241.第四章闡述筆者的一得之見，提出關(guān)于這一問題的若干思考。

242.我之甘冒世之不韙，竭全力以爭取，非特求免兇殘之痛苦，實求良善之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。徐志摩

243.她來過，她愛過，她努力過，得之是幸，不得是命。當然，年少時的我們?nèi)绾螘嘈艜械貌坏降乃廾?/p>

244.承選以來，舉應得之俸錢，連數(shù)年寫去抵償子母錢，而又不足也，惟有賣妻鬻子，倚門傍市，希一飽而不得，冀一暖而不能。

245.數(shù)據(jù)得之不易，不過學者、醫(yī)生、律師以及同志權(quán)益團體開始紛紛討論看上去確實有這么一個同性戀生子潮。

246.如此佳作真是文章本天成，妙手偶得之的典范了。

247.愛情是一種理想，婚姻是一種現(xiàn)實，兩者兼而得之的人，必定是優(yōu)良的攪拌專家。

248.不勞而得之財，必然消耗;勤勞積蓄的，必見加增。

249.知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

250.是故凡人可求作者，皆不為冤結(jié)也，自行得之也。

251.既蒙列位賢王見委，敢不代皰，以效一得之愚。

252.假象之所以受寵，其因不止于世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會對人類思維施加影響，而是緣于一種雖說缺德但卻系世人與生俱有的對假象本身的喜好。

253.斯考特蘭亞得之前已經(jīng)跟皇室成員有過接觸，后者懷疑他們的移動手機已經(jīng)被黑客入侵了。

254.將迴歸法求得之預測模式，進一步利用徑路分析法厘清各自變項之間的直接與間接影響。

255.以樂知天命為依歸”、“范純?nèi)藝L曰:吾平生所學得之忠恕二字，一生用之不盡，以至立朝事君，接詩僚友，親睦宗族。

256.只要我們跳出了鄙視晚唐詩風的評價模式，那么刪去此詩的末二句，全詩在余音裊裊的柔櫓聲中戛然而止，而末二句所表達的悠然自得之意趣也已化作言外之意融入一片青綠山水之中，可謂極含蓄蘊藉之能事。

257.穆之子孫，特為隆盛，朱輪華轂，凡數(shù)十人，見忌當時，禍難遄及，得之非道，可不戒歟！劉昉，博陵望都人也。

258.失之東隅，得之西隅。

259.對于疾病，既得之，則安之。

260.凡真正渴求知識者，每能得之，這是知識的特性。

261.他的確是個寸利必得之徒，不斷地積攢，叫大伙贊頌的一種人。

262.我記得之前金錢顯示是，買雞、鴨、魚花掉了，那就應該還剩。

263.凡事有其自然，遇事處之泰然，自得之時淡然，失意之時坦然。越忙越要抽空練，練好身體常保健；決心信心加恒心，修煉身心意志堅。

264.春秋末，百家爭鳴，為教化量劫，應劫之人是孔丘，有教化萬民，引民出昧之責，上清圣人得之，截教化身儒教，借機傳道，后有數(shù)千年儒門教化功德，截教光大。m.9061xoxo.com

265.在藝術(shù)上我決不是一個天才。為了探求精深的藝術(shù)技巧，我曾在苦海中沉浮，漸漸從混沌中看到光明。彼蒼者天沒有給我什么獨得之厚，我的每一步前進，都付出了通宵達旦的艱苦勞動和霜晨雨夜的冥思苦想。

266.就拿你和尚來說，看似胸懷磊落，不也心存好奇，欲得之而后快么？

267.富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。

268.以弱冠之年接連大破奇案，從中屢次得利，所得之物盡是造化……

269.接著被取出來的是一堆黑幽幽的黑晶幣，粗略目測應該有三十余枚，光是這些東西，就讓雷克斯覺得之前在荒樹林受到的驚嚇物有所值。

270.海是位得道者，大智若愚而心懷大志，深邃博大而復歸沉默靜寧。于是，在它的身邊，也常在那無言以教中得到啟發(fā)，得之點化。

271.才子就是才子，真是應了那句話，奇文本天成，妙手偶得之。

272.富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

273.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

274.有很多人學佛卻還抱怨沒有好的報應，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學佛不同。學佛法是學空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法，那是完全背道而馳了。

275.知識如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識如登山，攀之愈高，望之愈遠。

276.一生輾轉(zhuǎn)千萬里，莫問成敗重幾許，得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點亮自己的心燈，揚帆遠航，把握最真實的自己，才會更深刻地解讀自己……

277.夫趣得之自然者深，得之學問者淺。袁宏道

278.佳句本天成，妙手偶得之。陸游

279.得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。

280.但是他又強調(diào)，“不以其道得之，不處也”，“如不可求，從吾所好。

281.知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹

282.我們經(jīng)常說，不要以有所得之心，求無所得之果；大家來學佛，都抱一個有所得的心，求得一個無所得之果，那是基本錯誤。佛就說：當時我得一個無所得的境界，了不可得，所以然燈佛給我授記。

283.奉常能得之，公求能寶之，仆既得展卷熟觀，復不能自已，俾公求摹本以相示。

284.覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

285.豈不聞逐兔先得之語乎？將軍欲取，某當效死。

286.此種感發(fā)既可以得之于“物色之動，心亦搖焉”的自然感悟，亦可以得之于離合悲歡撫時感事的社會現(xiàn)象。

287.手捧著那棵偶然得之的天然雜交稻，袁隆平用實踐推翻了原本的經(jīng)典理論。

288.治軍之道，得之于嚴，失之于寬。

289.求而不得者有矣m.9061xoxo.com，夫未有不求而得之者也。

290.愛一個人，有時是一輩子的事。愛一個人，有時只是一個階段的事。學會取舍，淡然地面對每一份情感。擁有是福，放棄也是種擁有，得之我幸，不得亦我幸！

291.君子之修行也，其未得之，則樂其意；既得之，又樂其治。

292.居不必無惡鄰，會不必無損友，惟在自持者兩得之；居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危機者，如木之將折未折，切忌再加一搦。

293.黔中生恩州、播州、費州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，嶺南生福州、建州、韶州、象州。其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳。往往得之，其味極佳。陸羽

294.慶氏有馬，驚而逸走，軍士逐而得之，乃盡縶其馬，解甲釋兵，共往觀優(yōu)。

295.以上是我對該書的一得之見，僅供諸位參考。

296.、自然精華，清淑之氣。不在凌晨，而在日出。天得之以清，地得之以靈。人得之以壽，物得之以寧。

297.自我得之，自我失之，亦復何恨！終因錯納一人，而將一個國家搞垮。

298.我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸，不得，我命，如此而已。

299.愛，得之我幸，不得我命，如此而已。徐志摩

300.記得每年六一將至，我會去拾些廢品變賣，所得之錢便可買上幾只雪糕。那才是一身中最好吃、最難得、最難忘的雪糕啊！兒童節(jié)其實是每個人的節(jié)日！