61.鬼神道的眾生，也分善惡，各司其職，扶善懲惡。
62.我到這個世界上是為了懲惡揚(yáng)善，夫人，他眼中冒火。
63.他嫉惡如仇，懲惡揚(yáng)善;他不畏強(qiáng)權(quán)，不畏邪惡，與權(quán)斗、與獸斗、與魔斗、、、他踏平天下不平事，鏟盡天下不平源。
64.無論是戰(zhàn)火紛飛，還是歡樂祥和，您總會身臨其境；無論是明槍還是暗箭，都不能阻止您前進(jìn)的步伐。懲惡揚(yáng)善是您的無悔的目標(biāo)；火眼金睛是您反射陰暗面的透視鏡。請記住，百姓的天平總。
65.金超群版包公、何家勁版展昭和范鴻軒版公孫策的“鐵三角”再度集結(jié)，將令觀眾重拾和開封府包大人一起懲惡揚(yáng)善、快意恩仇的回憶。
66.在印度史詩中，哈奴曼擁有臉和手，能騰云駕霧，為解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多，一度與羅剎惡魔大戰(zhàn)，是扶善懲惡的化身。
67.二是要建立健全法治，保證“好人有好報，惡人有惡報”的法治環(huán)境，懲惡揚(yáng)善，人們自然會形成行善的習(xí)慣。
68.懲惡揚(yáng)善的事情，我可不覺得無聊呢。
69.族長耆老的另一事項，是主持“鄉(xiāng)飲酒禮”，即集合村民族人，宣讀國家法令，表彰一年來的好人好事，批評不軌言行，以旌善懲惡。
70.主要觀點即在勸善懲惡的外衣下，包裹著作者、評點者那顆憤懣不平的心，而自娛、娛人是其主要表現(xiàn)形式之一。
71.我要像爸爸一樣，做一名人民解放軍，保家衛(wèi)國，懲惡揚(yáng)善。
72.集體懲惡，讓小偷插翅難飛、無處遁身，也于無形中形成了一種威懾力，弘揚(yáng)了人間正氣。
73.包拯在官場上叱咤風(fēng)云，懲惡揚(yáng)善，清正廉明，被百姓們譽(yù)為“包青天”。
74.在這一理論下，合同法已由原來的“單純懲惡揚(yáng)善的工具”變?yōu)橐环N“合理劃分商業(yè)風(fēng)險的法律手段”。
75.注定是危險重重卻又要懲惡揚(yáng)善，腥風(fēng)血雨仍要繼續(xù)前行。m.9061xoxo.com
76.嚴(yán)雙壽告訴記者，筆墨寫國粹，緣于稚童時陪祖父初入民眾樂園劇場，那余音繞梁的唱腔，行云流水的舞姿，懲惡揚(yáng)善的對白，成就了他成為國粹的守望者。
77.可能這就是懲惡揚(yáng)善，傳遞社會正能量的好人好報吧。
78.他懲惡勸善的善舉令人感動和佩服。
79.佛家子弟也要勸善懲惡，不能任謬種流傳。
80.“明德慎罰”、“令順民心”是我國古代法律思想的基本觀念，我們寄希望法規(guī)能夠懲惡揚(yáng)善，何謂善惡，民心自有公斷。
81.就我那未婚妻，整體閑在城內(nèi)著到處尋找惡徒，舉著消滅一切不惡徒的口號，懲惡揚(yáng)善。
82.《美笑》保留了小說浪漫、詼諧的基調(diào)，又蘊(yùn)含懲惡勸善的深刻內(nèi)涵，展現(xiàn)出精致的表演風(fēng)格，希望觀眾能借此理解韓國傳統(tǒng)文化的價值和魅力。
83.祭起刑罰之劍卻是不得已而為之，意在除邪懲惡。
84.懲惡揚(yáng)善、舍己救人的勇士，理應(yīng)受到全社會的敬重。
85.所有宗教都因為懲惡助人這一共同主題而聯(lián)合起來。
86.全部的心思都放在時尚、美容和釣金龜婿上面了，她對什么查案、懲惡揚(yáng)善這些事情完全沒有一點興趣。
87.西游記經(jīng)典改編，五人取經(jīng)千年后，天地動蕩，魔界重現(xiàn)人間，看齊天大圣美猴王如何再鬧天宮，如何誅奸懲惡，再揚(yáng)齊天之名！
88.嘿嘿，開玩笑的啦師父，我當(dāng)然記得嘛，每天早晨都要跪拜祖師爺?shù)臅r候都要說的嘛，降妖除魔，遵道懲惡，先人后己嘛！
89.日本江戶時期，“勸善懲惡”文學(xué)思想盛行。
90.沈清悠身為警察的職責(zé)油然而生，想當(dāng)初她報警校時就是為了懲惡揚(yáng)善，現(xiàn)在卻看到不平想要懲處兇手卻遭到王頭的反駁，這與她想象中的情景截然相反。
91.小紅：長大了，我當(dāng)醫(yī)生，為同胞解除病痛！小明：長大了，我當(dāng)法官，為同胞懲惡揚(yáng)善。老師問小寶：你呢？小寶想想說：我要當(dāng)同胞！
92.公案劇表現(xiàn)作者的吏治思想。宗教劇則起到勸善懲惡的作用。
93.一雙正義腳，詮釋不畏強(qiáng)權(quán)的神圣真理；一顆尋常心，肩負(fù)懲惡揚(yáng)善的神圣職責(zé)；一張犀利嘴，堅守為民喉舌的神圣使命。由衷贊美，要給可贊之人，記者節(jié)，祝各位新聞工作者快樂平安！
94.有人說作家的責(zé)任是揚(yáng)善懲惡的，但我認(rèn)為宣講的工作可以交給中宣部來做，我是表達(dá)出我的想法來打動讀者，讓作者來評判，來體味。
