1.明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。

2.“樂(lè)歲終年苦，兇年不免于死亡，此惟救死而恐不瞻，奚暇治禮儀哉？”意思是好年景老百姓日子還過(guò)得苦巴巴的，壞年頭連活命都難。

3.說(shuō)起來(lái)我們老百姓很是容易滿足，古時(shí)就有“樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡”的盛世標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)要求之低。

4.著禮部詳細(xì)稽察，凡應(yīng)遷徙之人，先給賞銀，聽(tīng)其擇便，定限半歲，歲終搬盡。

5.所有進(jìn)出各款，歲終刊列清帳，布告天下，以示大公。

6.在孟子設(shè)計(jì)的理想“仁政”社會(huì)中，如果實(shí)現(xiàn)了也不過(guò)“仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡”。

7.古代的老百姓是很可憐的，對(duì)于太平盛世最高的期望不過(guò)是“樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡”這種最低的期待。

8.焉有仁人在位罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。

9.歲終稽其醫(yī)事，以制其食:十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。

10.是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡，然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。【歲終造句m.9061xoxo.com】

11.說(shuō)起來(lái)，除了少數(shù)一些國(guó)家，中國(guó)人大概是世界上最容易感到幸福的國(guó)民，多少年來(lái)，中國(guó)人的幸福觀都處于一種“樂(lè)歲終身飽、兇年免于死亡”的境地里。

12.主角自小得爺爺培養(yǎng)，小小年紀(jì)便道功小成，十六歲終于功成，遂獨(dú)自行走都市，經(jīng)一件件鬼怪之事，歷一幕幕陰陽(yáng)之變。

13.粵有賓兮時(shí)戾止，樵蘇不爨兮清談已，永歲終朝兮常若此。

14.是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。

15.從這個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的設(shè)計(jì)來(lái)看，當(dāng)時(shí)佃農(nóng)的負(fù)擔(dān)應(yīng)當(dāng)是不重的，至少可以做到孟子所說(shuō)的“樂(lè)歲終身保，兇年免于死亡”。

16.孟子主張“制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡”。

17.原是又將到期末歲終，按照既往規(guī)律，該又到總結(jié)工作，評(píng)先獎(jiǎng)優(yōu)時(shí)候。

18.孟子主張通過(guò)他的設(shè)想使民能夠“仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡”。

19.平居設(shè)義學(xué)以教宗族之孤窮，仍命廉謹(jǐn)子弟收掌，族長(zhǎng)置關(guān)防文簿給與書識(shí)出入之?dāng)?shù)，歲終以憑稽考。