61.漢印的印形制、印紐亦十分精美。

62.這些香料不但貴重，而且多為樹脂類香料，必須放在燃料上薰燒，于是薰爐的形制隨之也發生了變化。

63.窯址位于地下左右，目前發現的陶窯形制結構基本相同，均由操作坑、窯門、火膛、窯床、煙道分構成。

64.京城內近日有衣裝雜以外裔形制之人，以戴氈笠子，著戰袍，系番束帶之類。

65.萬佛山義邑禮佛圖在內容上、形制上、藝術上均有較大的創新，對北魏河洛地區義邑構成形態也有真實的反映，具有極高的文化價值。

66.無論大木結構、斗拱形制，還是細部隔扇“簇六雪花紋”、枋頭“霸王拳”，垂脊截獸小跑、平座滴珠板、鼓鏡柱礎，建筑均與北京故宮建筑相似。

67.此墓原已損壞，從形制上可確定為磚券式結構，上圓下方，高約米，底寬約米，上方覆蓋約米厚的外運山土。

68.在他們的禮儀制度里，不同等級的官吏，車的形制數量、騎從的多寡等都有嚴格的規定。

69.據崔大庸介紹，馬車構件非常齊全，是目前已發現的漢代陶車中從體量到形制較大者，具有很重要的研究價值。

70.基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。

71.位于重慶市彭水苗族土家族自治縣的烏江漢葭題刻雖形制不一，年代各異，但其崇尚道德的主題卻十分明顯。

72.與民爭利秦代幣制分兩種，黃金以溢為單位，最貴;銅錢形制與周代同，名為“半兩”。

73.單體建筑形制基本相同，磚木結構，單檐硬山布瓦頂，抬梁式構架，建筑裝修精美，工藝手法多樣。

74.京族樂器獨弦琴一向以形制簡單、內涵豐富而著稱，在少數民族樂器中占有一席之地。

75.每位參賽者或每隊參賽隊，均使用相同重量之煙草及形制類似之斗具、壓棒。

76.佛殿廣深各三間，平面看去，近似一正方形，大殿單檐歇山頂，舉折平緩，出檐深廣，殿身四周為圓形木柱，柱頭卷殺平緩優美，形制古樸。

77.設計開唐、宋陶瓷形制之先河，或勁健挺拔或秀美娟麗，無不咸稱圣手，妙道自然。

78.根據墓葬形制和已發現的夾砂陶釜、印紋陶片等器物，專家判斷上述墓葬年代為先秦時期。

79.近日，岑鞏縣文物普查組在羊橋土家族鄉龍統村發現一清中期“生基墳”，形制獨特，保存完好。

80.本文通過運用大量的文獻資料，出土的考古實物m.9061xoxo.com，各種壁畫、泥雕等對上古、中古、近古時期以及近現代箏的形制進行考察。

81.由于它形制古樸，典雅，聲音優美動聽，因此深受廣大人們的喜愛和歡迎。

82.杵臼形制簡單，是主要的谷物脫殼工具。

83.明、清兩代都有補修，但基本上還是明初的形制和構造。

84.河南太康道情戲是全國眾多地方戲的一種，是由說唱道情蛻變為民間小戲，在新中國成立后發展為形制健全的“大戲”。

85.他先做“流馬”，認為“流馬形制如象”的描述并不是說流馬如大象，而是指圓徑面加上把手，像大象臉部。

86.獸骨做的箭頭，殺傷力最小，形制一般像拇指，短粗，射上去創面小。

87.震旦映畫擁有以“龍鱗裝手卷”為核心的多項自主知識產權專利產品，產品裝幀形制完備，線裝、龍鱗裝、卷軸裝、經折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝齊全m.9061xoxo.com。

88.在內城，還有一個重要景點，即中華字典博物館，這里珍藏著我國歷代各種形制的字典，是全國第一座以字典為主題的專題博物館。

89.中國服裝有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制，兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用，相容并蓄。

90.古寨堡在防御工事之外，體現著比較濃厚的地方文化，它的建筑形制、雕刻、繪畫、碑記、甚至寨名都體現了濃厚的地方文化色彩，具有文物保護價值。

91.此類印章形制特殊，呈凸字形，上為印鼻，有孔可穿帶，鼻端刻一小印，余之五面亦皆刻印文。

92.間，不同朝代開掘的個洞窟大的如同禮堂，小的一米見方，高低、深淺和形制更是彼此迥異。洞中小環境自然也會千差萬別了。

93.符望閣在形制上模仿建福宮花園的延春閣。

94.所有六邊形都是形制統一的，由一個西柚大小的燈泡提供照明，門廳散布其間，每個門廳有兩扇私室門和一面鏡子。

95.畫師黃荃再起雙鶴形制，捕捉六鶴警覺之態，瞄準鶴尾，用少量花青調濃墨自下而上摹繪。

96.千夫所指，無疾而死，就說明輿論有一種無形制約力。

97.它們身上也佩戴著各樣形制的骨頭護符：骨頭墜飾、骨頭靈符乃至防腐措置過的仇家尸塊，這種用具被認為可能護住氏族的勢力。

98.升官圖為古代博戲之一，其形制乃于紙上備載文武職官名銜，編排成圖。

99.不同的形制、材質的飪食器對人類飲食飲食文明也會產生影響。