61.泰寧為宋哲宗賜名，取意泰平安寧，這里自古崇文尚德之風(fēng)，北宋時(shí)期曾經(jīng)隔河兩狀元、一門(mén)四進(jìn)士、一巷九舉人的輝煌，有“漢唐古鎮(zhèn)，兩宋名城”。
62.溥儀的親弟弟溥仁先生歲了，是家族中最高壽的長(zhǎng)者，上個(gè)月，我還和溥仁先生的長(zhǎng)子、現(xiàn)在的北京市崇文區(qū)副區(qū)長(zhǎng)金毓章先生一同去拜訪七王墳。
63.這個(gè)故事告訴我們，要富而思進(jìn)，富而崇文。
64.里，撤銷(xiāo)崇文門(mén)、朝阜路等行駛路段。
65.以拼搏進(jìn)取之心活著，活得充實(shí)；以明禮和善之心活著，活得踏實(shí)；以崇文尚儉之心活著，活得樸實(shí)；以寧?kù)o致遠(yuǎn)之心活著，活得真實(shí)。
66.家住崇文區(qū)光明樓小區(qū)的趙德義，今年，退休后，他重操父親舊業(yè)，練起了中幡。
67.上述現(xiàn)象并非個(gè)例，崇文門(mén)商圈的搜秀商城、大望路新世界百貨等商場(chǎng)的電梯也都采用復(fù)印件標(biāo)志形式，有些標(biāo)志上的信息已經(jīng)看不清。
68.東江米巷西起正陽(yáng)門(mén)，東到崇文門(mén)，街道兩旁，遍布著欽天監(jiān)、太醫(yī)院、詹事府、翰林院、理藩院、太仆寺等衙門(mén)，油水極其豐厚。
69.雷鋒文化具有崇文尚德、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、榮辱可鑒的文化品性，體現(xiàn)了厚重的人文關(guān)懷，折射出崇高的倫理道德文化光芒。
70.有一天，耿埴去崇文稅課司討關(guān)，他穿著一領(lǐng)玄色屯絹道袍子，戴著一頂絨質(zhì)小帽就去了。
71.北京步行環(huán)境“不友好”昨日，崇文門(mén)內(nèi)大街，公共自行車(chē)停放點(diǎn)設(shè)置在盲道上。
72.客家人勤勞勇敢、開(kāi)拓進(jìn)取，敬親睦宗、崇文重教，其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史，讓海內(nèi)外眾多專(zhuān)家學(xué)者殫精竭慮去研究去挖掘。
73.臣觀高崇文年已六十有一，慷慨質(zhì)樸，厚重少文，不是心存不軌之人。
74.自古就有崇文修德、尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，僅明清兩代就有進(jìn)士，文武舉人，貢生。
75.“明鏡止水”的遭遇是偶然還是共性？家有三套住房為何一婚難求？博客吐苦水:相親次“明鏡止水”博客資料顯示，他家住北京市崇文區(qū)，有三套住房。
76.樓市“開(kāi)門(mén)紅”，五礦崇文金城、金隅紫京府等多個(gè)樓盤(pán)新房源價(jià)格或?qū)⒃賱?chuàng)新高，挑戰(zhàn)區(qū)域房?jī)r(jià)“天花板”。
77.王世仁作為崇文區(qū)政府顧問(wèn)，參與了前門(mén)大街的整修，建議重建標(biāo)志性的五牌樓，恢復(fù)紀(jì)初土洋并舉、中西合璧的商業(yè)步行街景觀，那是前門(mén)最興盛的時(shí)期（崇文造句m.9061xoxo.com）。
78.“崇文尚德、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的“安慶精神”能否深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握，關(guān)鍵要看學(xué)習(xí)到位不到位。
79.按照規(guī)劃，呂文穆園分為崇文院、圣功院等院落，總建。
80.比如宣武、崇文、東城等區(qū)，這些區(qū)連同一些先天不足但資金實(shí)力有余的城區(qū)，都開(kāi)始了劇場(chǎng)群的角力賽。
81.方法：采用目前國(guó)際上評(píng)價(jià)殘疾程度最常用的獨(dú)立功能評(píng)定量表，評(píng)測(cè)了北京市崇文區(qū)社區(qū)腦卒中存活者的獨(dú)立功能能力。
82.與人為善德為本，生態(tài)文明快樂(lè)美，綠色低碳環(huán)境美，名人佳作藝術(shù)美，書(shū)香文化高雅美，人際和諧文明美，崇文尚德雙全美，德智體美樣樣美。
83.代表隊(duì)在小時(shí)比賽里，通過(guò)“知書(shū)答禮”“先禮后兵”“身體力行”“言之有禮”等環(huán)節(jié)，展示中國(guó)人知書(shū)達(dá)理、崇文求美的良好素養(yǎng)。
84.奎星、魁星都是崇文話題，二者卻不可混為一談。
85.博羅縣堅(jiān)持崇文尚德、教學(xué)為先，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極探索，恰恰是用實(shí)際行動(dòng)對(duì)如何進(jìn)行道德建設(shè)的問(wèn)題作出了明確回答。
86.目前，崇文門(mén)商圈的哈德門(mén)廣場(chǎng)和魔方項(xiàng)目正在建設(shè)籌備中。
87.揚(yáng)州自古就有崇文尚德的風(fēng)尚，當(dāng)代產(chǎn)生了名院士[崇文造句]。
88.在崇文門(mén)商圈，臨近新世界百貨的合景泰富在京首個(gè)商業(yè)項(xiàng)目魔方與國(guó)瑞旗下哈德門(mén)廣場(chǎng)拔地而起，在這兩個(gè)項(xiàng)目入市后，新世界百貨勢(shì)必將再次遭到分流。
89.王崇文頗為厭惡官場(chǎng)上的煩文縟禮，對(duì)薄仲?gòu)┑闹苯亓水?dāng)頗有好感。
90.客家人勤勞勇敢、開(kāi)拓進(jìn)取，敬親睦宗、崇文重教，其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史，吸引海內(nèi)外眾多專(zhuān)家學(xué)者去研究挖掘。
91.東莞市委*記徐建華在會(huì)上回顧了東莞教育歷史，他說(shuō)，東莞歷史上素有尊師重教、崇文尚德的優(yōu)良傳統(tǒng)，在廣東屬于科舉發(fā)達(dá)地區(qū)。
92.千百年來(lái)，楊氏后人秉承崇文重教、清正廉潔、衛(wèi)國(guó)保疆家風(fēng)，歷朝人才輩出、科甲聯(lián)翩，將相齊輝。
93.七是組織工作實(shí)，所有縣、區(qū)和市直有關(guān)部門(mén)分工明確、責(zé)任落實(shí)、工作到位，生動(dòng)展現(xiàn)了安慶“崇文尚德、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的精神。
