61.他那歸隱了的師父，便是攜著百草谷的名頭，在醫(yī)術(shù)大會上蟬聯(lián)了五屆的榜首。

62.令人撫掌嘆賞的是，細玩文意，文章還緊扣了《綠色生活》的命題，言內(nèi)言外，多少撲閃出家國之念、黍離之悲、綠色之想和歸隱之思，殊為難得。

63.淅淅瀝瀝雨水情，偶有余暇做雨農(nóng)。手工編織蘆葦情，戴笠田園細耕種。寶馬奔馳茅草蓬，繩床聽雨到天明。攜誰歸隱紅塵中，買樓只買最高層。無限接近雨淋鈴，不負青春與君情。祝君雨安。

64.在董卓當朝之時，更是不畏殘暴，上疏諫議，幾被董卓加害，最后辭官歸隱。

65.細碎的聲音，如羞澀的蓓蕾，夜暮花影，輕淺六月，寂寂流年，攏一闕清絕，歸隱在宋詞里。

66.徐整，三國吳人，做過地方小官，后因戰(zhàn)亂和對仕途的無望，棄官歸隱，過起了閑云野鶴的道士生活，遍訪天下名山古觀。

67.真大義重傷后落下了殘疾，只得歸隱，在蕩寇志中，這就等于陣亡了。

68.說明陶淵明對他的妻子有所不滿，其原因乃是她未能對自己的棄官歸隱表示充分理解。

69.老君山古號景室山，因老子李耳歸隱修練于此而得名。

70.本以為可歸隱山林做個土狼，從新步入神虛大陸，我這把松散的骨頭也要鍛煉鍛煉了。

71.我歸隱在沒有你的寂寥天地里，為你固守一座空城，恩愛前生夢，夢里幾回生。安意如

72.七夕夜話葡萄藤，相約共賞鵲橋情。點點繁星誰最亮，自是牽牛織女星。星光璀璨搖碎影，羽化成仙欲乘風(fēng)。攜誰歸隱共白頭，一生一世不老情。七夕快樂！

73.然而，他在對待出仕與歸隱的問題的時候，卻表現(xiàn)出非常深刻的矛盾。

74.第三主題是孔尚任為窮途末路的人們指出了迷津歸隱山林，讀書吟詩，漁樵度日，靜觀世變，（造句網(wǎng)）即人生空幻歸桃源。

75.黃雪力也在戰(zhàn)場消失了，據(jù)說是歸隱了，真是有趣。

76.為了振興經(jīng)濟，在總統(tǒng)特別力邀下，原已歸隱田園的他終于東山再起，主掌經(jīng)濟部。

77.由于年老體衰，他上書陳情歸隱。

78.蝰蛇，你已經(jīng)太老啦，老而不死是為賊，我勸你還是早點滾到哪個山林，歸隱養(yǎng)老算了，你說這樣多好！

79.后因在揚州麗春院懷了韋小寶的骨肉，終隨韋小寶歸隱。

80.他回王家，接任家主之位……，他入朝為官，他辭官歸隱……，他教導(dǎo)她的兒子，他遠走天涯……，他即使再想見一見鳳輕塵，可能不見便不見……，他盡最大的力，做到他能做的事，唯有一點他此生都做不到，那就是娶妻。阿彩

81.自由派諷刺家感到他們理應(yīng)棒喝當權(quán)人物，但自從小布什歸隱德克薩斯，他們就底氣不足了。

82.在接受本報記者采訪的時候他認為，“說李自成死于通山九宮山史證不足，說李自成兵敗歸隱湖南石門縣夾山寺沒有有力的證據(jù)。

83.陶淵明發(fā)舒歸隱之志的詩歌，往往是暢所欲言，而寄托故國之思的詩歌，則往往是微婉其辭，便如這首。

84.道教文化對顧況的影響是從幼年直到他老年歸隱茅山。

85.因為他畢竟是官身，和董海川又不是一個時代的人，董海川歸隱時，他才剛剛開始記事。

86.當“英雄的歸隱”舒緩、寬廣的音樂臨近終結(jié)、最后一個強奏和弦燦爛地鳴響于空中時，聽眾席中的我熱淚盈眶。

87.白玉蟾為何選擇歸隱定安？玉蟾宮。

88.陶淵明不滿朝廷腐朽、官場黑暗，更不愿“為五斗米折腰”，寧可掛印辭官，歸隱田園。

89.李儒愁然嘆息，此刻以老夫自稱，明顯有一種壯志難酬，歸隱山林的味道。

90.“吏隱”向來是作為歸隱的過渡階段，歷來吟詠吏隱者莫不以歸隱為終結(jié)理想。

91.有朝一日，我若得掛冠歸隱便來尋先生飲酒賦詩。

92.孫子荊卻能把話說圓，稱“所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲礪其齒”，后世便將“枕流漱石”引申為隱居山林、潛心磨煉，“枕流”還有歸隱之意。

93.孟參軍龍山落帽敗興無端滿城風(fēng)雨靖節(jié)排冠歸隱去。

94.第九章神山戰(zhàn)魔滅蚩尤，仙川歸隱獨儷影。

95.浦城縣方志辦邱文彬主任推測，墓主歸隱山林多年，郁郁不得志，最后含恨而終，死后連墓志銘也不愿公之于世。

96.我很喜歡這種四面八方都是山的感覺，讓我有一種歸隱山林的沖動。

97.在度過多年的仕宦生活之后，他終于倒冠落佩，歸隱田園。

98.于英軍在約克鎮(zhèn)投降后，華盛頓歸隱芒特弗農(nóng)。

99.忍不住掐指細細算來，原來他是個辭官歸隱的君子，才高氣傲不為官場所容，且慢且慢，他只剩下三年的陽壽。