1.容我們這么說：一種心靈（意即有意義的）現象之所以有意義，全然是因為它超越了自我的局限，表現并象征著某種精神上更為寬廣、普遍的東西。一個完整的情感和思想世界，在其內適切地體現——那便是衡量其意義的標準。托馬斯·曼

2.請注意即使我們有四個非0振幅，這些振幅絕對值的平方和總能達到

3.英安娜為古蘇美爾神話中的富饒、愛情于征戰的女神，其名為蘇美爾語，意即“天之主宰”。

4.算來好景只如斯。惟許有情知。尋常風月，等閑談笑，稱意即相宜。十年青鳥音塵斷，往事不勝思。一鉤殘照，半簾飛絮，總是惱人時。納蘭容若

5.意即寫旱田、熟田的數量是為課取稅米、租米和布錢多少服務的。

6.他說：，“一個人應該做的是，模仿偉人所為，當試圖達致遙不可及的目標時，意即將目標設高，明了重力會將，射出的箭吸回地面。

7.隨意即使你很討厭早課，還是去上吧，這回幫助你像我一樣精力充沛的。

8.幾個月以來，我們一個女兒離琳達的宮頸口一直比較近，我們就叫她寶寶，意即她將是第一個出生的。

9.意即要言深文沉，就必先具備善辨能文的才能。

10.當地牧民們都稱這座山為‘陶高烏拉意即鍋盔山。

11.獲得一級品質認證的防毒軟件必須可以識別到“廣譜”性病毒，意即可能隨時出現的為止病毒或者沒有列入已知病毒名單的病毒。

12.禁止食用：意即就某種食用動物或肉類產品而言，決定該食用動物或肉類產品是不適于食用的。

13.“前腳走，后腳放”意即：昨天的事，就讓他過去，把心神專注于今天該做的事。

14.據貴陽市市南路國貿逸天城超市“韓國乳制品節”銷售人員介紹，韓國有一句知名俗語“身土不二”，意即當地出產的食物將更適合當地人的體質特點。

15.殿試考試卻是于保和殿舉行的，此處的保和‘一詞，意即要保持事物間的協調關系。

16.“同扶箕類似的迷信活動，世界各地都有，英文sciomancy，意即箕占。

17.他說，“擁護”意即不反對，“忠于”則包含遵守、竭盡力量維護并為之做出個人犧牲。

18.達特給化石命名為非洲南猿，意即“南非類人猿”。

19.當幼年時，命相家曾稱余之命運至六十三歲而止，其意即謂人余六十三歲死亡也。

20.唐天寶十五年朝喻，改鹿泉縣為獲鹿縣，意即“擒獲安祿山”;改鹿城縣為束鹿縣，意即“束縛安祿山”;改房山縣為平山縣，意即“平定安祿山”。

21.意即:昨天的事就讓它過去，把心神專注于今天該做的事。

22.在不少韓國的食品以及用具上，都印有“身土不二”四個字，意即在生養我的土地上收獲的物產才是最好的，才是最適合自己的。

23.“內部傳閱”意即昨日業已見報。“機密”意即今日方可見報。m.9061xoxo.com喬納森·林恩

24.召片領本傣人語，意即“廣大土地之主”。

25.意即豫卦的意思是順時而動，正因為豫卦之意是順時而動，所以天地就能隨和其意，做事就順當自然。

26.“前腳走，后腳放”意即：昨天的事就讓它過去，把心神專注于今天該做的事。

27.清初文人葉夢珠在《閱世編》一書中記述:今世所稱包頭，意即古之纏頭也。

28.“江漢朝宗”出自《尚書·禹貢》:“江漢朝宗于海”，意即江漢匯流，朝宗歸海，猶如各路諸侯去朝見天子一樣。

29.聞名遐邇的科爾沁草原西南部，有一片茫茫無際的不毛之地，當地人稱為莽古斯？芒赫？意即惡魔的沙漠。

30.而因為大部分韓國人奉行“身土不二”的理念，意即“在這塊土地上長大的人，應該吃這塊土地上產出的東西”，推而廣之就是身為韓國人要多用國貨。

31.有專家稱，“崆峒隙罅生白”意即為山洞有陽光射入，洞內光亮如白天。

32.白發蕭蕭今欲盛，癡癡著意即其由！夫日中則移，月滿則虧，物盛則衰，古之常理也。

33.有一種說法叫“慎獨”，意即俯仰不作，暗室不欺。

34.四只虎神來到村頭寬闊的十字路口，眾人將扮虎者身上的胡麻草脫下來堆放在一起焚燒，意即著徹底鏟除一切鬼魔邪疫。

35.漏電壓增加了三倍。意即，是原來的四倍。

36.圣人老子最崇尚“水”，他說“上善若水”，又云“水，水善利萬物而不爭”，意即最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

37.本意指山間谷地，用以指人群，意即居于山間谷地之人，今之所謂“山地民”。

38.“筆補造化天無功”，意即造化的不足可以由藝術來彌補，藝術家往往用手中的筆來使自然界展現出藝術的色彩。

39.詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。

40.在統一大業完成之后，嬴政于公元前改稱秦始皇，意即秦的第一位皇帝。

41.”意即“音在弦外”或“意在弦外”的體驗，“不知所從而來”。