1.這里也有部分烈士子女，如蔡和森和向警予的孩子蔡博、蔡妮，羅亦農(nóng)的兒子羅西北，蘇兆征的兒子蘇河清，張?zhí)椎膬鹤訌堉ッ鞯取?/p>
2.金戈鐵馬覓封侯，惟愿狼煙永不休。十年征戰(zhàn)傷鱗體，千秋霸業(yè)世歸一。飛鳥(niǎo)既盡弓該藏，敵國(guó)已滅將必亡。不若寒門苦士子，一朝拜相富貴享。
3.近年來(lái)，孟子資望更深，各國(guó)皆奉為大賢宗師，孟子更是揮灑自如，往往對(duì)陪宴士子與官員不屑一顧，只與君王問(wèn)對(duì)應(yīng)答，儼然布衣王侯一般。
4.不料后聽(tīng)同鄉(xiāng)士子言說(shuō)，那考官之職本屬肥缺，若無(wú)朝堂臂助，再少金銀奉上，縱使管鮑之才亦無(wú)法取得半點(diǎn)功名。
5.宋末士子在經(jīng)歷了空前的鼎革動(dòng)亂之后，對(duì)杜甫“詩(shī)史”精神有了比唐人更為深刻的認(rèn)識(shí)。
6.如今士子只鉆制義，像朱孝廉這樣能文能武的全才是少之又少??！
7.此心愿落空后，明太祖屢興文禍，使用暴力手段鎮(zhèn)壓不與新王朝合作的士子。
8.與鄧先生同時(shí)代的安化人陶澍在軍政舞臺(tái)上的成功，更激起了湖南士子文化自信上的修文演武、建功立業(yè)的勃勃雄心。
9.此案牽及大批漢人士子身家遭戮。m.9061xoxo.com
10.他本是真才實(shí)學(xué)之輩，心中只道考官自身才學(xué)甚低，不料后聽(tīng)同鄉(xiāng)士子言說(shuō)，那考官之職本屬肥缺，若無(wú)朝堂臂助，再少金銀奉上，縱使管鮑之才亦無(wú)法取得半點(diǎn)功名。
11.藉此一番懲創(chuàng)，士子無(wú)不踴躍稱快，典試卻被視為畏途。
12.原本芳澤閣這個(gè)名字更加符合當(dāng)時(shí)文人士子們所體現(xiàn)的儒雅風(fēng)流氣質(zhì)的，可因?yàn)榉紳砷w有個(gè)色藝俱佳的女子，叫來(lái)鶯兒。
13.到了乾隆九年，又有上諭明發(fā)全國(guó):明年二月會(huì)試，天氣尚未和暖，且各省皆需復(fù)試，士子到京未免稍遲，著改期于三月舉行。
14.數(shù)日后，有荊州士子傅明上奏章稱，昔議郎蔡邕，曠世逸才，心精辭綺，苑囿典文，流悅音伎。
15.闈場(chǎng)位于宣武門西大街，士子們出了闈場(chǎng)不管考的好考的不好的，都有種逃出升天的感覺(jué)，看著彼此也覺(jué)得親近了許多，幾句話相熟后更是一同找個(gè)地方喝酒。
16.唐詩(shī)由盛唐的昂揚(yáng)首變?yōu)橹刑频氖捝僮優(yōu)橥硖频钠鄾?，這實(shí)際上也正是唐代士子由奮發(fā)蹈歷樂(lè)觀進(jìn)取，轉(zhuǎn)而為消沉冷漠枯寂淵默，直至暮氣沉沉的心路歷程。
17.晚明市民文化造就了一種具有時(shí)代特點(diǎn)的惟我獨(dú)尊、狂傲無(wú)比的文化人格，其所折射出來(lái)的文化光芒，沐浴著晚明文人士子的旅游心理和言行。
18.衛(wèi)子嶺出示了郡守府的出關(guān)符節(jié)，說(shuō):“大叔，我是游學(xué)的士子，敢問(wèn)這里是什么地方？”。
19.這是著名東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)、原松江省省長(zhǎng)馮仲云為解決烈士子女生活問(wèn)題創(chuàng)辦的學(xué)校，最多時(shí)接納了上百名烈士遺孤。
20.在從“蠻荒瘴癘之地”向“海濱鄒魯”轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，唐、五代福建士子為福建文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
21.這個(gè)少年人站在一群村民里十分與眾不同，氣質(zhì)很獨(dú)特，既不是士子的狂放狷介，更不是小民的膽小懦弱，而是看透世事的譏誚，或者說(shuō)是俯視眾生的冷漠。
22.玉喬認(rèn)為做個(gè)商人不好嗎？再說(shuō)著功名，天下士子讀書皆為博取功名，一日中第賣身于皇家。
23.衛(wèi)士得了一種進(jìn)款，自然感激伯顏，惟一般士子，紛紛謗議，奈當(dāng)君主專制時(shí)代，凡事總由君相主裁，就使士子交怨，亦只能飲恨吞聲，無(wú)可如何。
24.其時(shí)武漢大清軍不滿三千，士子官紳紛紛逃竄，如果陳玉成長(zhǎng)驅(qū)直進(jìn)，武漢指日可下。
25.打傷烈士子弟的事，本來(lái)就是一件讓軍人瞋目扼腕的事，誰(shuí)也不愿意輕饒罪犯。
26.三國(guó)之后，天下雖然一統(tǒng)于晉，世人飽受亂世之苦，都期望這是一個(gè)繁榮安定的朝代，文人士子亦以老莊思想為指導(dǎo)，倡導(dǎo)清凈無(wú)為的政治，大談老莊，狂放不羈。
27.上行下效，貴族們紛紛煉丹服藥，連文人士子也是如此，各種方法紛紛出現(xiàn)。
28.文人好雅，也好美人如玉，天下州試結(jié)束，便有當(dāng)初那沒(méi)能夠見(jiàn)識(shí)士子錄上文會(huì)的士林學(xué)子再次云集茂林，所為的便是能夠與劉成促膝而談，成就美名。
29.隨著天下大勢(shì)的風(fēng)起云涌，襄陽(yáng)士子的注意力也從拜入鹿門后便鮮有消息傳出的李健身上，轉(zhuǎn)移到了其他地方。
30.當(dāng)真是畫虎畫皮難畫骨，誰(shuí)知他人心中是何心！楊忠孝此刻也記起了一臉正氣凜然的士子，姓宋名顥然，字青云，舉人身份。
31.爺，咱家跟那些士子們不一樣，他們有功名在身，就算犯了混事，頂多就是刺配充軍或者發(fā)配千里，可要是平頭老百姓亂說(shuō)，那是要?dú)㈩^的啊。
32.文人士子自然欣喜這場(chǎng)大雪，踏雪賞景的風(fēng)流雅事是少不了的，或許又會(huì)傳出幾則膾炙人口的詩(shī)篇;可是貧民百姓卻要因?yàn)檫@場(chǎng)大雪，遭受饑寒交迫之苦。
33.他雖出身世家，卻拒絕蒙祖蔭出仕，而是與尋常士子一般走科舉之路入仕，此舉甚為時(shí)人所稱贊。
34.一千年前，他是進(jìn)京趕考的一介士子，和她情投意和、相見(jiàn)恨晚，只因“孝”。
35.說(shuō)的就是這種豪華侈糜的氛圍之下，貧寒士子也會(huì)傾囊揮霍的誘人處。
36.你還敢自稱光祿大夫，羞煞天下士子！哈哈，你可曾記得董卓死后，若不是你勸李傕攻殺都城長(zhǎng)安，漢室如何會(huì)傾塌，你難道就是這樣做漢室光祿大夫？
37.侯贏有些謹(jǐn)慎的問(wèn)，畢竟此言有交淺言深的嫌疑，一個(gè)尚未出仕的士子，心中志向，是比較重要的秘密。
38.參加文科的士子無(wú)論是參加鄉(xiāng)試、府試、道試都有專門的考場(chǎng)與試院，參加會(huì)試更是有貢院。
39.采訪過(guò)程中，孫萍不斷地重復(fù)這句話，她告訴記者，父親曾是農(nóng)救會(huì)會(huì)長(zhǎng)，后來(lái)因公犧牲，作為烈士子女，從小她便立志要“接父親的班”。
40.古代的時(shí)候，也往往有文人士子出外郊游，登山采青，尋玩踏訪。
41.從屈原開(kāi)始，湖湘大地士子的先憂后樂(lè)，悲天憫人，就有著重視原道和終極關(guān)懷的精神。
42.進(jìn)京參考的士子中，有一個(gè)名喚柳風(fēng)的落魄書生，膽大如斗甚有鬼才，進(jìn)京三日便名動(dòng)京城。
43.南宮箏？O撇撇嘴，很有些看不起寧韜，轉(zhuǎn)頭沖著那茶攤老板說(shuō)道:老板，給這幾位士子上一壺好茶，我請(qǐng)。
44.張開(kāi)石是嘉興城的士子，有江南第一才子之稱，長(zhǎng)得英俊瀟灑，文采風(fēng)liu，倜儻不群。
45.這對(duì)于缺少經(jīng)史知識(shí)、醉心詞華的唐初士子來(lái)說(shuō)，是很難達(dá)到的，因此他們往往不敢投考秀才科。
46.人多就了不起了？我大皓國(guó)士字都是當(dāng)今天子門生，天子曰，士子當(dāng)愛(ài)文勝于愛(ài)自己。
47.顯德十六年丁卯，國(guó)主勝微恙，至秋，病愈，開(kāi)恩科，江南士子雀躍，從者如流，八月十五日，金榜出，狀元者，嘉興江哲是也，其時(shí)隨云名尚未顯，眾相詰問(wèn)，乃知其人。
48.士子書生可就沒(méi)有將軍模樣的漢子那么理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡讱猓皇菑膫?cè)門溜出來(lái)還要用寬袖遮住臉。造句網(wǎng)
49.北蠻見(jiàn)錦繡綢緞，不信有蟲(chóng)食樹(shù)吐絲而成。昔年中原士子，不信草原有氈帳容納千人。烽火戲諸侯
50.在這些作品中，庵觀寺院往往成為藏污納垢的地方，道士成為裝神弄鬼的代名詞，而最后發(fā)現(xiàn)并懲治這些淫僧惡道的，往往是正直的官員和士子。
51.加上自從開(kāi)了黨禁，許多士子重歸朝廷，朝堂暗流涌動(dòng)，士族門閥聞風(fēng)而動(dòng)。
52.即準(zhǔn)其入府學(xué)、州學(xué)或縣學(xué)讀書，這些士子稱為生員，又稱癢生，俗稱秀才。
53.看樣子，是何維揚(yáng)做東請(qǐng)客，客人除了秦羽書外，還有兩名身穿儒衫，頭戴方巾的年輕士子，應(yīng)該是南陽(yáng)學(xué)院的學(xué)員。
54.一代梟雄秋中魂，一代殺手之王悲歌，一代風(fēng)流士子求欲，結(jié)義斷魂樓，共創(chuàng)武林神話。
55.外戚專權(quán)，所以皇帝寵內(nèi)侍宦官;宦官跋扈貪財(cái)，所以文臣士子鄙視;大臣們不擅于打理朝政，卻會(huì)黨同伐異，相互攀附爭(zhēng)斗，又引用外戚勢(shì)力和武裝力量。
56.長(zhǎng)此以往，各國(guó)民眾對(duì)這些士子都是熱誠(chéng)以待，不但管其吃住，臨走還多會(huì)送些干糧臘肉，供其路上食用，極少有這種對(duì)士子喊打喊殺之事發(fā)生。
57.孔尚任旨在弘揚(yáng)一種文人士子的悲壯人格精神，他所塑造的李香君之所以能長(zhǎng)留于民間，正是人們臣服于人格魅力的象征。
58.見(jiàn)過(guò)禮帖，僮仆高聲宣叫，登時(shí)有人熱情奔出，士子鮮衣，無(wú)須白眉，見(jiàn)到禰衡深深一拜，“禰大才子能夠光臨鯤鵬詩(shī)會(huì)，馬家不勝榮幸之至！”。
59.我觀公子相貌堂堂，一表人才，言談舉止也是非凡，敢問(wèn)公子是哪一國(guó)的游學(xué)士子？
60.鐘離天塵在蒙恬離開(kāi)后便開(kāi)始閉目養(yǎng)神，而陳覺(jué)也不好開(kāi)口，只得站在一旁，看那些士子的千形萬(wàn)態(tài)。
