121.靈魂是理性的，軀體是感性的。靈魂是不朽的，軀體會隨著時間而遍體鱗傷、千瘡百孔。

122.只有能以敏感的心靈去覺察學生最細微的內心活動的人，才配稱為善良的人，才有權力當學生的導師。善良的最主要的、決定性的細微含義之一，就是教育者要有堅強的意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現采取決不妥協的態度。

123.你是一條雄性的河，又是一條慈母般的河。你那靜謐的江水，拍岸的驚濤，像一首深情的母親搖籃曲，像一部悲愴的命運交響樂[性的造句]，回旋在故鄉的紅土地上。

124.若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。

125.必須掌握兒童的生理和精神的本性的發展規律。

126.紅、綠相間的操場十分耀眼，它極富彈性的塑膠表面讓我們“雖倒而不傷”。有方米的它更顯出學校的博大。

127.思維缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意識流動，缺乏了宏闊的視野，缺乏了人生理想境界之美的追求，就有可能導致人生目標的過分現實化和功利性，形成致命的短視和由此而引起的人生的被動……

128.對人性的弱點有清醒的認識，但要相信真誠的愛情，對愛情永遠懷有單純的向往。

129.只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。高爾基

130.一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。約翰·洛克

131.友誼！你是靈魂的神秘膠漆；你是生活的甜料，社會性的連接物！

132.藝術的可能性。藝術不是進化來的，而且它的產生方式很可疑。*障團體，天才兒童，神經病人，他們創造藝術，并得到常人的認同和震撼性的共鳴。

133.法是一套權威性的審判指南或者基礎。

134.友誼使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。

135.在現實中，在歷史上，每次當一個人在面臨抉擇時必然選擇一個然后放棄其他幾個；而這并不在像那個屬于希望和遺忘的，藝術上有著多種可能性的時間概念中。

136.在無數個失眠的晚上，相信會有很多人，習慣性的閉上眼睛，安靜的思念一個人，想思一張臉。

137.后勤工作是向部隊供應武器、彈藥、油料備份零件、備份裝備和食品的一門藝術和科學。輕視后勤工作常常會導致災難性的后果。

138.投資是一項理性的工作，如果你不能理解這一點，最好別攙和。

139.命運很像撒嬌任性的女人，只喜愛好些潑辣果敢的人，對于他們才百依百順，惟命是從呢。庫普林

140.無論一個人的天賦如何優異，外表或內心如何，也必須在他們德性的光輝照耀到他人身上發生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才會體會到他本身的的存在。

141.金錢是新式的奴隸制度。它與舊式的奴隸制度不同的是：與奴隸之間沒有任何人性的關系，沒有任何人格上的往。托爾斯泰

142.像一籠輕紗，朦朧在無月的夜里；似一朵奇葩，靜靜地開在溯水的河畔；若一縷輕煙，飛舞在漫天黃沙的荒漠。擁有這種特性的，惟水。

143.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

144.有罪是符合人性的，但長期堅持不改就是魔鬼。喬叟

145.衰退的，而且會有慢性的腐朽中歸于消滅。

146.他長長的鼻子，尖尖的磨削過一般的紅鼻頭。簡直像披挺有耐性的男孩吮得細細的麥芽糖塊。

147.作為瞬間，它當然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。克爾凱郭爾

148.婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。黑格爾

149.在制定計劃時，必須預先考慮和研究下一步的行動措施。不管是成功還是失敗，或者只是局部性的成功[m.9061xoxo.com性的造句]，都要有預定的應付辦法。

150.關于兩種信息”可以知道的事情和必須知道的事情。你知道的所有事情中，具有重要性的事情只占很少的一部分。”。

151.性和美是一回事，就像火焰和火一樣。如果你憎恨性，你就是憎恨美。性和美是不可分割的，就像生命和意識一樣。那隨隆和美而來，從性和美中升華的智慧就是直覺。我們文明的最大災難就是對性的病態的憎恨。勞倫斯

152.寬容是人性的，而忘卻是神性的。

153.一個國家如想控制具有海上重要性的戰區，就不能不在那里占據一些戰略性地點。這些戰略性地點是從與戰區有關的陣位中恰當地選擇出來的，并以此組成基地；對于本土來講，這是次要的，但對直接有關的戰區來說，卻是首要的。

154.把依賴性的“受教育”轉變為主動性的“自我教育”。

155.對他們猜疑成性的人，不會得到他人的信任。

156.感情的痛苦可以分為良性和惡性兩種，良性的痛苦好比做手術的痛，會換來健康和新生；惡性的痛苦好比傷口感染的痛，會導致更痛苦的結果，而惡性痛苦的始作俑者是怨恨、依賴、強求和幻想。

157.能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。三木清

158.愚蠢具有拙劣、卑鄙、下賤、奴性的特征，它揭示了人類許多最令人痛苦的病癥。塞內加

159.青春應該是：一頭醒智的獅，一團智慧的火！醒智的獅，為理性的美而吼；智慧的火，為理想的美而燃。哥白尼

160.如果能夠做出成績，銷售的收入和未來都是要比技術好一些的，對于個性的磨練也有好處。

161.中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關系，稱為人倫關系。

162.迷信是人類天性的一部分。當我們以為已將它徹底破除時，它卻已在陌生角落中找到了避難所，而且一旦抓住機會就會立即冒險向前推進。

163.寬宥是人性的，而忘卻是神性的。

164.那些反對理性的真理的人不過是在那里撥火，結果是弄得余盡亂飛，把原來不曾觸到火的東西都給燒掉了。

165.有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會有慢性的腐朽中歸于消滅。

166.整個世界都是悲劇性的，技術的鐵拳粉碎了所有的防護墻。這不是表現主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。

167.科學精神的喪失，對一個民族來講，并不僅僅意味著與愚昧和反動為伍，科學理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關系。

168.教育是社會進步及社會改革的基本方法。改革僅僅依賴法規的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機械的或外在的安排，都是暫時性的、無效的。教育是達到分享社會意識的過程中的一種調節作用，而以這種社會賞識為基礎的個人活動的適應是社會改造的唯一可靠的方法。

169.個性的生活在社會中，好比魚在水里，時時要求相適應。

170.在創新活動中，只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經驗豐富的人，才易于在多學科、多專業的結合創新中和跳躍性的創造性思維中求行較大的突破。

171.人應當使自己的面貌日新月異，要像堅硬而有韌性的金屬那樣經得起任何斗爭的鍛煉。

172.音階練習是很重要的，不僅是為了訓練手指，也是為了訓練耳朵對協調性的感覺，對音程的了解，以及對鋼琴總的音域的理解。

173.不管以什么名義，毀滅個性的做法就是專制。穆勒

174.想象，這是種特質。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。狄德羅

175.法律絕不可能發布一種既約束所有人同時又對每一個人都是最有利的命令。法律在任何時候都不能完全準確地給社會的每一個成員作出何謂善德何謂正當的規定。人之個性的差異，人的活動的多樣性，人類事務無止境的變化，使得人們無論擁有什么技術都無法制定出在任何時候都可以絕對適用于各種問題的規則。柏拉圖

176.一個理性的動物，就應該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應做的事，不應因里面有危險就退縮；當他遇到突發的或可怖的事情，也不應因恐怖而心里慌張，身體發抖，以致不能行動，或者跑開來去躲避。約翰·洛克

177.長大后，不再仰望，不再害怕，因為從你的眼中，女兒讀懂了愛的詮釋，你的眼睛，是一眼清泉，在女兒最貪玩任性的時候，冷靜了女兒騷動的世界，你的眼睛，是一盞明燈，在女兒彷徨無助的時候，照亮了女兒理想的前路！

178.時間是慢性的毒藥，只要你不努力，歲月就會無情的拋棄你。

179.對大多數人來說，工作不僅僅是一種必需，它還是人們生活的焦點，是他們的個性和創造性的源泉。

180.人，總是多面性的。有時候可能口是心非，有時候可能心口一致，在于用心體會。但是，并不所有的人都不值得信任，也不是所有人都值得自己用心對待。因為人心會隨著變化而改變。懂得了為人處事，一切都將迎刃而解。