1.主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)有：泉州地域因素，不足以說(shuō)明李贄異端思想來(lái)源；乃父安貧樂(lè)道，對(duì)李贄一生以求道為生存意義，有深遠(yuǎn)影響。
2.那些貓、狗、鸚鵡、留聲機(jī)，盡管任他們?cè)谂赃厑y響;過(guò)激主義哪，洪水猛獸哪，邪說(shuō)異端哪，盡管任他們亂給我們作頭銜，那有閑工夫去理他！根本解決。
3.爾等嚴(yán)禁在公共頻道模仿異端的噪音戰(zhàn)士之“重金屬”、“死亡金屬”音樂(lè)，除非上述音樂(lè)是為歌頌帝皇而創(chuàng)作的。
4.藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。木心
5.哲人石！異端傳說(shuō)之中的大煉金藥，第五元素，萬(wàn)有靈藥！
6.教會(huì)將靈媒巫師和自稱能和死者交談的人都視為異端。
7.孔子還算斯文客氣，只是說(shuō)，攻乎異端，斯害也已，并沒(méi)有太多極端、激烈的門戶之見(jiàn)。
8.許多衣索匹亞人與耶穌基督?jīng)]有個(gè)人的關(guān)系，有許多人尋求異端。
9.劉歆在西漢沿革已久的今文十四博士制度上揭橥異端，舉起了古文經(jīng)學(xué)的大纛。
10.若不嚴(yán)禁，恐邪說(shuō)異端日新月盛，惑亂人心，實(shí)非細(xì)故。
11.圣經(jīng)的肉食解釋成為了羅馬帝國(guó)的正式信條，而素食基督徒則冒著被作為異端邪說(shuō)而處死的危險(xiǎn)仍然隱秘地信守著素食生活實(shí)踐。
12.但當(dāng)指控者將變節(jié)者和異端混為一談，斷言那些自稱是伊斯蘭教的人提出錯(cuò)誤的詮釋是有罪的時(shí)，自由同樣在不知不覺(jué)中被濫用。
13.如今邪說(shuō)異端大作，各種主義紛歧，明哲之士，當(dāng)擇其中最安全一種而讀之，庶無(wú)大過(guò)。
14.強(qiáng)奸和**——除此之外，公牛還有什么辦法得到母牛呢？砍腦袋和洗腦子——除此之外，強(qiáng)權(quán)還有什么辦法剪除異端呢？周國(guó)平
15.一批批已經(jīng)退居二線的內(nèi)地來(lái)深圳參觀的老干部，其中一些人往往帶著有色眼光而來(lái)，有的人視特區(qū)為異端，留下指責(zé)和罵名拂袖而去。
16.所以他的理想是從政治上蕩瑕滌穢，在宗教上廓清異端。
17.殘缺的始終便是殘缺，天地生靈俱有三魂七魄，亙古未變，若是少去，又如何能算作“一個(gè)人”？不循常理，終違天道，不正是被世俗目為異端？歐陽(yáng)少恭
18.戴著貴族式面具的陰謀家，我不去看，身著一身沾滿異端和敵人血液鎧甲的野心家，我也不去看，披著一件圣潔教袍與撒旦為伍的教徒，我不去看，所以我看不懂的人，自然比你要少。
19.米勒將之比較成創(chuàng)作天才梵谷與戈雅，這兩人不顧社會(huì)期望，開(kāi)創(chuàng)出迥異于同時(shí)代的異端風(fēng)格。
20.歷史提醒我們，新的真理慣常的命運(yùn)是，開(kāi)始被當(dāng)作異端，最后被奉為迷信。
21.很多首陀羅會(huì)成為國(guó)王，可以看到很多異端者。
22.牴排異端，攘斥佛、老;補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇;尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹;障百川而東之，回狂瀾于既倒。
23.孟子察己觀物，知人論世，扶微辨理，橫斥異端，竭畢生精力創(chuàng)立了一套人性本善的理論體系。
24.這符合儒家的基本立場(chǎng)，即孔子所說(shuō)的“攻乎異端，斯害也已”和孟子所說(shuō)的“放淫辭邪說(shuō)”。
25.在現(xiàn)代文藝?yán)碚摷抑?，一直被視為?B>異端”的胡風(fēng)、馮雪峰始終以其獨(dú)立的思考和研究顯示出獨(dú)立的人格。
26.自是以來(lái)，俗儒記誦詞章之句，其功于小學(xué)而無(wú)用，異端虛無(wú)寂滅之教，其高過(guò)于大學(xué)而無(wú)實(shí)……
27.他對(duì)這種異端邪說(shuō)的持有，加劇了他的沉默，隱秘和性情的內(nèi)傾。
28.當(dāng)時(shí)是，當(dāng)時(shí)即使是聾人都認(rèn)為他們的手語(yǔ)“不合標(biāo)準(zhǔn)”，斯托科的觀點(diǎn)被視為學(xué)界異端加以排斥。
29.伊斯蘭教的異端卡爾馬特人被逐出阿拉伯半島和伊拉克后，進(jìn)入信德和旁遮普南部，建立了木爾坦和曼蘇拉兩個(gè)王國(guó)。
30.贊許的人稱個(gè)人意見(jiàn)為見(jiàn)解，忌諱的人則稱之為異端邪說(shuō)。托·霍布斯
31.及夫盲師狂友妄指傍門，尋枝摘葉而于無(wú)契合，小法異端而互相指訣。
32.其時(shí)人御之，亦必事之，然基督教父詬詈訴毀，連篇累牘，目為異端陋俗，及撒但遺孽。
33.一個(gè)朋友評(píng)論他的基金：“容易吸引他這樣的人：自己自足的異端派?！?。
34.中古時(shí)期，宗教法庭對(duì)于邪說(shuō)異端的審判與鎮(zhèn)壓不遺余力，**小說(shuō)少有“存活”空間。
35.連米開(kāi)朗哲羅都因?yàn)樵凇赌┤盏膶徟小分杏辛恕?B>異端‘的創(chuàng)造傾向，而險(xiǎn)些被教會(huì)起訴。
36.所貴乎經(jīng)義者，顯其所藏，達(dá)其所推，辨其所異于異端，會(huì)其所同于百王，證其所得于常人之心，而驗(yàn)其所能于可為之事，斯焉尚矣。
37.一年后未經(jīng)帝國(guó)皇帝加冕者，一律視為異端，帝國(guó)將進(jìn)行討伐，勿謂言之不預(yù)。
38.他在后院焚毀了整整一大堆，他站在那個(gè)焚化爐微暗的火前面，真像一位低頭監(jiān)視的官方送葬者，紙張?jiān)谶@種類似中世紀(jì)焚毀異端邪書(shū)的處刑當(dāng)中化為黑蝴蝶隨風(fēng)飄蕩而去。
39.于是譎詭賦稅，異端俱起，賦及童齔，算至船車。
40.孔子的弟子、傳人對(duì)異端思想更是力加排詆、甚于孔子的。
41.洗腦子和砍腦袋--除此之外，強(qiáng)權(quán)還能有什么別的法子消滅異端呢？周國(guó)平
42.貞德在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)期間領(lǐng)軍抗英，被英國(guó)打成異端，一四三一年五月三十日在法國(guó)諾曼地將她處以火刑。
43.他在任內(nèi)整頓吏治，輕徭薄賦，捐俸修建文廟，倡設(shè)社學(xué)，革除陋規(guī)，破除異端邪說(shuō)，遇上抗洪搶險(xiǎn)，還親自背著沙包沖上一線，贏得了*彎人民的敬重。
44.然而指控者卻自由得過(guò)分，他們陰險(xiǎn)地將背教和異端視為一體，宣稱：稱自己是穆斯林的人，若進(jìn)行錯(cuò)誤的釋經(jīng)，就是犯罪。
45.清朝統(tǒng)治階級(jí)也把攝影看作是異端邪術(shù)，閃為將相機(jī)對(duì)準(zhǔn)帝王、后、妃是冒犯龍顏有失體統(tǒng)的逆舉。
46.梅西會(huì)議的與會(huì)者從第一次會(huì)議中，就能想像到自己開(kāi)啟的異端之門后面會(huì)是怎樣瑰麗的美景。
47.騎士的職責(zé)就是在皇帝和教廷需要戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候拿起手中的槍和劍，成為穿著盔甲的屠夫，將一切違背神圣帝國(guó)和梵特蘭蒂岡教廷意志的家伙視作異端，砍下這些家伙的腦袋就是捍衛(wèi)最大的正義。除此之外，騎士完全可以順便跟寂寞的貴婦們探討一下某些學(xué)術(shù)問(wèn)題，與崇拜英雄的少女們一起吃頓燭光晚餐。
48.雖然同級(jí)生和年少者也很多，不過(guò)主要還是年長(zhǎng)者跟魔女，聽(tīng)說(shuō)都是為了躲避異端狩獵而聚集在武藏的人。
49.新的真理一產(chǎn)生總要被斥為異端邪說(shuō)，而最終則受到盲目的崇拜，這就是真理常遇到的命運(yùn)。赫胥黎
50.歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。
51.布魯諾干的事兒，在教廷當(dāng)局看來(lái)簡(jiǎn)直是膽大包天的異端邪說(shuō)。
52.他們？在他們眼里我是個(gè)是知道戰(zhàn)斗的*蛋，不斷挑起事端的異端分子！
53.異端詩(shī)歌，畢竟與堂而皇之者們形成瞭煞有介事的分庭抗禮，從而以對(duì)等的身份羞辱地捉弄瞭權(quán)威者的地位。
54.但不同種類的異端邪說(shuō)的余燼今后是否還會(huì)再燃？
55.撒卡蘭姆之子相信這本黑書(shū)充滿了褻瀆神祗的異端學(xué)說(shuō)。事實(shí)上，這本書(shū)可能蘊(yùn)藏了我們最后的補(bǔ)救之道。
56.不要讓青少年有判斷力。只要給他們汽車摩托車明星、刺激的音樂(lè)、流行的服飾，以及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)就行了。剝奪青少年的思考力，根植他們服從指導(dǎo)者命令的服從心。讓他們對(duì)批判國(guó)家、社會(huì)和領(lǐng)袖抱著一種憎惡。讓他們深信那是少數(shù)派和異端者的罪惡。讓他們認(rèn)為想法和大家不同的就是公敵。希特勒
57.異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。歌德
58.人類的心理特性之一就是喜歡妖魔化自己的敵人，當(dāng)這個(gè)敵人是強(qiáng)大到無(wú)人可以戰(zhàn)勝的同類時(shí)，就喜歡把他當(dāng)作最大的異端。烽火戲諸侯
59.哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)，曾被當(dāng)時(shí)的宗教勢(shì)力看成是異端邪說(shuō)，受到野蠻的壓制。
60.在這些文件中的自然神的父子關(guān)系的耶穌，甚至由于人是極力宣稱，他和他收養(yǎng)親子關(guān)系，至少在目前為止，因?yàn)樗懦俗匀坏?，是否決，【造句網(wǎng)】因?yàn)?B>異端邪說(shuō)。
