1.對(duì)于這些解釋當(dāng)否，現(xiàn)在無法詳解。

2.麥克白是一個(gè)應(yīng)當(dāng)否定，但卻能使人引以為戒的人物。

3.我是第一個(gè)非常多地使用這些短語。當(dāng)否？

4.他們抵制外來的電影，當(dāng)否不講，但是通過電影凝聚民族精神他們做到了。

5.“所謂格物云者，或讀書，講明義理;或尚論古人，別其是非;或應(yīng)接事物而處其當(dāng)否，皆格物事也”。

6.“諸位同僚，老夫言之當(dāng)否？”眾百官見到了這個(gè)份上，也只有破釜沉舟一賭，一起同聲道:“當(dāng)之！”。

7.各級(jí)黨委和政府權(quán)力運(yùn)用當(dāng)否，直接關(guān)系地方環(huán)境保護(hù)成敗環(huán)保領(lǐng)域一本權(quán)威雜志今春發(fā)表了一封基層環(huán)保局長(zhǎng)的來信，引起輿論關(guān)注。

8.究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。

9.我希望在此新的學(xué)術(shù)背景之下，來認(rèn)識(shí)余氏對(duì)中國(guó)古代歐羅巴族群的歷史文獻(xiàn)學(xué)研究，質(zhì)之余氏和讀者諸君，未知當(dāng)否？回復(fù)本帖。

10.此論當(dāng)否，良可商榷;但反映出相當(dāng)一部分父母對(duì)現(xiàn)狀不滿卻是不爭(zhēng)事實(shí)。

11.以上請(qǐng)示，不知妥否，請(qǐng)批示;妥否，請(qǐng)批復(fù);當(dāng)否，請(qǐng)審批等等。

12.這個(gè)總經(jīng)理好當(dāng)否，超公司。

13.曾國(guó)藩一到天津，定下查辦方針，“但冀和局之速成，不顧情罪之當(dāng)否”，也就是說，只求迅速達(dá)成妥協(xié)，保住“和局”，顧不上處置是否得當(dāng)。

14.此論當(dāng)否？筆者在此不加評(píng)論，讀者諸君自可思之。