121.尼采通過(guò)將叔本華的生存意志改造為權(quán)力意志，徹底批判了柏拉圖主義和基督教。
122.第三部分是對(duì)經(jīng)濟(jì)安全觀的批判，在此基礎(chǔ)之上嘗試建構(gòu)女性主義的經(jīng)濟(jì)安全理論。
123.年輕人要具有批判精神，對(duì)任何事物都要有自己的觀點(diǎn)。
124.在傾訴自己對(duì)家園的熱愛(ài)的同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人深切的憂傷和清醒的批判。
125.赫斯、馬克思與西美爾對(duì)貨幣化生活世界采取了不同的批判路徑。
126.這是一部抒情喜劇故事片。影片批判了拜金主義，頌揚(yáng)了人間真情。
127.馬克思的現(xiàn)代性思想在現(xiàn)實(shí)矛盾分析中層層展開(kāi)，表現(xiàn)出了理論批判和實(shí)踐批判的雙重視野。
128.在對(duì)法律實(shí)證主義一元論批判的基礎(chǔ)上，哈耶克建立了法律二元觀。
129.拯救辯證法的批判本性，是馬克思所面臨的重大理論使命。
130.現(xiàn)代啟蒙批判總體上就是一種啟蒙。
131.我們要以批判的方式繼承。
132.出于自我防衛(wèi)，他負(fù)面地批判蘇珊需要他再次保證的需求，結(jié)果當(dāng)然引起了一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)。
133.作者想經(jīng)過(guò)這篇文章向讀者傳達(dá)她對(duì)贊揚(yáng)與批判的看法。
134.馬克思的文學(xué)批評(píng)是其意識(shí)形態(tài)批判的重要組成部分。
135.這一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是技術(shù)工具論批判的又一新的進(jìn)展。
136.新的數(shù)據(jù)來(lái)源反映了對(duì)青少年吸毒者數(shù)量無(wú)批判力的估計(jì)。
137.她批判貴族，站在低層階級(jí)一方。
138.批判明顯帶有敵意。
139.雖然本展覽的規(guī)模，對(duì)文化發(fā)展無(wú)法提供宏觀性的觀察，但此六位作者的表現(xiàn)正好形構(gòu)了當(dāng)代具體而微的創(chuàng)作體制，不論從傳統(tǒng)文化出發(fā)、或從批判社會(huì)、或從藝術(shù)自主性的角度來(lái)看，都各具特色且值得深入探討。
140.于是，你就會(huì)不再批判你自己的真相，或?qū)⑺蛣e人的相比較。
141.我留意到這些批判，我將嘗試為自己的行為辯護(hù)。
142.培養(yǎng)學(xué)生的批判能力，也就是審美能力和詮釋能力。
143.感恩生命，感謝她給予我們一個(gè)聰明的大腦。思考疑難的問(wèn)題，生命的意義；贊頌真善美，批判假惡丑。記住精彩的瞬間，激動(dòng)的時(shí)刻，溫馨的情景，甜蜜的鏡頭。生命賦予我們特有的靈性。
144.把“中立”當(dāng)作折中主義而加以批判和徹底拋棄是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
145.藝術(shù)的進(jìn)步，源于藝術(shù)對(duì)自身的批判。
146.這種思以普遍為對(duì)象，以抽象的理智概念為手段，以懷疑和批判為風(fēng)格。
147.狄更斯對(duì)英國(guó)監(jiān)獄的批判具有單維度的特點(diǎn)。
148.他的批判的分析是有益的。
149.學(xué)術(shù)研究的形式主要包括批判與實(shí)驗(yàn)、論辯、評(píng)注、翻譯和編纂。
150.要有一點(diǎn)精神，不要怕挨批判，不要怕犯錯(cuò)誤。
151.老夫年過(guò)八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬，出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ詨褐撇灰岳碚f(shuō)服的那種批判者們投降。
152.所有觀點(diǎn)都應(yīng)該面對(duì)批判。
153.力量和成功--它們是超越道德，不受批判的。
154.對(duì)批判“熱寂說(shuō)”的三種說(shuō)法做出評(píng)論。
155.在批判的繼承了這些觀點(diǎn)的合理因素的基礎(chǔ)之上，提出了新的綜合適用方法。
156.對(duì)中國(guó)古代文化遺產(chǎn)要批判地繼承，而不能厚古薄今，全盤(pán)接受。
157.我們一定要徹底批判這些錯(cuò)誤思想，絕對(duì)不能讓它們流行。
158.這篇文章無(wú)批判價(jià)值。
159.對(duì)于當(dāng)代苗族的這些共同心理素質(zhì)，我們必須批判地繼承。
160.他們畢竟是音樂(lè)家，作為政治人應(yīng)當(dāng)受到批判，作為音樂(lè)家仍值得尊敬。
161.歷史科學(xué)思維是實(shí)踐批判思維，形而上學(xué)是抽象思辨思維。
162.韋伯最早的對(duì)教育方面的批判就是反對(duì)校長(zhǎng)的低收入。
163.出問(wèn)題的時(shí)候，大家首先不是分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因而是先批判一通。
164.不要再考慮那些批判或者贊譽(yù)，還是去做禁區(qū)里的技術(shù)活吧。
165.新媒體與公民教育或批判式教育學(xué)的關(guān)系是什麼？
166.人民共和國(guó)成立后，他受到了錯(cuò)誤的批判和斗爭(zhēng)，佛家思想對(duì)這位遲暮之年的老人發(fā)揮著精神柱石的偉大作用，使之忍受了那些無(wú)情的批斗。
167.我們需要對(duì)這一批判做些許修正。
168.人們不僅應(yīng)當(dāng)領(lǐng)會(huì)學(xué)到的知識(shí)，并且要用批判的態(tài)度來(lái)領(lǐng)會(huì)這些知識(shí)，使自己的頭腦不被一堆無(wú)用的東西塞滿，而能具備現(xiàn)代有學(xué)識(shí)的人所必備的一切實(shí)際知識(shí)。
169.但是也要有批判地學(xué)，不可盲目地學(xué)。
170.本文主要論述了意識(shí)傾向變化中的反封建意識(shí)、悲劇意識(shí)和批判意識(shí)。
171.老祖宗留下的舊物我們應(yīng)當(dāng)批判地繼承。
172.馬克思的實(shí)踐批判是解決現(xiàn)代性的根本矛盾的一種切實(shí)可行的方案。
173.所以，對(duì)現(xiàn)代金融不應(yīng)該做隔離的批判。
174.他對(duì)兒子的行為不加批判。
175.這位婦女批判了‘離婚’這個(gè)辦法。
176.我們發(fā)現(xiàn)，通常總是女性開(kāi)始爭(zhēng)論的話題，男性易怒，但總希望打發(fā)過(guò)去，但女性通常不依不饒，不斷做更多批判，結(jié)果造成惡性循環(huán)。
177.我們應(yīng)該批判地吸收外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。
178.創(chuàng)新需要懷疑與批判。
179.這部小說(shuō)應(yīng)歸人批判現(xiàn)實(shí)主義作品之列。
180.學(xué)校課程亦著重培養(yǎng)學(xué)生的判斷力和批判思考能力。
