1.外在壓力增強(qiáng)時(shí)，就要增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
2.個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
3.所謂學(xué)習(xí)障礙，就是阻礙你學(xué)習(xí)知識(shí)、提高學(xué)習(xí)成績(jī)的各種內(nèi)在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家長(zhǎng)，更是孩子的朋友；既是孩子的“嚴(yán)師”，又是孩子的知己。
4.成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
5.為了能擬定目標(biāo)和方針，一個(gè)管理者必須對(duì)公司內(nèi)部作業(yè)情況以及外在市場(chǎng)環(huán)境相當(dāng)了解才行。
6.也許世上的每個(gè)人都希望自己有個(gè)美好的愛(ài)情，但偏偏事與愿違，如果你有天生的外在美，那當(dāng)然，你會(huì)把愛(ài)情當(dāng)游戲；如果你沒(méi)有天生的外在美，你也許會(huì)把愛(ài)情當(dāng)回事。
7.而把二人的竹枝詞進(jìn)行對(duì)比，又可以發(fā)現(xiàn)他們的竹枝詞的語(yǔ)言特點(diǎn)也不盡相同，王初桐在竹枝詞的外在形式上比起王象春的竹枝詞更為嚴(yán)謹(jǐn)。
8.這些學(xué)生往往違紀(jì)現(xiàn)象嚴(yán)重，經(jīng)常受到一些外在因素的影響，比如在工藝學(xué)校外邊交了一些不三不四的朋友。
9.內(nèi)在靜止不受外在混亂焦躁的影響，靈魂的力量就能在此恢復(fù)自由創(chuàng)造豐盛的中心。李欣頻
10.靈魂是感受幸福的“器官”，任何外在經(jīng)歷必須有靈魂參與才成其為幸福。內(nèi)心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個(gè)人感受幸福的能力。在此意義上，幸福是一種能力。
11.真正的朋友之間不需要太多的客套，更容不得半點(diǎn)虛假。俗話說(shuō)：千里送鵝毛，禮輕情義重。真正的友情更重視的是朋友之間內(nèi)在情誼的深厚真摯，而不在乎外在形式是否華美艷麗。
12.如果你的內(nèi)在一直在成長(zhǎng)，你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累，那么你將會(huì)被埋得更深。張方宇
13.作為親歷者，作為影像工作者，他能夠與外在景觀形成一個(gè)有效距離，以影像的方式思考社會(huì)文化問(wèn)題。
14.“三十而立”，我的理解并不是通一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量自己是否已經(jīng)成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定自己的生命是否開(kāi)始了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開(kāi)始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。
15.成熟跟你外在的人生的經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)，它跟你內(nèi)在的旅程有關(guān)，它跟你對(duì)內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。
16.物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無(wú)論它看來(lái)是否如此。
17.雖然通常情況下，通過(guò)進(jìn)化才使得行為與外在形貌特征相一致，但次級(jí)地位的鳥(niǎo)并不會(huì)得寸進(jìn)尺。
18.不要太在乎你是外表的完美。外在之美那是讓人擁有視覺(jué)的美感，內(nèi)在之美則讓人擁有內(nèi)心的和諧。容貌、財(cái)富等外在的東西總是有消失的一天，不如學(xué)會(huì)審視和尊重內(nèi)心，接納現(xiàn)有的生活。
19.外在壓力增永劫，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
20.旅途終結(jié)之前，愿我能找到內(nèi)心深處那個(gè)包容萬(wàn)物的自我，任外在的軀殼與浮生萬(wàn)類隨偶然與變易的流水一同漂過(guò)。
21.教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法。改革僅僅依賴法規(guī)的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機(jī)械的或外在的安排，都是暫時(shí)性的、無(wú)效的。教育是達(dá)到分享社會(huì)意識(shí)的過(guò)程中的一種調(diào)節(jié)作用，而以這種社會(huì)賞識(shí)為基礎(chǔ)的個(gè)人活動(dòng)的適應(yīng)是社會(huì)改造的唯一可靠的方法。
22.外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
23.人必須為自己的生命負(fù)責(zé)，不可推諉于運(yùn)氣、命運(yùn)、他人或家世。你可以將你所遭遇的問(wèn)題歸咎于外在因素，但你終究還是要為自己負(fù)責(zé)。
24.你擁有復(fù)雜的五官，但是這些外在的因素?zé)o法掩蓋你樸素的智慧。
25.滋補(bǔ)養(yǎng)顏藥膳，具有改善人體外在形象、起到養(yǎng)顏美容的作用。
26.另外在任何情況下，如果絡(luò)紗機(jī)停車，應(yīng)采取措施使筒子停止回轉(zhuǎn)。
27.許多人總覺(jué)得生命中有一種無(wú)力感，覺(jué)得自己被環(huán)境、被現(xiàn)實(shí)限制住。事實(shí)上，環(huán)境與現(xiàn)實(shí)就如同大象腳上那條外在、有形的繩索，綁住我們的并不是那些外在、有形的現(xiàn)實(shí)與環(huán)境，而是烙印于內(nèi)心深處、在成長(zhǎng)過(guò)程中形成的許多無(wú)形的制約。
28.哀莫大于心死，擊倒一個(gè)人的往往不是外在的力量，而是自己的內(nèi)心。
29.人有沒(méi)有信念并非取決于鐵鏈或任何其他外在的壓力。
30.盡管如此，他還是能以極其友善的態(tài)度，對(duì)每個(gè)人的了解程度，以及事必躬親的行動(dòng)意愿，克服了這種外在的正式感。
31.一個(gè)人獨(dú)處時(shí)對(duì)待自己的方式，影響著我們對(duì)待他人的方式。內(nèi)在和諧自得的人，自然可以接受外在的一切，而對(duì)外界的不滿、抱怨、恐懼，也許只是我們內(nèi)在世界的一個(gè)小小投射。meiya
32.偉大的藝術(shù)作品給我們帶來(lái)的必然是一種震撼，它存在于心靈深處而不是作品皮面。這種震撼是內(nèi)在于心靈的，因而也就是靈的。它不是外在于魂的，因?yàn)樵诨昀镏挥星楦袠?gòu)成感動(dòng)，情感只能被人的情感認(rèn)同，它在很大意義上并不構(gòu)成震撼的力量。
33.另外在公車上我還常常思考人生的大問(wèn)題。比如朝云暮雨，朝鐘暮鼓，朝生暮死。
34.為此，千姿百態(tài)的靈幻便成為小說(shuō)的外在主體，它逼真而深刻地展示了拉美民族的精魂，且形成了一種奇美而超絕的藝術(shù)品格。
35.既不要生活在外在事物的糾纏里，也不要生活在內(nèi)在空的感覺(jué)里。保持一種安詳而不奮斗的心情，那么所有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)就會(huì)自動(dòng)消失。
36.奢侈品，外在是炫耀性消費(fèi)，內(nèi)在是美學(xué)體驗(yàn)。雕爺
37.對(duì)憤怒的外在世界，此舉具體而微的概括披露伊斯蘭教激進(jìn)政府的恐怖暴行。
38.隨著時(shí)間的過(guò)去，我們發(fā)現(xiàn)在阿爾法精神性已經(jīng)變得比外在更絕對(duì)。
39.同修笑說(shuō)，師父已幫我的內(nèi)在與外在做了一次美容手術(shù)，使我脫胎換骨，在手術(shù)前后判若兩人！
40.通過(guò)分析，可以得知此派并非"一盤散沙"，而是有著內(nèi)在和外在的緊密聯(lián)系的。
41.閥門控制壓縮機(jī)的吸入壓力以回應(yīng)外在輸入信號(hào)，保證極小的壓縮機(jī)操作和低功率消耗量。
42.所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一場(chǎng)夢(mèng)一場(chǎng)戲，根本沒(méi)什么好擔(dān)心的。
43.每個(gè)人，都有著自己的人生，那些外在的東西，與幸福并不真正掛鉤！白巖松
44.方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂。
45.奧黛麗赫本說(shuō)，外貌是女人不可或缺的資本。其實(shí)兩個(gè)人聊得再投機(jī)，見(jiàn)面之后，還是外貌決定一切。外在決定兩個(gè)人在一起，內(nèi)在決定兩個(gè)人在一起多久。奧黛麗·赫本
46.該市把綠化和亮化作為城市風(fēng)格和活力的外在展示，街頭綠地、文化廣場(chǎng)、人工湖等成為城市最具靈性的體現(xiàn)。
47.只要和你一起，我不管要付出怎樣大的代價(jià)。”情路即使受著外在因素影響跌跌撞撞男人卻一直堅(jiān)定執(zhí)拗地向愛(ài)人說(shuō)。
48.這件夾克是由岡山生產(chǎn)的單寧布做了肩部拼色處理，高檔的riri拉鏈輔以皮質(zhì)的拉鏈頭，羊毛織物作為插手袋的內(nèi)里，給我們提供了一種頂尖設(shè)計(jì)，無(wú)論是在外在還是內(nèi)在，這都是巔峰之作。
49.但所有的經(jīng)驗(yàn)都是阻撓和障礙，一位真正尋求真理的人，他在進(jìn)入內(nèi)在過(guò)程時(shí)會(huì)比在經(jīng)驗(yàn)外在過(guò)程時(shí)更加警覺(jué)，他必須很有覺(jué)知地不被任何現(xiàn)象絆留住。
50.對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，生活就是玩和童話，他們了解“事物”的外在屬性。
51.此類型閥是外在控制式關(guān)斷閥，需要一外接控制感應(yīng)線，控制壓經(jīng)由外接控制感應(yīng)線傳送至皮膜腔膛。
52.你認(rèn)為外在美很重要嗎？
53.最恨別人說(shuō)我徒有一張外表，大家過(guò)于看重外在的東西反而會(huì)忽略掉我的努力，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常大的侮辱。
54.財(cái)富，美貌，甚至才華都不是外在的東西，而是一個(gè)人身上無(wú)奈的限制與枷鎖。
55.工商企劃研究所致力研究各行業(yè)所處的外在環(huán)境及內(nèi)在環(huán)境。
56.人類現(xiàn)在也發(fā)生了同樣的情況：他內(nèi)在的靈魂太小，而他外在的科技已經(jīng)變得太大。
57.其次，分別研究了內(nèi)在因素和外在因素對(duì)混凝土泛堿的抑制效果。
58.外在美是你的資本，內(nèi)在美是你的涵養(yǎng)，溫柔是你的味道，賢惠是你的本質(zhì)，善良是你的天性，快樂(lè)是我給你的祝福，婦女節(jié)快樂(lè)，祝你青春常在！
59.人的內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正根源，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。正是由于內(nèi)在的空虛，人們才追求五花八門的社交、娛樂(lè)和奢侈；而這些東西把許多人引人窮奢極欲，然后以痛苦告終。使我們免于這種痛苦的手段莫過(guò)于擁有豐富的內(nèi)在——即豐富的精神思想。叔本華
60.當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放棄追尋外在的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。
