1.后世老師宿儒猶或弗習(xí)律歷，而律歷之家未必知道，各師其師，岐而二之。

2.老師宿儒或憂(yōu)之，劬劬焉欲持宋元之余論，以遏其流。

3.經(jīng)過(guò)苦修通過(guò)各國(guó)的測(cè)試后，可以在長(zhǎng)衫外鑲上白邊，稱(chēng)為宿儒。

4.書(shū)與文自古書(shū)家盡宿儒，雕蟲(chóng)只作秉文余。

5.舉止得體，乍看一下，倒不象大財(cái)主，而是一飽學(xué)宿儒。

6.初年以舊學(xué)輔導(dǎo)之功，召用宿儒，引拔善類(lèi)，一時(shí)守文繼體之政，燁然可觀(guān)。

7.曜立太學(xué)于長(zhǎng)樂(lè)宮東，小學(xué)于未央宮西，簡(jiǎn)百姓年二十五已下十三已上，神志可教者千五百人，選朝賢宿儒明經(jīng)篤學(xué)以教之。

8.系出世家，聰穎絕代，十余齡即通群經(jīng)大略，學(xué)為聲律對(duì)偶之文，輒有驚人奇句，老師宿儒，無(wú)不憤憤稱(chēng)道。

9.此時(shí)韓會(huì)心中唯恐湘子或過(guò)驕妄，以為多少老師宿儒，尚且被我難倒，何況這樣一位年輕的人。

10.內(nèi)閣大學(xué)士一職多以碩德宿儒或朝中大臣擔(dān)任，只照皇帝的意旨寫(xiě)出，稱(chēng)“傳旨當(dāng)筆”。

11.李老先生是位宿儒，大家都很敬仰他。

12.所以孔嗣悊正在京城，加上今年有意征召天下宿儒集中于京城，由門(mén)下省主持，仿當(dāng)年漢宣帝石渠議經(jīng)、漢章帝白虎論禮之故事，下令在洛陽(yáng)舉行大規(guī)模的儒學(xué)討論大會(huì)。

13.前此老師宿儒，終日咿唔案下，專(zhuān)摹唐、宋諸大家文調(diào)，每下筆，摭拾古文一二語(yǔ)，即自命為韓、柳，為蘇、王，而于文字之有何關(guān)系，絕非所問(wèn)，是謂之優(yōu)孟學(xué)也可。

14.偏魯叔陵與他辯難，卻是獨(dú)出己見(jiàn)，持論明通，轉(zhuǎn)使賈黃兩宿儒無(wú)詞可駁，也不免應(yīng)對(duì)支吾。

15.陸德明、魯世達(dá)、劉焯、劉炫這幾個(gè)老師宿儒是后來(lái)才知道的這事，所以不太了解內(nèi)幕。

16.在這時(shí)期內(nèi)，他專(zhuān)心一意地讀書(shū)、寫(xiě)作、講學(xué)，他的思想日趨成熟，學(xué)問(wèn)不斷增長(zhǎng)，著作大獲豐收，成為江南地區(qū)文人學(xué)士的老師宿儒，號(hào)稱(chēng)“北面人宗”。

17.同被邀請(qǐng)的還有北海城中的一些宿儒以及一些年輕后學(xué)。