181.老師必須讓學(xué)生能夠把理論應(yīng)用于實(shí)踐。
182.實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù)；學(xué)問和知識(shí)不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按實(shí)踐和行動(dòng)的需要來決定。
183.生命是一次旅行，在漫漫旅途里跋涉著的人們用自己堅(jiān)定不移的步伐探尋著生命的真諦，生命的真諦是什么？千百年來人們也從未停止過探求的腳步，從哈姆雷特"是生存還是死亡"的詠嘆到"生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次"的警醒，直到今日對(duì)生命的深入求索，在實(shí)踐中，人們證明著生命的真諦……
184.任何法律都無權(quán)阻撓真理的實(shí)踐。
185.不用說，理論和實(shí)踐有時(shí)候并不相符。
186.馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。
187.從經(jīng)典中探求其理的目的在于實(shí)踐和應(yīng)用。
188.認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。
189.作為教育家， 他身體力行，將審美教育思想融入到自己的教育實(shí)踐中。
190.要改革就不能前怕龍，后怕虎，要大膽創(chuàng)新，努力實(shí)踐，才能取得成功。
191.只有社會(huì)實(shí)踐才能是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
192.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是一條放之四海而皆準(zhǔn)的基本原理。
193.這不僅是個(gè)實(shí)踐問題，也是個(gè)理論問題。
194.在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，以安全性、流動(dòng)性和盈利性相互協(xié)調(diào)的“三性”為經(jīng)營(yíng)原則，并圍繞“三性”展開經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)。
195.所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。
196.實(shí)踐是由必然王國(guó)通向自由王國(guó)的必要條件。
197.理論雖重要， 實(shí)踐更重要。
198.如果您想實(shí)踐你的信念， 不妨試用？
199.先有實(shí)踐， 然后有認(rèn)識(shí)。
200.任何實(shí)踐的價(jià)值依賴于它所應(yīng)用的上下文來決定。
201.在實(shí)踐層面上，以調(diào)查研究為依據(jù)， 提出兩點(diǎn)構(gòu)想。
202.然而，在信息技術(shù)教學(xué)實(shí)踐中， 評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)并未受到足夠的重視。
203.諾言與實(shí)踐是完全不同的兩碼事。
204.弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)，從身邊的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人。
205.為了勝任這項(xiàng)技術(shù)工作，他努力實(shí)踐。
206.今天在實(shí)踐中證明的東西，就是過去在想象中存在的東西。
207.自信的建立不能用背書的方法去獲得，而只能靠不斷地學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、實(shí)踐與積累來建立，這種自信會(huì)使自己得到一種提升。
208.海軍軍官必須了解航海術(shù)的理論與實(shí)踐。
209.寫信者敦促該管理局提起訴訟以阻止這一實(shí)踐。
210.你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。
211.實(shí)踐都是目的性的實(shí)踐，都是由活動(dòng)目的所指引和支配的。實(shí)踐都是對(duì)象性的實(shí)踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態(tài)的。實(shí)踐都是制度性的實(shí)踐，都是在一定的社會(huì)制度下并遵循一定的社會(huì)制度來進(jìn)行的。
212.社會(huì)工作是一個(gè)融合價(jià)值觀 、 理論與實(shí)踐的多維系統(tǒng)。
213.如果你有這樣的一本字典， 你會(huì)有更多的運(yùn)用英語的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
214.管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于“知”而在于“行”；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權(quán)威就是成就。
215.只有實(shí)踐才能達(dá)到精通。
216.以教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，大力推進(jìn)美好鄉(xiāng)村建設(shè)！
217.最大的培養(yǎng)在實(shí)踐。使用就是最大的培養(yǎng)。
218.知識(shí)是一座寶庫(kù)，而實(shí)踐是開啟寶庫(kù)的鑰匙。
219.黨員學(xué)生參加了一次有意義的教學(xué)實(shí)踐，合理地將理論知識(shí)與實(shí)踐技能有機(jī)結(jié)合，開闊了實(shí)踐視野，拓展了專業(yè)技能，提高了團(tuán)隊(duì)精神，光大了助人為樂的傳統(tǒng)美德。
220.但是，在實(shí)踐中， 法律語言無法避免模糊性。
221.在實(shí)踐中有三種方法來獲得相位差。
222.這種嘗試在憲法上找不到理論根據(jù)，實(shí)踐上也不成功。
223.信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。
224.氯化法在實(shí)踐中已得到廣泛應(yīng)用。
225.世界上無論多么高尚的原則，只有付諸實(shí)踐才有價(jià)值。
226.自己不能勝任的事，切勿輕易答應(yīng)別人；既經(jīng)允諾，就必須實(shí)踐自己的諾言。
227.進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)即事窮理，從實(shí)踐中總結(jié)出規(guī)律來。即以其人之道，還治其人之身。
228.這些措施在工程實(shí)踐中獲得了良好的應(yīng)用效果。
229.真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實(shí)踐。
230.往往有這樣的情形：為科學(xué)和技術(shù)開拓新道路的，有時(shí)并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實(shí)踐家，工作革新者。
231.實(shí)踐是理論與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，87653。com實(shí)踐出真知。
232.她主要是從實(shí)踐中積累了醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。
233.如果學(xué)了一點(diǎn)理論知識(shí)，只是空談一陣，束之高閣，不去實(shí)踐，這樣的理論再好也是沒有用的。
234.應(yīng)用實(shí)踐證明了文中所述方法的可行性和有效性。
235.我們不要華麗的詞章，不要不切實(shí)際的口號(hào)，有的只是付諸于實(shí)踐的努力。
236.在就醫(yī)學(xué)研究專題討論一天后，會(huì)議接下來的主題集中在教學(xué)實(shí)踐上。
237.實(shí)踐正明，一個(gè)人的成功并不取決于他的天賦已有的地位、財(cái)力、最關(guān)鍵的還是取決于他是否能不斷地多方面戰(zhàn)勝自我。
238.我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物論，用以指導(dǎo)實(shí)踐。
239.花言巧語蒙騙人于一時(shí)， 但是卻經(jīng)不起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。
240.我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握；我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng)；我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度；我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實(shí)踐。
