121.第二章考察幕賓的戲曲活動，重點放在金兆燕、朱夰這兩位曲家身上，對他們生平材料的搜羅，筆者也取得了一些收獲。

122.在這次戲曲調演中，涌現出了很多優秀劇目。

123.明代折子戲是中國戲曲從全本戲到折子戲發展的初始階段，是我們了解折子戲的產生、形成過程的窗口。

124.任何主觀行為背后都隱藏著一種價值判斷，戲曲刊刻印行自然也不例外。

125.從戲曲音樂的審美角度說，“舊曲”是引起審美主體審美憶舊感的最基本方法。

126.川劇，中國漢族戲曲劇種之一，是四川、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術，是我國戲曲寶庫中一顆光彩照人的明珠。

127.在戲曲中，把寇準描寫成一個了不起的清官，朝廷宣他進京時，百姓攀轅臥轍，不忍讓他離去，這當然也是一種美化。

128.京劇戲衣形成于清代，根據演出性質可分為民間戲衣、內班戲衣、宮廷戲衣三類，戲曲的融合帶動了戲曲服裝的融合和進步。

129.藏劇、白劇、彝劇、苗劇、壯劇、阜新蒙古劇、滿族新城戲等少數民族戲曲劇種，也都得到政府大力扶持。

130.整個晚會不僅有海洋文化的表演，還融入了黎族文化元素，再加上瓊劇戲曲表演，使得晚會更加豐富多彩。

131.不要緊，公園里還架設了一條蜿蜒起伏的廊橋，橫臥衲田上方，遠遠看去，就像是戲曲表演者甩出的水袖，蜿蜒在衲田上方。

132.但是他又指出現在由于各種因素，曾經輝煌盛行的傳統文化，瀕臨消逝的厄運，比如湖南一種曾經非常著名的傳統戲曲——“祁劇”。

133.沒有劇場觀眾當下的審美參與，戲曲演出中的虛擬表演、插科打諢、抓哏、背拱、戲擬、內云、外呈答云、幫腔等形式便立即喪失存在的價值和意義。

134.本文收集了現存所有元明時期的楊家將戲曲小說文本作為研究對象。

135.進而推繹出：京胡伴奏藝術中“主奏性”與“程式性”這一對共生的審美特性，在傳統戲曲伴奏藝術中具有普遍的意義。

136.本屆京劇節開幕式京劇數板《優孟衣冠》、北京京評戲曲劇團參賽劇目《大山里》、中國戲曲學院實驗劇團祝賀演出《長征組歌》中，都有談元的身影。

137.明代河南民間戲曲演唱活動十分活躍，鄉村“春祈秋報”賽會活動多用戲曲m.9061xoxo.com。

138.現在的綜合聯歡會經常會把戲曲聯唱節目作為一個固定的節目。

139.《牡丹亭》《牡丹亭》是明代戲曲的最高成就，“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂記》減價”。

140.那么通過“戲班“這個角度來對某一地方戲曲進行歷史關注，無疑能夠比較全面的反映所要研究的對象。

141.我對戲曲的了解比較膚淺，所以不敢貿然加以評議。

142.全國多于的地方戲曲各具特色，反映出各地的方言特點、地域文化與風土民情，是一種近距離的人文文化。

143.摘要河北梆子是至今仍然活躍在舞臺上的戲曲劇種之一。

144.第一部分：介紹豫西戲曲發展及豫西蒲劇的劇種特色。

145.定州秧歌又名定縣大秧歌，是流行在華北平原中西部的一個古老戲曲劇種，因發源地在定州而得名。

146.一部戲曲通常包括至少，包括獨唱、復雜的故事主線和次要情節，題材涉及人或神。

147.古滎鎮一六旬老人自籌資金組建五兄弟戲曲班，吸引當地上千名“粉絲”追隨加入。

148.三眼一板：眼，板：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。

149.少數民族戲曲劇種有的是形成于元、明、清時期的比較古老的劇種，如藏戲、壯劇、侗戲、白族吹吹腔等;有的是形成于清末、民國初期的近代劇種，如傣劇等。

150.如果一部戲曲不合音律，難以搬演上舞臺，必定會被排斥在舞臺傳播之外，從而失去戲曲的生命。

151.戲曲劇種中，閩劇、高甲戲、薌劇、梨園戲、莆仙戲、梅林戲等本土劇種已列入國家級非遺保護名錄。

152.近年政府重視地方文化的發展，許多沉寂已久的地方戲曲都枯木逢春，漸放異彩。

153.心老了以后，往往會喜歡一些沉靜下來的東西，比如書法、繪畫，比如戲曲。因為不再有生活的節奏和韻律了，也漸漸失去爭先恐后去要什么的意味。

154.此外，雁山動漫戲曲文化產業園和臨桂動漫產業園亦在抓緊建設中。

155.本文從整體角度出發，以期通過分析湯顯祖的人格理想與戲曲創作的關系，把握“臨川四夢”中蘊含的深意及其價值。

156.架子花臉金少山身材高大，氣宇軒昂，上得臺來，龍驤虎步，聲若洪鐘，是戲曲界不可多得的奇才。

157.元代戲曲中，梁山好漢為主角的劇目共有，包括《黑旋風雙獻頭》、《病楊雄》、《魯智深大鬧黃花峪》、《梁山泊五虎大劫獄》等。

158.零散戲曲史料的收集整理是戲劇學研究的重要內容之一，優伶史的研究迄今仍是一個薄弱環節。

159.這部法律在規定推廣普通話的同時，也規定了方言的地位，特別是在戲曲、影視藝術形式中可以使用方言，這就為我國絢麗多彩的地方戲曲進一步發展開辟了廣闊的天地。

160.戲曲界的趣聞軼事很有說頭，不過現在知道這些事的老先生越來越少了。

161.(作為湖南省廣播電影電視局推出的公益項目，湖南經典戲曲電影系列之祁劇《李三娘》、《訪賢記》正在浙江橫店影視城開機拍攝。

162.紅娘講的這句臺詞其實是由“夤夜入人家，非奸即盜”的俗諺轉變而來，這是很多古典戲曲、小說里都曾引用的俗諺。

163.經過努力，他開創了戲曲藝術的新局面。

164.除了這些“原味山歌”外，在吳地民歌謠基礎上衍生出的五彩繽紛吳語戲曲如昆曲、蘇劇、評彈、錫劇、滬劇等也在演員的精彩表演下一一亮相。

165.明清女性主要以題寫序跋的方式開展戲曲理論批評。

166.戲曲這種藝術形式濫觴于宋朝。

167.中央電視臺娛樂頻道有各種出色的娛樂節目，包括電視劇，音樂，中國戲曲，中國雜技，首映禮及更多內容。

168.昆曲是中國現存最古老六合現場開獎結果的戲曲形式，世界古代三大戲劇源頭之一。

169.戲曲聲悠揚傳唱，茶話室笑語盈盈，象山縣大徐鎮敬老院里人頭攢動。

170.昨天，小觀眾楚晨夕在戲曲盔頭制作技藝非遺傳承人李鑫的講解下，試戴李鑫制作的戲曲盔頭，感受傳統文化的魅力。

171.閩劇《丹青魂》、越劇《追魚》、吉劇《包公賠情》等新編歷史劇，將傳統與時代相結合，煥發出戲曲藝術的勃勃生機。

172.昆腔是幾大戲曲聲腔之一，在明代發展很快。

173.雖無系統的曲論著作留世，但在多篇散文中透露出自己的曲學心得，論及戲曲的地位、功能及價值，較為全面地表達了自己對戲曲創作所持有的觀點。

174.花巖溪景區的地花鼓、車兒燈、采蓮船、腰鼓、秧歌、常德絲弦、花鼓戲、黃梅戲、京戲等戲曲表演，讓游客感受傳統文化的魅力。

175.見熱門作家的“雪花的秘密風扇”，采用戲曲“牡丹亭”作為一個格子她抓著藤蔓一個故事。

176.在戲曲創作方法上，以詩文為戲曲創作手法的出現、駢儷典雅語言風格的追求、情節因素的弱化和舞臺表演意識的淡化，也都是戲曲家立言意識影響下的結果。

177.由此而來的戲曲版本不下十幾種，雜劇《漁樵記》、昆曲《爛柯山》和京劇《馬前潑水》則是最著名的版本。

178.紀初是中國戲曲界發生重大變遷的時期，本文就這種變化的成因和意義進行了探討。

179.他四十多年筆耕不綴，創作了《新亭淚》、《晉宮寒月》等近戲曲劇本。

180.當人們在電視前津津有味地觀看著”快女“、”快男“等一系列選秀節目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境。