dòng)，或志在持守，或志在改變。
32.浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快樂也愈大。
33.何況當(dāng)家的多有家眷，小腳女人騎不得馬，行不得步，如何跟上大軍的行軍速度？所以孫德旺否決了劉豫才的意見，堅(jiān)持守山。
34.這讓人想起曼谷亞運(yùn)會(huì)“惟一指定領(lǐng)獎(jiǎng)裝備”競標(biāo)，持守了此前所有奧運(yùn)亞運(yùn)商機(jī)、所向披靡的李寧，出人意料地?cái)〗o剛剛復(fù)出一年的格威特公司。
35.“抱負(fù)”，本謂手抱肩負(fù)，引申作名詞用，指所抱負(fù)的東西，常喻指心里持守的遠(yuǎn)大志向，如“抱負(fù)不凡”。
36.古時(shí)候的人，外表適應(yīng)環(huán)境變化但內(nèi)心世界卻持守凝寂，現(xiàn)在的人，內(nèi)心世界不能凝寂持守而外表又不能適應(yīng)環(huán)境的變化。
37.劫初時(shí)，人人心地善良持守五戒十善，天地一片祥和，此祥和是人的意念跟大自然相呼應(yīng)，大自然即回報(bào)天氣晴朗，五谷豐登，彩虹照耀。
