61.蒙古語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系，與西方語(yǔ)言相似是一種拼音語(yǔ)言。
62.新疆阿爾泰海西造山帶主要發(fā)育兩期區(qū)域變質(zhì)作用。
63.鄂溫克語(yǔ)和蒙古語(yǔ)分屬于阿爾泰語(yǔ)系的不同語(yǔ)族。
64.伏爾泰：沒(méi)有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無(wú)非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。
65.我的想法正如伏爾泰所說(shuō)“蒼蠅的幾口叮咬并不能阻止駿馬的前進(jìn)。”這些蠢人，就讓他們?nèi)フu謗吧，他們的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)決不能賦予任何人不朽，更不能抹去那些命定輝煌的人們的不朽。
66.車臣人是北高加索土生土長(zhǎng)的民族，語(yǔ)言屬于高加索語(yǔ)系達(dá)格斯坦語(yǔ)族;而契丹人的語(yǔ)言顯然應(yīng)該屬于阿爾泰語(yǔ)系。
67.狄爾泰因此以客觀化的形式描述了基督教的創(chuàng)世紀(jì)“權(quán)威的系統(tǒng)從上帝的意愿中展開(kāi)”，這是青年海德格爾所反對(duì)的。
68.笛卡爾、萊伯尼茲、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等，都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有過(guò)研究。
69.十三世紀(jì)初歸附成吉思汗，元時(shí)開(kāi)始南下，定居于阿爾泰山麓至色楞格河下游廣闊草原的西北部，并改狩獵為畜牧，兼營(yíng)部分農(nóng)業(yè)。
70.使用阿塞拜疆語(yǔ)，分為多種方言，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，有阿拉伯字母文字。
71.新爾泰電子，是國(guó)內(nèi)專業(yè)生產(chǎn)耳機(jī)、電源插座，開(kāi)關(guān)制造商之一。
72.為了同樣的目的，伏爾泰陪伴普魯士的腓特烈大帝旅行，狄德羅則在俄羅斯葉卡捷琳娜大帝的朝廷逗留。
73.從開(kāi)始的交易日內(nèi)，就有橫店?yáng)|磁、保利地產(chǎn)、天源科技、威爾泰、大秦鐵路等新股先后上網(wǎng)發(fā)行。
74.伏爾泰發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)非同尋常的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)以一敵眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)。
75.當(dāng)清朝勝利后，該地區(qū)被清朝管轄，當(dāng)?shù)氐臏?zhǔn)噶爾人被編入阿拉坦淖爾烏梁海二旗，他們就是現(xiàn)在的阿爾泰人的前輩。
76.這就像狄爾泰一生的勞作所關(guān)注的中心話題。在他之后，海德格爾，稱其為“事實(shí)性的生活經(jīng)驗(yàn)”、“此在”。
77.目前，蒙古全國(guó)只有巴彥烏列蓋、中戈壁、戈壁阿爾泰省未發(fā)現(xiàn)甲型H感疫情。
78.跟蘇有朋同演《還珠格格》，有朋的“五阿哥”粉絲一片，志朋的“福爾泰”反應(yīng)平平。
79.綺艷清新，而又有質(zhì)、有骨、不薄、不尖，足見(jiàn)庾信之功力，也恰恰暗合高爾泰之性情。
80.在狄爾泰看來(lái)，各門精神科學(xué)并不是彼此孤立的，其內(nèi)部具有一定的聯(lián)系。
81.“運(yùn)動(dòng)員的體魄加上智者的靈魂，”伏爾泰在給愛(ài)爾維修的信中寫到，“這些才是我們快樂(lè)的源泉。”。
82.在內(nèi)蒙古鄂托克旗阿爾巴斯蘇木地區(qū)，有一座阿爾泰山，山上存有蒙元時(shí)期留下的洞窟壁畫。
83.——Voltaire[伏爾泰:有些人只會(huì)用文字來(lái)掩飾他們的思想。]。
84.長(zhǎng)期在新疆和甘肅不同冰川高海拔區(qū)域進(jìn)行野外觀測(cè)，多次組織阿爾泰山友誼峰地區(qū)、天山和祁連山不同地區(qū)的冰川學(xué)考察及冰芯鉆取工作。
85.在米蘭度過(guò)了時(shí)之后，貝爾泰利做好了回阿雷佐的準(zhǔn)備。
86.東鄉(xiāng)語(yǔ)是阿爾泰語(yǔ)系蒙古親屬語(yǔ)言之一。
87.我們的關(guān)系一直是強(qiáng)烈而認(rèn)真的，和貝爾泰利一起工作讓人筋疲力盡。
88.柯林武德的重演理論是在反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)證主義泛濫的基礎(chǔ)上，受到狄爾泰、克羅齊等生命哲學(xué)的啟發(fā)下，立足于他的問(wèn)答哲學(xué)而建立起來(lái)的。
89.線葉野豌豆為優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)豆科牧草，在新疆主要分布于天山及阿爾泰山。
90.我年輕的時(shí)候讀過(guò)伏爾泰的著作。
91.【亦馬爾河】今俄羅斯境內(nèi)的鄂畢河，發(fā)源于阿爾泰山。
92.他精于人情世故，在某些方面酷似伏爾泰。
93.使用烏孜別克語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈奴語(yǔ)支。
94.而在現(xiàn)代西方美學(xué)史上，狄爾泰的美學(xué)思想具有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要意義，并對(duì)其后的美學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
95.孟德斯鳩、伏爾泰為它寫了文藝批評(píng)和歷史方面的文章，盧梭寫過(guò)音樂(lè)方面的條目，哲學(xué)家愛(ài)爾維修、霍爾巴哈都曾經(jīng)為它撰稿。
96.清末阿爾泰地區(qū)科布多、塔爾巴哈臺(tái)所屬哈薩克因天災(zāi)人禍，遷徙至新疆腹地。
97.據(jù)歷史記載，烏珠穆沁部落早在紀(jì)就生活在中國(guó)新疆北部與蒙古國(guó)邊界阿爾泰山脈葡萄山一帶。
98.阿爾泰山，位于中、蒙、俄三國(guó)國(guó)界上，其最高峰為友誼峰，海拔。
99.同為中亞增生造山帶的重要組成部分，相對(duì)于周邊東準(zhǔn)噶爾、西準(zhǔn)噶爾、阿爾泰山及阿拉套山地區(qū)，西天山地區(qū)顯生宙地殼增生的信息和證據(jù)較少。
100.“體驗(yàn)”概念是我們?cè)陂喿x狄爾泰的著作時(shí)經(jīng)常遇到的一個(gè)基本概念，它也是貫穿狄爾泰哲學(xué)始終的一個(gè)重要概念。
101.伏爾泰是法國(guó)一位著名的諷刺作家。
102.對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)和狄爾泰生命哲學(xué)的批判繼承，是海德格爾前期人學(xué)思想的非常重要的來(lái)源。
103.你要是能寫得清楚、簡(jiǎn)潔、和諧而又生動(dòng)，那就到了爐火純青的地步，可以與伏爾泰相媲美了。
104.隨后，英國(guó)諧劇作家默非又根據(jù)伏爾泰及馬約瑟的本子，重新改編了《中國(guó)孤兒》，在倫敦演出，引起極大的震動(dòng)。m.9061xoxo.com
105.雍正十三年十月，以西北兩路大軍已撤，大小事件俱交*理事務(wù)王大臣辦理，遂裁撤辦理軍機(jī)處。*理事務(wù)王大臣：莊親王允祿、果親王允禮、大學(xué)士鄂爾泰、張廷玉，協(xié)辦*理事務(wù)：平郡王福彭、大學(xué)士徐本、朱軾（乾隆元年九月卒）、公訥親，尚書海望。高王凌
106.突厥時(shí)代阿爾泰的馬銜是鐵制，成對(duì)，但不完全相稱。
107.當(dāng)?shù)貢r(shí)間許，吳邦國(guó)和羅馬尼亞眾議長(zhǎng)奧爾泰亞努一起步入會(huì)場(chǎng)，全體起立，鼓掌歡迎。
108.我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。法國(guó)作家伏爾泰。
109.她和伏爾泰整晚整晚地討論一些令人莫測(cè)高深的問(wèn)題。
110.浙江金爾泰玩具有限公司總經(jīng)理游小衛(wèi)，以熱銷玩具“傷腦筋十三塊”為例，向記者解讀木玩搭乘文創(chuàng)所爆發(fā)的驚人潛能。
111.有一封伏爾泰寫給盧梭的信就很有名，內(nèi)容主要是對(duì)其《人類不平等的起源和基礎(chǔ)》痛下針砭:“讀你的書時(shí)，人們不免產(chǎn)生四肢爬行的愿望”……
112.法國(guó)作家伏爾泰是小說(shuō)。庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特
113.狄爾泰精神科學(xué)的認(rèn)識(shí)論的理論提出，為我們研究人及其人類社會(huì)提供了一個(gè)新的視角，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有不可磨滅的貢獻(xiàn)。
114.在新疆最北部的阿爾泰市紅墩鎮(zhèn)牧民定居點(diǎn)吾勒格村，戶牧民身著節(jié)日服裝，歡聚一堂，吃著手抓肉，喝著小麥粥，跳起歡快的舞蹈黑走馬。
115.現(xiàn)傳承于阿爾泰語(yǔ)系或突厥語(yǔ)民族中的許多英雄史詩(shī)，原來(lái)都是傳承于某一氏族或部族的部族史詩(shī)。
116.兩人一見(jiàn)如故并開(kāi)始通信，但伏爾泰的郵票用完后，兩人的通信突然中斷。
117.額爾齊斯河發(fā)源于阿爾泰山南坡，在新疆境內(nèi)奔流里后，流出國(guó)境，注入哈薩克斯坦共和國(guó)的齋桑湖，再流到西伯利亞匯入鄂畢河，最后流進(jìn)北冰洋。
118.貝爾泰利一直敦促普拉達(dá)與博客作者和她的許多粉絲們?cè)诰W(wǎng)上多交流。
119.法國(guó)著名作家伏爾泰，在巴士底獄呆了一年，接著在又關(guān)了。
120.他就這樣為自己寫，為自己譯著，直到凱爾泰斯獲獎(jiǎng)、母親說(shuō)“我兒子能譯”的那一天。
