1.后世老師宿儒猶或弗習(xí)律歷,而律歷之家未必知道,各師其師,岐而二之。
2.老師宿儒或憂(yōu)之,劬劬焉欲持宋元之余論,以遏其流。
3.經(jīng)過(guò)苦修通過(guò)各國(guó)的測(cè)試后,可以在長(zhǎng)衫外鑲上白邊,稱(chēng)為宿儒。
4.書(shū)與文自古書(shū)家盡宿儒,雕蟲(chóng)只作秉文余。
5.舉止得體,乍看一下,倒不象大財(cái)主,而是一飽學(xué)宿儒。
6.初年以舊學(xué)輔導(dǎo)之功,召用宿儒,引拔善類(lèi),一時(shí)守文繼體之政,燁然可觀(guān)。
7.曜立太學(xué)于長(zhǎng)樂(lè)宮東,小學(xué)于未央宮西,簡(jiǎn)百姓年二十五已下十三已上,神志可教者千五百人,選朝賢宿儒明經(jīng)篤學(xué)以教之。
8.系出世家,聰穎絕代,十余齡即通群經(jīng)大略,學(xué)為聲律對(duì)偶之文,輒有驚人奇句,老師宿儒,無(wú)不憤憤稱(chēng)道。
9.此時(shí)韓會(huì)心中唯恐湘子或過(guò)驕妄,以為多少老師宿儒,尚且被我難倒,何況這樣一位年輕的人。
10.內(nèi)閣大學(xué)士一職多以碩德宿儒或朝中大臣擔(dān)任,只照皇帝的意旨寫(xiě)出,稱(chēng)“傳旨當(dāng)筆”。
11.李老先生是位宿儒,大家都很敬仰他。
12.所以孔嗣悊正在京城,加上今年有意征召天下宿儒集中于京城,由門(mén)下省主持,仿當(dāng)年漢宣帝石渠議經(jīng)、漢章帝白虎論禮之故事,下令在洛陽(yáng)舉行大規(guī)模的儒學(xué)討論大會(huì)。
13.前此老師宿儒,終日咿唔案下,專(zhuān)摹唐、宋諸大家文調(diào),每下筆,摭拾古文一二語(yǔ),即自命為韓、柳,為蘇、王,而于文字之有何關(guān)系,絕非所問(wèn),是謂之優(yōu)孟學(xué)也可。
14.偏魯叔陵與他辯難,卻是獨(dú)出己見(jiàn),持論明通,轉(zhuǎn)使賈黃兩宿儒無(wú)詞可駁,也不免應(yīng)對(duì)支吾。
15.陸德明、魯世達(dá)、劉焯、劉炫這幾個(gè)老師宿儒是后來(lái)才知道的這事,所以不太了解內(nèi)幕。
16.在這時(shí)期內(nèi),他專(zhuān)心一意地讀書(shū)、寫(xiě)作、講學(xué),他的思想日趨成熟,學(xué)問(wèn)不斷增長(zhǎng),著作大獲豐收,成為江南地區(qū)文人學(xué)士的老師宿儒,號(hào)稱(chēng)“北面人宗”。
17.同被邀請(qǐng)的還有北海城中的一些宿儒以及一些年輕后學(xué)。