181.你有一天將遭遇的災(zāi)禍?zhǔn)悄隳骋欢螘r(shí)間疏懶的報(bào)應(yīng)。
182.你的惡行一定會有報(bào)應(yīng)的。
183.因果報(bào)應(yīng)如響應(yīng)聲，如影隨形。
184.這次地震及其所有這些發(fā)生的事，會是當(dāng)你不積善德就會來的報(bào)應(yīng)么？
185.因犯了殺父娶母大罪而被迫弄瞎雙眼流放而死以解除百姓于災(zāi)難之中的俄狄浦斯王，一直作為一個(gè)罪人而承受了因果報(bào)應(yīng)式懲罰。
186.你的惡行終將有報(bào)應(yīng)。
187.如果你背叛我們，你會得到報(bào)應(yīng)。
188.我含恨地咬了下嘴唇，心中一通自責(zé)，這大概就是我平日里不學(xué)無術(shù)的報(bào)應(yīng)，面對一國之母的提問竟連一個(gè)組詞都組不上來。
189.在刑罰論方面，早期古典學(xué)派有學(xué)者主張目的刑論，但大多數(shù)古典學(xué)派學(xué)者主張報(bào)應(yīng)刑論。
190.把快樂建立在其他人痛苦之上的人遲早要受到報(bào)應(yīng)的。
191.他對別人的殘暴最后報(bào)應(yīng)在自己身上。
192.人必照著你們的淫行報(bào)應(yīng)你們。你們要擔(dān)當(dāng)拜偶像的罪，就知道我是主耶和華。
193.而在當(dāng)代，占主導(dǎo)地位的是融報(bào)應(yīng)與功利于一體的折衷論。
194.本文對蒙古族傳統(tǒng)的道德觀念和藏傳佛教因果報(bào)應(yīng)說作了對比，分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過程及產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
195.但如果當(dāng)報(bào)應(yīng)回過頭來咬你。
196.你將因此愚蠢的行為而得到報(bào)應(yīng)。
197.以前我在內(nèi)心深處，嘲笑那些跟妻子對簿公堂的丈夫。我認(rèn)為他們是人生的失敗者。他們連自己的婚姻都搞不定。現(xiàn)在，我成了自己曾經(jīng)嘲笑過的人。報(bào)應(yīng)。池海東
198.和合]以色列人必知道降罰的日子臨近，報(bào)應(yīng)的時(shí)候來到。
199.等一下。也許這就是你的因果報(bào)應(yīng)。你終于得到了你應(yīng)得的。
200.誰說這不是報(bào)應(yīng)呢！
201.我只怕蒼天無眼，世間真無公道，怎么會怕因果報(bào)應(yīng)？飄燈
202.他一狠心毀了馬蘭花，自己也遭到報(bào)應(yīng)、化成一股青煙消失在空氣中。
203.我今天殺了一只動(dòng)物。我并不是為了好玩或者讓自己變成虐待狂。我希望因果報(bào)應(yīng)不會因?yàn)橐恢豢尚Φ乃墒缶徒蹬R在我身上。
204.如果在一帆風(fēng)順、小有成功的時(shí)候，自命不凡、得意忘形，那么很可能就會在失意時(shí)遭到報(bào)應(yīng)。
205.這些“罪孽”的報(bào)應(yīng)是禁欲苦行。
206.莎朗。斯通覺得，中國的地震也許是“報(bào)應(yīng)”。
207.我們不相信所謂的因果報(bào)應(yīng)，但我們卻相信，凡是壓迫人民的人必將受到歷史的審判。
208.人們都忿忿地說："王縣令這樣貪贓枉法，總有一天會遭到斷子絕孫的報(bào)應(yīng)。"。
209.那由看客和角兒合謀的濃縮的一生，在戲里有板有眼地漸入佳境。將相布衣，愛恨情仇，因果報(bào)應(yīng)，一出戲罷，入戲的人要沉湎許久，才悠悠醒轉(zhuǎn)，如輪回重生。收盡淚眼的看客，也許從此對身邊人身邊事多了份珍惜和知足。陸蘇
210.按照別人建議的行動(dòng)步驟而行動(dòng)就是自找報(bào)應(yīng)。
211.這倆人往日里這些壞事也沒少做，收受賄賂，欺下瞞上，刑訊逼供，包娼聚賭，假以吳浩的手，也是給他們個(gè)報(bào)應(yīng)。
212.他干的壞事將受到報(bào)應(yīng)。
213.易緯球說，“咒語”短信的影響比較大，不管信不信，但一些人由于相信所謂的“因果報(bào)應(yīng)”都選擇轉(zhuǎn)發(fā)，這就造成了惡性循環(huán)。
214.現(xiàn)在神按著我所行的報(bào)應(yīng)我了。
215.這次失敗是你懶惰的報(bào)應(yīng)。
216.三歲看到老，我小時(shí)候很喜歡猜謎語，現(xiàn)在得到報(bào)應(yīng)了，我的整個(gè)人生都變成了一個(gè)大謎語。南派三叔
217.詛咒別人，自遭報(bào)應(yīng)。
218.詩要報(bào)應(yīng)我仇敵所行的惡。求你憑你的誠實(shí)滅絕他們。
219.佛教教義從人生多苦觀入手，尋求人生解脫之道，它否定了婆羅門教創(chuàng)世神說，但繼承了因果報(bào)應(yīng)、業(yè)報(bào)輪回的傳統(tǒng)觀念。
220.他狼心狗肺，一定遭到報(bào)應(yīng)的。
221.他不但收受賄賂，還結(jié)黨營私，這些劣跡是大家有目共睹的，遲早會受到報(bào)應(yīng)。
222.不要誣枉好人，否則你會遭到報(bào)應(yīng)的。
223.新黨強(qiáng)調(diào)，“中國人一向深信天理循環(huán)報(bào)應(yīng)不爽，那些為抗戰(zhàn)犧牲的英靈不會放過他們，有情有義的*彎民眾不會放過他們！”。
224.也有人說，這是屠夫終得報(bào)應(yīng)，結(jié)果大快人心。
225.貧窮是游手好閑的報(bào)應(yīng)。
226.經(jīng)常戲侮別人的人遲早會得到報(bào)應(yīng)的。
227.以領(lǐng)導(dǎo)模塊引發(fā)出矩陣的力量作用于報(bào)應(yīng)號，制造出全宇宙空前絕后的至強(qiáng)機(jī)體才是他的目的。
228.所有做惡的人最終都會得到他們應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。
229.自然界中？獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
230.其民間倫理思想的內(nèi)容主要是：福善禍淫、因果報(bào)應(yīng)的民間人生倫理信念，“諸善奉行”的民間善良意識，“改過”“謙德”的實(shí)踐道德。
231.他是個(gè)過錯(cuò)無多而報(bào)應(yīng)太重的人。
232.他們失腳的時(shí)候，伸冤報(bào)應(yīng)在我;因他們遭災(zāi)的日子近了，那要臨在他們身上的必速速來到。
233.在報(bào)應(yīng)者看來，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應(yīng)得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預(yù)防論則將預(yù)防犯罪作為刑罰的唯一目的。
234.佛告訴世人，天理循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽，一個(gè)人現(xiàn)在不管做了善事還是壞事，總有一天會報(bào)應(yīng)到他頭上。
235.我深信做壞事總沒好報(bào)應(yīng)。
236.他算得到報(bào)應(yīng)了。
237.昨天晚上，她破口大罵，說你們損德喪陰會遭報(bào)應(yīng)的，并說陳家莊李廷玉是大醫(yī)王，只有他能治此病。
238.這一獨(dú)特文化現(xiàn)象也反映了古代儒家慎終追遠(yuǎn)的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰，反映了古代道教“長生久視”和佛教輪回報(bào)應(yīng)的宗教觀念。
239.他自作自受，遭到了加倍的報(bào)應(yīng)。
240.我沒想過。她原諒當(dāng)然是我運(yùn)氣，不原諒就算我的報(bào)應(yīng)。不過不管怎么樣，她只要活著，就得綁在我身邊。折火一夏
