1.宗教是記載人類的自我主義的歷史中的極重要的一章。威廉·詹姆斯

2.從宗教求助于神學那一刻開始，它就已經(jīng)注定要毀滅。海涅

3.哲學家克里希穆提說，人們讀書、娛樂、交友、戀愛、結(jié)婚、宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權(quán)力與金錢欲望都是為了分心。分什么心？分孤獨的心，怕自己無事可干而感到孤獨。

4.知道嗎？無論是國家元首還是法庭里面的法官、陪審員，甚至是宗教領(lǐng)袖亦或者是教主什么的，他們都是人，也就是說他們也跟你一樣犯很多錯誤。

5.哲學是一帖鎮(zhèn)靜劑，宗教是一個震驚。哲學幫助你睡得更香，宗教把你拽醒。

6.倘使不是希特勒，猶太教恐怕早就消亡了。紀下半葉，隨著歐洲各國逐步取消對猶太人的隔離，猶太宗教、猶太社群主義以及猶太教固有的儀式都紛紛收到侵蝕：長達幾個世紀對外界的一無所知以及內(nèi)外合力導致的孤立很快即將告終。同化的進程通過遷徙、通婚和文化滲透，已穩(wěn)步展開。

7.喇嘛在青海省同仁縣一藏傳佛教寺院參加宗教儀式。

8.每個人都是單行道上的跳蚤，每個人皈依自己的宗教，每個人都在單行道上尋找，沒有人相信其實不用找。

9.從民間戲劇的層面看，起源于宗教祭祀活動的中國戲劇因為托庇于節(jié)日民俗活動而保持了旺盛的生命力。

10.張承志與宗教這種近乎天然的聯(lián)系，致使他的寫作從一開始就無法同宗教剝離開來，并在精神氣質(zhì)上沾染了宗教的因子，以至在后來愈演愈烈，他的字里行間揮不去宗教的影子。

11.宗教希望和恐懼的女兒向無知解釋的不可知性。安·比爾斯

12.不管你怎么尋找，除了人們意志的自由聯(lián)合以外，你再也不會在人們中間找到真正強大的力量。而在這個世界上，只有愛國主義或宗教能夠使全體公民持久地奔向同一目標前進。

13.巴厘文化是世上最有條理的社會與宗教組織系統(tǒng)之一，具有井井有條的任務、角色和儀式。

14.一個不成熟的撤軍，不管是由的伊拉克方面的過分自信還是美國奧巴馬總統(tǒng)的不耐煩促成，總是冒著放松宗教殺戮的復興和回歸混亂的危險。

15.基督教不僅是救贖人生的宗教，也是告解悔罪的宗教。

16.貝利格萊姆是世界上杰出的演講家兼作家，同時也是眾望所歸的杰出宗教領(lǐng)袖。他曾連續(xù)擔任過美國總統(tǒng)的心里顧問。

17.英譯漢，是談宗教信仰與健康問題的文章，其中一段文字百思不解，請高手幫助譯一下，謝謝！

18.也許受到宗教的影響，他的態(tài)度前倨后恭，有了一百八十度的轉(zhuǎn)變。

19.這里，有最壯觀的山川河流。這里，有最多彩的民族文化。這里，有最濃厚的宗教情懷。這里，有最樸實的西藏人民。

20.總之，作品通過豬八戒的自我解嘲，揭示了他的性格缺點是宗教的清規(guī)戒律和封建等級制度的畸形產(chǎn)物。

21.本來善惡根源的不可解，就是宗教發(fā)生的一個原因。李大釗

22.傳統(tǒng)宗教權(quán)威瓦解已有兩個世紀之久，而猶太人卻仍然為此彼此勾心斗角。

23.中國過洋節(jié)的氣氛也越來越濃郁，其實不需要深究圣誕節(jié)后的宗教意義，現(xiàn)代人需要節(jié)日，需要有這樣的日子讓他們理直氣壯地相聚、開懷、歡慶，戀愛中的人更需要。

24.山頂上的宗教建筑彼此爭雄，各不相讓，看得出，外來宗教幾成瘟疫。它們無法治愈任何疾病，也提供不了任何終極答案。相反，它們使得人們心胸狹隘、歇斯底里、誤動干戈。

25.戰(zhàn)爭四起并非源自不同的意識形態(tài)、宗教信仰或種族，而源于人類個性的差異，源于人類內(nèi)心的罪惡。

26.新宗教的教義，因為是希臘思想使之精致化了的，所以它才能在那時候的西方文明世界不脛而走，這是十分明顯的事。

27.無神論者中有正人君子，宗教人士當中也有道德敗壞的人。

28.任何宗教都不像數(shù)學那樣，因濫用形而上的表達而負有如此多的罪孽。維特根斯坦

29.對我而言，覺知是唯一的道德觀、倫理、宗教，因為藉由覺知，你不可能做錯任何事。一直是你的無意識頭腦強迫你去作錯誤的事。

30.沒想到當天講座座無虛席，在問答討論時，與會者多半問及：觀音法門和巴里現(xiàn)存的宗教儀式是否有沖突？

31.宗教是人類精神之夢。費爾巴哈

32.我對于道的贊同是絕對的。對于其它宗教我不能那樣說；對于道，我能毫不猶豫地說這個。道是地球上曾經(jīng)達到的最深刻的洞見。

33.那么，誰可以成為為穆斯林世界中的宗教少數(shù)民族的權(quán)利奔走呼號的理想人選呢？

34.哥白尼的太陽系學說，曾被當時的宗教勢力看成是異端邪說，受到野蠻的壓制。

35.科學之興，實對抗于宗教。蔡鍔

36.這位王子說，我想錯了，其實基督教和伊斯蘭教之所以能吸引非洲人，原因很簡單：都講來世，為人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虛無縹緲，只講些靈魂世界和祖先的故事。

37.西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

38.什葉派教徒為了躲避村子附近的宗教沖突，在巴格達北部一個垃圾遍野的貧民窟找到了安身之處。

39.在宗教力量的感召下，這位煙毒犯不但改邪歸正，并成為宣導戒毒的義工。

40.千百年來人類對極地天空望而生畏，由此激發(fā)了大眾的想象力和宗教的信仰，卻又伴隨著對北極光科學解釋的藐視。

41.宗教就像螢火蟲一樣，為了發(fā)光而需要黑暗。叔本華

42.由于宗教原因，他倆的結(jié)合有一道不可逾越的障礙。

43.宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。叔本華

44.靈感與算命應該另當別論，兩者在構(gòu)造上只有一部分相同。如果把宗教和超能力者視為同類，這就是造成混亂的元兇。

45.宗教是被壓仰生物的哀嘆，且它同等于沒有靈魂狀態(tài)下的心緒，是無情的世界的感情，也就是民眾的**。馬克思

46.它與經(jīng)驗性和實踐性宗教的衰落是攜手共進的。

47.亞美尼亞主要的宗教是基督教。

48.牟鐘鑒先生認為，以孔子為代表的儒家宗教觀體現(xiàn)了中庸之道的特色，這不僅是一種合乎情理的態(tài)度，而且在實際上也符合宗教在社會現(xiàn)實生活中的地位和作用。

49.所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令。康德

50.收藏一堆的經(jīng)書以及各種象征神的物品，就代表你是真正的宗教人士嗎？因此宗教并不是為了逃避事實，宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行舉止，譬如自己是如何對待傭人，妻子和鄰居的。

51.當自己眼中高風亮節(jié)、勤儉節(jié)約的歐洲清教徒地區(qū)絞盡腦汁解決天主教和東正教國家的債務問題時，宗教派系可能影響人們儲蓄、工作和消費方式這一思想比以往任何時候都顯得更加有吸引力。

52.任何宗教，即使是自稱為博愛的宗教，對于那些不屬于它的人們，也一定是冷酷無情的。弗洛伊德

53.東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。

54.雖無宗教信仰，但很喜歡其簡單卻深遠的含義。

55.大殿的闌額、木制隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會生活、宗教信仰和審美情趣。

56.愛因斯坦是一個有著深沉宇宙宗教感情的人，而且在科學史上，與愛因斯坦有著同樣宗教感情的科學家也不乏其人，對這種現(xiàn)象我們應如何理解？

57.科學和宗教這兩者并不是對立的，在每一個善于思索的人的心目中m.9061xoxo.com，它們是相互補充的。普朗克

58.自由意志是心靈的神髓，每個感到不自由的人，必須想出逃離的方法，有些方法的確行之有效。新的藝術(shù)和科學，新的宗教和國家，都是這樣創(chuàng)立的。

59.“我們時刻都在交談，”霍德布魯克說道：“我們談論書籍、音樂和哲學，我們通宵達旦的討論宗教。”。

60.這個道理與心的道理是同樣的，你們學佛法就不要沈迷在宗教中鉆牛角尖，要了解科學才可以更透徹地了解佛學，佛學是大科學。