121.與宗教實踐的感受相比，宗教教義語句更能激發(fā)大腦自身的記憶系統(tǒng)與自身的意象系統(tǒng)，使其積極參與活動。

122.利用“水”的意象來寄予這些情感是古人在文學作品中常用的方式，而在何遜的詩歌里卻更集中，更強烈地突出了“水在表現(xiàn)平常情感上的文學價值。

123.韓氏擅用塑膠彩噴筆，結(jié)合方圓之形與狀，自成一套意象。

124.藝術家廢寢忘食只是為了一個意象，一個還說不出來的形式，他當然感到了幸福，但幸福是額外的獎勵【m.9061xoxo.com造句網(wǎng)】，而不是預定的目的。

125.他運用黑色幽默的模式以及一些超現(xiàn)實主義與象徵主義的手法，創(chuàng)造了一些特殊的意象，而其作品結(jié)構(gòu)大都以夢與現(xiàn)實之沖突為基礎。

126.在他們出土的地點展示，并在大棚架保護下，這些氣宇軒昂、面帶謎樣神情的武俑，是中國大陸最廣為人知的意象。

127.卞之琳通過戲劇性途徑、意象凝聚、意境營構(gòu)等藝術法則，建構(gòu)起中國現(xiàn)代新智慧詩。

128.劉勰的意象批評自上而下，由宏觀到微觀，密密層層，m.9061xoxo.com交織成為一個有機的理論體系。

129.本文認為，夸張能夠創(chuàng)造新異的意象美，能夠表現(xiàn)情感美，表現(xiàn)崇高美，還能制造喜劇效果。

130.中國封建文化“吃人”意象是中國現(xiàn)當代文學史中的重要創(chuàng)作母題。

131.現(xiàn)在，對于意象的渴望可證實會激發(fā)心理動力。

132.清明里總有一些花開，這些意象世界里清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關閉視野都要流淚；也許這雨正是我無盡的傷悲的一場宣泄，宣泄后，一切都好。

133.意象性色彩是我國傳統(tǒng)繪畫的設色之本，也是我們研究未來民族色彩的有力依據(jù)，保證了我國民族色彩的與時具進性。

134.表現(xiàn)于詞體的演進，就是一個詩歌含蓄傳統(tǒng)的意象抒情手法的回歸和散文式的直言無隱抒寫手法的拓展，兩種言說方式矛盾沖突共進的發(fā)展過程。

135.你問的問題越多，就會發(fā)現(xiàn)你的恐懼越少。恐懼來源于未知，而很多時候未知只是因為我們太過驚慌而忘記去思考。當理性開始發(fā)揮作用的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，很多可怕的意象根本不足為懼。馬伯庸

136.在敘述學、文藝心理學、修辭學、精神分析學的理論背景中，論文對文本的意象敘事、敘事結(jié)構(gòu)、身體敘事、敘述話語等進行了探討。

137.意象派詩歌是英語詩歌中真正意義上的“自由詩”，但是只是對格律體英語詩歌作了并不極端的文體改良。

138.子規(guī)意象和鷗鳥意象交互使用，呈示了詞人在自我調(diào)解中尋求新的平衡m.9061xoxo.com，具有自家審美效應。

139.同樣，許多研究胡適白話新詩理論的學者都認為，胡適的“文章八事”受到了美國意象派詩歌主張的影響，這一理論是對意象派原則和主張的附會。

140.社會意象即事象，其營造方法包括事物意象的營造、人物意象的營造、場面和情節(jié)意象的營造。

141.這次設計出來的作品，有些適合小孩穿，有些針對年輕人，也有晚宴風，但共同特色都是“花時尚”，如油桐花、農(nóng)夫下田等意象，都會展現(xiàn)出來。

142.濃淡、干濕的變化在順乎自然中相映成趣，通篇有圓勁大度、開闊豪宕的態(tài)勢，這也正是書法作者的激情與詩作意境共鳴的意象展示。

143.劍意象抒發(fā)了詞人的理想，也成就了船山詞沉郁遒勁、蒼涼悲壯的風格。

144.這一時代精神反映在荊楚紋樣中，其風格特征是恢宏雄奇的意象和浪漫豪放的激情。

145.以江西省新余市的城市發(fā)展為例，分析了在城市意象方面存在的不足，提出了構(gòu)建良好城市意象的若干建議。

146.愿健康快樂如月光般環(huán)繞在你身邊，愿幸福平安似細雨般淋漓在你周圍，愿吉祥如意象清風般洋溢在你左右，祝你心情愉快，生活順當！

147.對于中國讀者來說，此譯文中的西風無疑是個讓人迷惑的意象，與整詩抒情的懷鄉(xiāng)基調(diào)不符，顯得形容突兀。

148.現(xiàn)階段對意象空間的研究缺少對小尺度空間的研究。

149.孔尚任通過清流名士、秦淮名妓、清客藝人三種文化意象，來咀嚼舊國昔年的文化詩意。

150.過去幾年，區(qū)凱琳的作品正如圖畫手記，一向喜愛記錄個人生活經(jīng)驗所交織的思緒，畫面呈現(xiàn)的意象仿似不能拆解的私人密碼。

151.正是這些突顯華夏民族心理特征的潛文化意象，成為塑造中國人的思想空間、人格行為與倫理典范的不盡源泉。

152.“洞穴仙境”是魏晉南北朝志怪小說中反復出現(xiàn)的審美意象。

153.通過姚斯接受美學中期待視野、視野融合以及讀者作用等觀點，重新描述了中國古詩中意象的翻譯。

154.更有甚者，天堂的光明和地獄的黑暗，兩者意象同時出現(xiàn)在伊甸樂園里面。

155.太極意象工作手冊：精神，意圖，和運動。

156.那是一個夢幻般的意象，隱約浮現(xiàn)于遙遠的地平線上，永遠令人神往，又永遠不可企及，那是一個海市蜃樓般的人生理想，那是一個飄渺無覓卻又不可或缺的人生憧憬。

157.愛情是這樣充滿了意象，在一切事物中是最富于幻想的。

158.空間隱喻被看作是一種意象圖式隱喻，動體、陸標和路徑是分析和解釋空間隱喻的有用參數(shù)。

159.第一部分從戴望舒詩中的主要意象“淚”“夢”“水”入手，探求詩人獨特的精神世界與藝術世界。

160.室名別號所蘊含的意象，往往是文人畢生精神的寄托。

161.整體而言，在意象認知的傳達上，仍以實際產(chǎn)品的效果為最佳，優(yōu)于虛擬實境與擴增實境方式。

162.這一現(xiàn)象的產(chǎn)生m.9061xoxo.com，帶來了意象派詩歌對生活的陌生化和語言的陌生化兩方面的影響。

163.藝術是意象的情感形式，藝術正是通過形式中部分與部分間從緊張到松弛的有機聯(lián)系中體現(xiàn)到對象之神的存在。

164.先秦文學中的沐浴意象紛繁復雜，它的起源最早可以追溯到原始神話。

165.鑒賞時也不必面面俱到，或詞語運用的不可替代性，或作品中意象凝聚著豐富的情感，或修辭使用的恰到好處，或從知人論世的角度談作品的思想內(nèi)容等，一篇文章抓住一點就可以了。

166.而在諸多意象中，大雁突破懷鄉(xiāng)思親的原型意象約束，用語言的陌生化形式表現(xiàn)堅貞愛情和邊塞愛國之情。

167.意象是中國古詩的重要元素，是中詩英譯中不可忽視的一個方面。

168.白先勇小說中意象的豐富、時空的跳躍、語言的雙關、情韻的跌蕩和氛圍的營造，在在洋溢著中國古典詩詞般的意境。

169.這些男性作家除了自我意識形成的人格面具，異性意象即阿尼瑪意象深埋在心靈中，阿尼瑪是每個人與生俱來的，而且會時時顯現(xiàn)于他們的意識和行為中。

170.結(jié)合空間轉(zhuǎn)移對于閨怨的表現(xiàn)力，表現(xiàn)空間意義的意象貫穿了閨怨的主題。

171.本文以唐宋詩詞中的云水意象為例，論析蘊含于其中的審美特質(zhì)和禪悟內(nèi)涵。

172.而通過了解唐詩藝術與其他藝術形式在美學特征上的互通性來感受唐詩創(chuàng)作中意象傳達的感官美和情感美，有助于翻譯過程中審美對等的實現(xiàn)。

173.俄國意象派是俄國現(xiàn)代主義詩歌的四大流派之一，在俄國文學史上占有一席之地。

174.中國畫以其人物的意象形態(tài)語言卓立于世界畫壇。

175.由意象的選擇所形成的意境與詩情，又顯示出戴望舒作為“現(xiàn)代派”代表詩人的獨特創(chuàng)造。

176.自然場景是意象的來源，詩人們通常去自然中尋找抒發(fā)感情和體會的場景。

177.像大多數(shù)他的詩一樣，弗洛斯特非常擅長于使用容易令人產(chǎn)生多充理解的簡單的詞語和意象，來表達他的蘊意。

178.這個書名借用了英美近代詩壇祭酒艾略特的長詩，因為，筆者嘗試淬取艾氏作品中躍動的意象，描繪一幅我等凡夫俗子也能感受的圖景。

179.擅長營造意象為鄭愁予詩作的特色之一，也是今人研究鄭氏詩作的重要途徑。

180.摯愛藤纏繞的意象，婉轉(zhuǎn)柔媚，是垂蔓曼妙妖嬈的剪影。眼波明艷流轉(zhuǎn)，隱隱有暗夜悄然綻放的不張揚的華麗。夜色如水，緩緩游弋在靜默無語的紫藤花影，搖碎一灣纏繞的夢境。