1.不同歷史時期的空想家們給出了各種答案，甚至由于見解的不同，引發(fā)了意識形態(tài)斗爭，直至兵戎相見。

2.松樹在山上隨處可見，家鄉(xiāng)的山上也有許多的松樹。這些松樹的形態(tài)各不相同。而且，松樹的姿態(tài)大多直立挺拔。參天聳立，千年古松更是虬枝盤曲，別有一番風(fēng)采。

3.文化的交流與科學(xué)的交流不同，科學(xué)追求同一目標(biāo)，文化追求多元形態(tài)，或者說各自獨(dú)有的不可替代形象。

4.我校教學(xué)樓前有一個大花壇。這一個長長的花壇，花兒五顏六色，細(xì)看那花兒呀，更是美不勝收。花兒總起來說形態(tài)各異，為我校的教學(xué)樓增添了無盡的生機(jī)。

5.髁突形態(tài)發(fā)生非對稱性改建、關(guān)節(jié)窩形態(tài)及髁突在顱面部的相對空間位置也隨之發(fā)生適應(yīng)性改變，以適應(yīng)不同咬合功能的改變。

6.骨形態(tài)發(fā)生蛋白可促進(jìn)軟骨生成和修復(fù)，在關(guān)節(jié)軟骨修復(fù)上有著很好的前景。

7.詞素是形態(tài)學(xué)研究的最基本的單位。

8.雖然在意識形態(tài)上的分歧劍拔弩張，雙方還是在內(nèi)塔尼亞胡掌控的政治聯(lián)盟中互相合作。

9.形態(tài):匍伏草本，植株常帶有暗紅色。

10.從政治穩(wěn)定在人類歷史中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，較為常見的形態(tài)有兩種，即靜態(tài)政治穩(wěn)定和動態(tài)政治穩(wěn)定。

11.戰(zhàn)爭四起并非源自不同的意識形態(tài)、宗教信仰或種族，而源于人類個性的差異，源于人類內(nèi)心的罪惡。

12.作品借熱烈的色彩與江河般的宇宙形態(tài)，寓意崇高的精神境界和從善如流的理念追求。

13.本文是在MBAM的基礎(chǔ)上，提出了一種利用動態(tài)核的形態(tài)聯(lián)想記憶網(wǎng)絡(luò)，其目的是解決含有任意隨機(jī)噪聲圖像的聯(lián)想記憶問題。

14.這十八個羅漢個個都只有拳頭大小，十八個羅漢有的在念經(jīng)，有的在敲木魚m.9061xoxo.com，有的在打拳……形態(tài)各異栩栩如生。

15.從構(gòu)成藝術(shù)本體的媒材角度來看，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)可以分為語言文字形態(tài)、音頻視頻形態(tài)、角色扮演形態(tài)三大類。

16.那萬綠叢中一點(diǎn)紫，那萬紫叢中一點(diǎn)綠，那碧波蕩漾的湖水，那精巧的建筑設(shè)計(jì)，那一條條林蔭小路，那一樹樹花朵，紅的發(fā)紫，黃的燦爛，粉的張揚(yáng)，以千姿百態(tài)，溫柔可人，嬌嫩雅致的形態(tài)迎接著客人的到來。

17.太陽西沉，天空出現(xiàn)粉紅的綢絲緞，那是晚霞。天上的云彩，有的像山峰，有的像奔馬，有的像獅子……鮮紅、粉紅、橘紅……形態(tài)萬千，顏色各異，好看極了！

18.當(dāng)代青年喜歡把自己弄成奇特的樣子，孰不知其返樸歸真自然的形態(tài)才是美麗的。

19.故士族一旦獲得公認(rèn)，就成為社會仰慕的對象，成為相對獨(dú)立于統(tǒng)治意識形態(tài)的文化標(biāo)準(zhǔn)，不許清流所不容的寒人濁官商人巨賈所玷污，抵御政治入侵以至于唐朝，維系文化法脈，不絕如縷。

20.道德是基于承認(rèn)和保證人類社會存續(xù)的理念，發(fā)揮的旨在限制或倡導(dǎo)人們行為的規(guī)范。也可以說，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態(tài)長期進(jìn)化而形成的一種制約，是在一定社會關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

21.方法通過不同濃度檸檬酸溶液，檢測全口發(fā)現(xiàn)閾值、強(qiáng)度比較能力和菌狀*頭形態(tài)和數(shù)量。

22.中國古代文化的傳播，在文化形態(tài)的演繹上，不是宗教的法會、宗廟的春社，即是先賢的設(shè)壇講學(xué)。

23.以Q的姿態(tài)站立，豆芽菜形態(tài)的腿部造型加上菱形方格的細(xì)碎紋樣，更顯明眸皓齒的機(jī)靈乖巧。

24.一副芬迪太陽眼鏡，立即提升你的明星形態(tài)！你只需要留意狗仔隊(duì)的追尋！

25.一種新的社會形態(tài)同以往的社會形態(tài)之間，有著千絲萬縷的聯(lián)系。

26.傾聽作為人類學(xué)習(xí)的基本形態(tài)之一，其能力不是與生俱來的，而是需要專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

27.然而，功能觀點(diǎn)忽略了城市形態(tài)視覺和美學(xué)方面的重要性。

28.垂柳像一位姑娘，把那飄逸的長發(fā)在水中梳洗，微風(fēng)吹來，長發(fā)迎風(fēng)飄蕩，輕撫著河水。小河清澈見底，可以一眼望見河底形態(tài)各異的鵝卵石。

29.這煙花真是千姿百態(tài)，形態(tài)萬千，變化無窮，一會兒變小，一會兒變大，一會兒變長，一會兒變短……只見左邊那個，好像一個仙人球刺開；那邊一個，噢，像一個炸彈。。。

30.走進(jìn)店里，地上的一盆盆五顏六色、形態(tài)各異的花映入我的眼簾，紅的似火、黃的似金、白的像雪……這些花可真美啊！

31.想要把握意識形態(tài)的本質(zhì)，必須抓住兩個基本點(diǎn)：統(tǒng)治與文化。

32.蝴蝶花有四片花瓣，花瓣大小不一，形態(tài)各異。四片花瓣就像親兄弟一樣，時時刻刻不分離。“怪”出奇的是，四片花瓣的顏色屬同一色系，但深淺不一。

33.天上的云形態(tài)各異，什么樣子都有：有的像奔跑的駿馬，有的像一枝筆，有的像白色的蘑菇……可愛極了！

34.其他人由于意識形態(tài)原因而脫黨。

35.對紅涼傘的形態(tài)特征、物候節(jié)律和生長發(fā)育特性等進(jìn)行了觀測研究。

36.圖畫獲得的一種電視攝像管的早期形態(tài)。

37.觀賞梅花不僅看其形態(tài)，品其芬芳，更重要的是欣賞梅花的品質(zhì)和風(fēng)格。

38.天空中的煙花越來越多，形態(tài)各異。有的像撐開的傘，有的像含苞欲放的花朵，還有的像數(shù)十條金色的銀蛇，扭動著升上天空。天空好似一幅美麗，迷人的畫面。

39.橢圓體的表面上，雕刻著形態(tài)各異的龍。

40.一到菜場，放眼遠(yuǎn)眺，只見各種各樣的蔬菜琳瑯滿目、五顏六色、形態(tài)各異。

41.矮態(tài):植物生長受到限制形成的植株形態(tài)矮小，可能是由于基因突變造成的赤霉素缺乏引起。

42.天上的白云形態(tài)各異，有的像獅子，有的像汽車，什么樣子的都有。

43.傳統(tǒng)上，龍舟的造型和結(jié)構(gòu)都有特定規(guī)格，龍頭、龍尾雕工尤為精細(xì)，其形態(tài)象徵力量和沖勁。進(jìn)行競賽時，鼓手在前，舵手在后，劃手們隨著鼓聲的節(jié)奏，一鼓作氣，破浪前進(jìn)奮力劃過終點(diǎn)。

44.常見的構(gòu)造形態(tài)為鏟式正斷層和勺狀正斷層。

45.那一件件形態(tài)各異的冰雕，玲瓏的秀姿，冰清玉潔的質(zhì)地，實(shí)在叫人百看不厭。

46.那一座座拔地而起的雄偉山峰，有的像巨人，有的似駱駝，有的如駿馬，形態(tài)各異，險峻陡立。

47.但張曉東同時指出，人口販子和其他犯罪團(tuán)伙以牟利為動機(jī)，而恐怖主義分子和其他極端主義分子則受意識形態(tài)的驅(qū)使。

48.道德是社會意識形態(tài)之一，是人們生活行為的準(zhǔn)則規(guī)范，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實(shí)只有你去做了，就會發(fā)現(xiàn)原來很簡單。

49.大葉楊花部形態(tài)及其在楊屬的分類位置。

50.能畢生保持一種稚態(tài)，直到老，到死，都不會呈現(xiàn)猴子一樣的老丑形態(tài)。

51.瞧，白云多漂亮呀！它們的形態(tài)千姿百態(tài)，有的像又白又甜的棉花糖，真想拿著大吃一口，有的像一匹強(qiáng)壯的大白馬，真想騎著它游玩世界，還有的在太陽公公的照耀下，就像一朵紅玫瑰花，真想把它送給媽媽。

52.目的觀察鼻敏片對豚鼠變應(yīng)性鼻炎鼻黏膜形態(tài)學(xué)的影響，探討其治療機(jī)制。

53.友情對我來說，證明了存在著比意識形態(tài)、宗教、民族更強(qiáng)烈的東西。

54.許多西方的生態(tài)哲學(xué)家已經(jīng)提出警告，整個西方文明的走向根本就是錯誤的，長此下去，勢必將會超出地球所能承受的范圍。他們談的不只是環(huán)境污染與破壞這些具體的問題。他們宣稱，西方的思想形態(tài)根本上就有一些謬誤。

55.就布魯姆與時下主流派之間的爭論來說，正是由于時下主流派把文學(xué)當(dāng)作自己所信奉的意識形態(tài)的再現(xiàn)，所以布魯姆對文學(xué)典律的呼喚才格外具有振聾發(fā)聵的意義。

56.經(jīng)學(xué)，作為中國封建社會的官方意識形態(tài)，作為中國封建文化的主體，它不是單一門類的學(xué)科。

57.巖洞中含碳酸鈣的水往下滴，日積月累，就形成了這些形態(tài)各異的鐘乳石。

58.水清清白白，水質(zhì)清澈，沒有一點(diǎn)沉積，不追求外表的絢爛和斑斕，而是固守著本真，以素顏來蕩滌世間的塵垢；水不拘泥于固有的形態(tài)，柔軟的身子可以適應(yīng)萬物，孕育著謙卑的品德，包容著天地自然。

59.要了解不聰明的人是很容易的，他符合社會的形態(tài)，你可以用社會旳價值標(biāo)準(zhǔn)來銜量他。但對于有才賦的人，社會總是要等很多年后才知道珍惜他的價值。

60.說邏輯化的辯證邏輯"是意識形態(tài)的產(chǎn)物，其基本原則相當(dāng)程度上是似是而非的"，或者是對辯證邏輯的嚴(yán)重歪曲，或者是對辯證邏輯不甚了了。