1.今失而復得，竟恍若夢中一般，一時忘言。

2.溈山在得意忘言這一點上跟莊子完全相同。

3.此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明

4.言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！莊子

5.曲終了燈未盡月積水帶露去，衣袖沾濕不要緊，人不見數峰青東籬下一身輕，繽紛落英忘了路遠近，醒來也無風雨也無晴，歸去已忘言語已忘吾。蘇打綠

6.言者所以在意，得意而忘言。莊子

7.燕壘空梁畫壁寒，諸天花雨散幽關。篆香清梵有無間。蛺蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥銜殘。此時相對一忘言。納蘭容若

8.意在言外，得意忘言，不以詞害意。

9.兩人目光中似乎有一種得意忘言的默契。

10.他通過“得意忘言”的方式解決了“言”與“意”之間存在的矛盾。

11.魏晉玄學的“得意忘言”論對我國古典美學產生了深遠影響。

12.欲辨已忘言。無客問生死，有竹報平安。

13.有時要感謝生活中的那些挫折和傷害，正是它們成就了你的隱忍、含蓄、修行。讓你懂得日暮蒼山之美，讓你在漸漸遠離那些是非和世俗時知道此中有真意，不辯亦忘言。無論何時，沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最難以做到的境界。雪小禪。

14.蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。莊子

15.在莊子那里，“得意忘言”中的“意”，既可以指對象難以言說的精微意義，也可以指向形而上的“道”。

16.治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。曾國藩

17.結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。陶淵明

18.醒來也無風雨也無晴；睡去已忘言語已忘我。吳青峰

19.果是真正修道君子，得意忘言，大智若愚，大巧若拙，不到了性了命之后，不肯洩漏圭角，固窮而如無知者也。

20.中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。木心

21.君子之交，其淡如水;執象而求，咫尺千里;問余何適，廓爾忘言;華枝春滿，天心月圓。李叔同

22.平日里相互間得意忘言，困難時相互依偎。

23.言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。王弼

24.他們在工作上配合得特別好，總是得意忘言。

25.我唱，我寫，我藏，我找，這綿延的故事還未了，我愛，我恨，我哭，我笑，人生一場大夢，夜落不覺曉，醒來，也無風雨也無晴，睡去，已忘言語已忘我。蘇打綠

26.得魚而忘荃，得意而忘言。

27.譬如李叔同圓寂前最后的手書：“君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。龍應臺

28.溈山在得意忘言這一點上是和莊子完全相同的。