121.對那些已有宗教經驗的人而言，所有的經典不再具任何意義，所有的方法也不再有效用。因為當目標達到時，道路就被遺忘了。

122.他又不學宗教史，你向他問這座古寺的歷史，那真是問道于盲了。

123.約雅敬可能為振作民心而宣告宗教性的禁食，但是耶和華把那些不虔誠和虛有其表的禁食視為可憎的事。

124.澳門的土生葡人作為中國近現代史上東西方種族混血、民族融合的一個特例，具有歐亞混血的體質特征，以及歐亞混合的“澳門土語”及諳熟雙語的語言能力，中西合璧的風俗習慣，二元化的宗教信仰和根在澳門的族群意識。

125.人們就象在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一段完美的時間。這就是宗教精神。在這樣的境界里面，在沉思的默想著向著神皈依的時間里，塵世的一切標準才被掃蕩。

126.我國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。

127.上帝所創造的，即使是最低等的動物，皆是生命合唱團的一員，我不喜歡只針對人類需要而不顧及貓、狗等動物的任何宗教。

128.愛因斯坦同猶太民族在一生中有著最為強烈的情結，即便他沒有遵照猶太教的宗教儀式。

129.多少世代以來許多神學家和歷史學家就在著書立說，考證和質詢這些宗教傳說的真實性。

130.信仰可以是空洞的，也可以是豐富的；信仰可以是樸素的，也可以是花哨的。信仰可以是簡單的，也可以是復雜的。每個人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是與信念更加相似。

131.終究，羅馬的藝術，文化以及宗教大多起源于希臘，出現這個問題在所難免。

132.依靠權威建立起來的信仰不是信仰，它只能用來判斷宗教的衰落。愛默生

133.其實現在我關心的問題只有一個，就是最后人該如何面對自身的死亡。所以，我基本上已不再關心任何幻化出來的，生的各種形式和妄想。我有時閱讀一些宗教經文、古籍或哲學論述，至少希望能夠尋找到些許答案的蛛絲馬跡，以解除心中疑惑。

134.德軍更進占一極具宗教意義的古代修道院，令美軍投鼠忌器。

135.另一方面，鼓吹世界上最卑鄙齷齪的東西之一，即宗教，力求讓有道德信念的神父代替有官職的神父，這就是說，培養一種最精巧的因而是特別惡劣的僧侶主義。

136.當你覺醒時，你看到到處都是死亡。一個人只有當他遇到死亡時，他才會變成宗教性的，在此之前，永遠不會。

137.中外無數往圣時賢都對它懷有一種宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首窮經，[造句網整理]把自己整個生命和全部熱情都獻給它。

138.宗教，就是為了要塞滿天國的財庫，而讓人們松開他們的錢袋口，或是使口袋變成空無一物的東西。莫泊桑

139.宗教永遠是政治的必需品。巴爾扎克

140.人類終于發明了愛情，并使它變成為人類最完美的宗教。

141.在北尼日利亞城市邁杜古里的安全武裝摧毀了一個伊斯蘭激進宗教派別領袖的家。這個組織被認為在這一地區對發動過了一些列針對警察和政府官員致命襲擊。

142.然而，理性的本體化已經使理性和宗教結下了不解之緣。

143.在當時的社會環境，馬赫出于實際的理由通常對此保持緘默，只是在與朋友的通信中才直抒己見，或者偶爾從側面提及他的反宗教神學的觀點。

144.各大宗教的儀式雖有不同，但在勸人為善這點上，卻是異曲同工。

145.真是一語破的，沙拉維教長不僅指出了穆斯林極端勢力的真實意圖，也道出了伊斯蘭教這種宗教所特有的性質。

146.在陷入埋伏的時候，他們確實像嚙齒動物似的負隅頑抗，不過軍官們說，把他們的頑固歸結于他們頑固的宗教狂熱是不對的。

147.宗教作為一種意識形態的形式，是控制人們思想的最好工具。

148.宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的**。馬克思

149.綜合論述較為廣泛，學界認為泰山石刻在宗教、藝術、文化等方面具有重要價值。個案探討深刻獨到，學者們提出無字碑為秦闕等重要看法。

150.成道者是世界上最偉大的陌生人，似乎無法將他歸類于某一種人。他不受組織、宗教、社會或國家的限制。他的叛逆是如此全然以致于無意識的人們要反抗他。這個人活著的時候是無法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。

151.科學是宗教迷信最有效的解毒劑。史密斯

152.宗教就會像財富、榮譽或家族那樣，僅僅成為一種人們引以自豪的東西。泰戈爾

153.人生在世最大的事就是看。成百個說話的人才抵得上一個思想的人，成千個思想的人才抵得上一個看的人。清醒地看，便是把詩意，預見性和宗教融為一體。羅斯金

154.而作為晚輩的丹·布朗，在描寫和歷史、宗教有關的小說時，?？普J為他“太認真了”，恰如他發表的第二部小說《傅科擺》(Il。

155.該運動得到宗教和社區領導人以及來自當地紅十字會的志愿人員的支持，被認為已極大地提高公眾對有關危險的認識。

156.一切宗教沒有不受生產技術進步的左右的，沒有不隨著他變遷的。李大釗

157.宗教反動勢力把達爾文的生物進化學說視同洪水猛獸，拼命加以詆毀。

158.家庭教育的倡導對學校教育鮮有褒獎，他們指責學校教育的種種弊端，從課和表上沒有宗教課到放牧的教育方法，不一而足。

159.東方人曾以完全不同的方式來定義宗教性的人，而我堅持東方的定義是正確的，基督教的定義是錯誤的。一個人自身首先要成為有祝福的m.9061xoxo.com，然后他才能分享。

160.你問我有沒有宗教信仰，我說：自戀算不算？

161.許多宗教的信仰方式雖有不同，但其教義殊途同歸，都是勸人為善。

162.而宗教的世界觀無一例外屬于唯心主義、有神論。

163.所謂的宗教，是指我們的一切義務都要當做上帝的命令而言?？档?/p>

164.只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才有可能成就某種事業。路遙

165.工業革命帶來了民主政治、女權運動、計劃生育、社會主義，以及宗教的衰落。道德的松弛，使文學從依賴于貴族的贊助中解放出來，小說的體裁也由浪漫主義改變為現實主義，以及用經濟學的眼光來解讀歷史。威爾·杜蘭特

166.環境決定著人們的語言、宗教、修養、習慣、意識形態和行為性質。

167.'手寫'。''草書體的與古埃及一種草書''。'手寫'。''體有關的，這種草書''。'手寫'。''體用于宗教或世俗書寫中。

168.只有一個宗教，那個宗教就是去找到內在的聲音、內在的向導。幫助你找到內在向導的人是師父。

169.這里邊不僅有宗教狂熱分子，還包括各色部族軍閥和獨霸一方的鐵腕人物。

170.數學與神學的結合開始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學的特征。羅素

171.所以真實的感情最終是和一切盛大無關的事。和幽深艱澀的宗教哲學無關和堅不可摧的道德偷無關和瞬息萬變的世間萬物無關也許僅僅就是白雪皚皚的群山之中一次淚流滿面的問候你好嗎？我很好寂寞地眷戀和相鄰著一個人，就像留戀我人閨怨可言喻的生之歡喜和蒼涼。如果說有盛大，那也僅僅只是屬于時間的細微記憶和線索。安妮寶貝

172.有宗教信仰的民族，對于他們心中所信仰的東西都頂禮膜拜。

173.錯高湖，以它那獨特的景色和濃郁的宗教色彩，吸引著千千萬萬的人們。據說，將來還要在這里興建馬路、賓館等，讓更多的人來領略大好風光，認識西藏，認識中國。

174.摘要吸引浮士德永無休止追求的不是任何確定的現實目標，而是一種非宗教的宗教境界，一種可望而不可即的精神之光。

175.宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權，蔽塞人智，是所短也。陳獨秀

176.你害怕接納自己，因為你對自己沒有信心，這就是你為何順應社會、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫無意義的，因此把所有的理想去除吧！然后從接納自己開始。

177.音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生

178.這種不覺知任何東西的覺知，這種不意識任何東西的意識，就是爆發的一刻。你的潛在變成了現實。你闖進一片新的天地；終極。這個終極就是一切宗教所關心的東西。

179.唯一可以在你們里面創造一場革命的就是超越頭腦，進入意識的世界。除此之外，沒有什么是有宗教性的。

180.對一個人來說，真正重要的不是他的背景、他的膚色、他的種族或是他的宗教信仰，而是他的性格。