1.對(duì)政治脅迫的需求，為我們建立了一條返回羅斯金和米沙“小國寡民世界”的小路，那個(gè)世界一直都和我們?cè)谝黄稹?/p>

2.我們小國寡民，加上生育率偏低，更需要這么做。

3.最后，希臘羅馬憲政的成功，還與較長時(shí)期內(nèi)保持小國寡民式的國家形態(tài)密切相關(guān)。

4.儒家的克己復(fù)禮、王道仁政、存心養(yǎng)性、居敬窮理，道家的小國寡民、順應(yīng)自然、返璞歸真、心齋坐忘，莫不如此。

5.小國寡民的理想社會(huì)和無為之治、不言之教的社會(huì)管理方法，其自身結(jié)構(gòu)和運(yùn)行既能夠保證理想個(gè)體的生存可能，又能夠通過理想個(gè)體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)達(dá)到社會(huì)整體的和諧發(fā)展。

6.通報(bào)什么，一個(gè)破落的小國，通報(bào)什么，不讓他們來跪迎就不錯(cuò)了，不過本將也是大度之人，一些失禮的罪責(zé)，就不追究了，誰讓他們閉目塞聽，小國寡民呢！

7.他的政治哲學(xué)以“道”論為基礎(chǔ)，以“無為而治”為核心，追求“小國寡民”式的理想社會(huì)。