1.明代后期，寶卷已隨著民間宗教傳入甘肅地區(qū)。

2.寶卷昏狂，日月滋甚，虐遍宰輔，暴加戚屬，淫刑既逞，朝無孑遺。

3.隨后，元恪同志趁南朝正處于齊末帝蕭寶卷的昏暴統(tǒng)治下，于公元開始南伐。

4.筆者從文本內(nèi)容、敘事格式、感情基調(diào)入手，著重分析財神寶卷體現(xiàn)的文學特色。

5.漢川善書是善書的一種地方形態(tài)，至今仍流傳在湖北漢川地區(qū)，它與寶卷在藝術形式與說唱內(nèi)容上有著密切聯(lián)系。

6.地藏故事既存在于相關經(jīng)典及靈驗記中，也存在于小說、戲劇與民間的寶卷中。

7.“寶卷”是從唐之“俗講”宋之“說經(jīng)”演變發(fā)展而成。

8.時至今日，對寶卷、彈詞、鼓詞、地方戲等民間藝術的研究已全面展開，并且在相關領域中已經(jīng)取得了一批有價值的成果。

9.寶卷綜錄，李世瑜編，中華書局，收錄寶卷。

10.“斬草不除根，春風吹又生”，蕭寶卷決定將蕭懿滅族，當然包括遠在雍州的蕭衍。

11.河西寶卷的說唱藝術形式及整個儀式過程和音樂形態(tài)與內(nèi)地流傳的寶卷有明顯的差別，更是值得學者深入調(diào)查與研究。

12.這傳說開始于唐朝，m.9061xoxo.com后逐漸形成戲劇、白話小說和各式的通俗文學作品如寶卷、俗曲等。

13.蕭衍是在齊東昏候蕭寶卷當政時由荊州起兵反抗蕭寶卷的統(tǒng)治的，經(jīng)過兩年的戰(zhàn)爭，蕭衍的軍隊攻入建康，殺掉蕭寶卷，改立蕭寶融為帝。