61.因為一個人的膚色，身家背景與宗教信仰而產生的憎恨，絕對不會是與生俱來的。憎恨需要后天的學習，如果人們可以學會憎恨，那么也一定可以學會愛，原因在于對人心而言，愛遠比恨來得自然。曼德拉

62.其格調綺麗清新，玲瓏剔透，充滿宗教神話色彩，彌漫著濃郁的浪漫主義氣息。

63.以色列電影，講述兩個冰雪聰明的女孩將揭示傳統的宗教文化壓抑女性并剝奪女性發言權的事實。

64.修行人與俗家人形成共生的結構，他們靠“施”來鞏固彼此之間的關系，最后形成宗教團體。

65.日本沒有宗教行善的傳統，因此施粥站或其他收容貧無立錐之地者的地方少之又少。

66.正是在這種情況下，李洪志得以"氣功"之名，并打著"宗教"的招牌招搖撞騙。

67.他站在那兒，明明白白清清楚楚是一個皈依了宗教的人，正在那兒對自己過去的過錯感到痛心疾首，但是無理性的記憶引起的恐懼壓倒了苔絲，使她癱瘓了，一動也不能動，既不能前進，也不能后退。

68.當時科學和宗教勢不兩立，現在我卻看見它們互補長短，發生了許多變化。

69.愛就是愛，它沒有種族，宗教，語言或年齡之分。

70.宗教是對支配著人們日常生活的外部力量的幻想的顛倒的反映。馬克思

71.友情對我來說，證明了存在著比意識形態、宗教、民族更強烈的東西。

72.似乎有這樣一個規律，一個民族，一個宗教，越是興盛強大，對自己越有信心的時候，m.9061xoxo.com就越容易做到寬容。

73.印度的宗教修身活動蓋源于深不可測的悲觀思想。

74.宗教不是任何事情，只是感激，這個感激只有通過慶祝才能被表達。

75.人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。

76.宗教是人類經驗最低沉的聲音。

77.科學是外向的，宗教是內向的，而介于這兩者之間的是美學，它是一個橋梁，所以，最好是進入藝術的世界。

78.我們學佛的根本是什么？一切宗教都是一樣，都是：諸惡莫作，眾善奉行，這是第一個起步。如果不修一切的善法，光想求開悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那個是自誤，聰明反被聰明誤。

79.一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。亞里士多德

80.它包含著豐富復雜的宗教文化內涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民間信仰等多個方面，可謂是范圍廣泛，內容蕪雜，呈現出交糅混雜、斑駁陸離的狀態。

81.因為兩者都是走宗教改革路線的主要國家。

82.科學提倡懷疑精力，宗教信仰彈壓懷疑精力，你對此承認多少？

83.公共圖書館應不分年齡、種族、性別、宗教、國籍、語言或社會地位，向所有的人提供平等的服務。

84.老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有將鬼神化的傾向，而墨子則重建了天鬼宗教。

85.佛陀是最純粹的宗教維度，可能達到的最純粹，但是他缺少別的維度。

86.通常，我響應每一種宗教的超然神秘儀式。只要哪個人說神不住在教條的經文中或遙遠的天邊寶座上，而是與我們比鄰而居，比我們想象中更接近，在我們的心中生息，向來都令我屏息熱切響應。

87.試圖使孩子們的游戲變得入情入理是荒唐的；試圖使宗教變得純凈則是極為愚蠢的。雷米

88.行走闖入各個領域，包括解剖學、人類學、建筑、園藝、地理、政治與文化史、文學、兩性，乃至宗教研究領域，而且行行重行行，并不在任何上述領域中駐足。

89.在這里，宗教仿佛是一種營生，能滿足所有層次顧客的渴求。

90.今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。南懷瑾

91.現在，在船堅炮利面前，古老的金城湯池被打開，宗教自由以國際約章形式在中國大地被定為規矩。

92.美國東部的宗教活動幾乎都是由受過良好教育，中等或中上等階層的白種人參加的。

93.來此地就是一種精神上的投降。我們所見的僅僅是旁人所見。過去來此的成千上萬的人，將來要到此一游的人。我們心甘情愿地成為一種集體感覺的組成部分。這一點實實在在地豐富我們的想象。這與所有的旅游活動一模一樣，某種意義上是一種宗教經驗。

94.我是基督徒那時，覺得宗教是真理，可以拯救人；后來發覺如果人不能夠救到自己，你都要接受，那就沒人可以救到你。

95.愛情是種宗教，信奉這個宗教比信奉旁的宗教代價高得多；并且很快就會消失，信仰過去的時候像一個頑皮的孩子，還得到處闖些禍。巴爾扎克

96.物質主義試圖填補宗教的空缺以及傳統上與宗教形影不離的希望。

97.但同時m.9061xoxo.com，英國人向來都對宗教語言諱莫如深。

98.教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣……我斥責那班以教育為手段的人！我勸勉那班以教育為功利的人！我愿我們都努力，努力做到那以教育為信仰的人。朱自清

99.我大個咗，唔知應該信邊個宗教，唔知做人為乜，唔知人生事業嘅方向都冇要求父母照顧我。

100.不同的宗教間，教理往往可互通有無，頭頭是道，不必執著于孰高孰低。

101.穆斯林的拯救在于脫離宗教偏見。

102.宗教一定是在人的苦難達于極點之時產生的；它必須靠人的鮮血而生存；于是，不管它是否能給人帶來幸福，人的旅程都將在完滿的歡樂中終結。

103.至于左派與右派，在宗教信仰上是否也壁壘分明？

104.宗教只是幻想的太陽，當人還沒有開始圍繞自身旋轉以前，它總圍繞著人而旋轉。馬克思

105.如果你對事情有完全的信心，就不太可能產生狂熱的態度。就拿太陽來說吧，沒有人會為了它明天升起而興奮不已，因為這是必然的現象。如果有人對政治或是宗教狂熱，那是因為它對這些目標或是教義沒有完全的信心。

106.宗教還有更多的事情要做，那是傳統，因為如果你不做，鄰居們就會看出來，諸如此類的東西。

107.事實上，當時還有這樣的記錄：西班牙的罪犯故意做出褻瀆的行為，以便被移入西班牙宗教裁判所的監獄。

108.據新華社報道馬里國防部發表公告，確認占據北部地區的宗教極端武裝南下，在馬里中部城市莫普提附近與政府軍沖突，遭政府軍擊退。m.9061xoxo.com

109.中世紀的宗教法庭創造了許多駭人聽聞的酷刑。

110.他們不由分說地將歷史、政治、經濟、文化、宗教糅合在一起，似乎他們已經掌握了命運的水晶球。

111.人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。恩格斯

112.宗教信仰所產生的心理感化作用是潛移默化的，是其它手段難以達到和替代的。

113.科學家會信奉宗教嗎？

114.藝術的目標在于自我實現。于是就和宗教、神性以及審美相關。

115.我想象這樣的事，迄今有很多日本人經歷過，不知有幾百幾千人葬入海底，活著回國的人可能很少。一國的宗教、學問，無論在什么時代都是這樣孕育的，靠許多人的犧牲而來，幸而不死的話應該好好用功。

116.懺悔是對信徒非常有益但主要對羅馬教會的教士非常方便的發明。由于這個方法，他們能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的話，也可激起宗教叛亂。在懺悔不風行了的國家，教會失去了一個施加影響的強大工具。霍爾巴赫

117.北宋西京地區旅游活動的參與者階層廣泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓；群體來源眾多，包括士農工商、三教九流等各種人都紛紛參與進來，在西京地區這一廣闊的社會舞臺上展示自己，形成了熱鬧壯觀的歷史場景。

118.科學是死去的宗教的記錄。

119.非宗教的宗教境界內涵包括：精神實質人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求態度永遠虔誠地、義無反顧地向前走。

120.沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統及社會階級。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人，我們必不會居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房。