121.但基督的愛(ài)并不局限于任何階層的人。
122.這位王子說(shuō)，我想錯(cuò)了，其實(shí)基督教和伊斯蘭教之所以能吸引非洲人，原因很簡(jiǎn)單：都講來(lái)世，為人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虛無(wú)縹緲，只講些靈魂世界和祖先的故事。
123.的確，在處理人的問(wèn)題時(shí)，如果只依賴個(gè)人的見(jiàn)識(shí)與才智，拋棄為尊重個(gè)人而制定的社會(huì)道德法律，拋棄作為我們文明基礎(chǔ)和基督教要素的自由、平等、博愛(ài)的原則，那么，即使是最有天才的人，也肯定會(huì)犯錯(cuò)誤。
124.他雖然有必須反對(duì)的，但不是為他自己，乃明示為著基督。
125.“圣誕節(jié)”的意思是“慶祝基督”，慶祝一個(gè)年輕的猶太婦女瑪麗婭生下耶酥的時(shí)刻。
126.基督教徒來(lái)說(shuō)是個(gè)重要節(jié)日。
127.圣潔的根源﹕與耶穌基督同釘十字架﹐同復(fù)活。
128.他們祈禱并用歌聲贊美耶穌基督。
129.耶穌的父親約瑟是史上最慫的人。基督徒把他晾到一邊，讓他成為所有人的笑柄。但凡他說(shuō)出真相哪怕只有一次，他兒子就會(huì)仍是個(gè)籍籍無(wú)名的猶太佬。基督教的凱旋來(lái)自一種不自重的男子氣。童女生子源于舉世的虔誠(chéng)和一個(gè)男人的懦弱。埃米爾·米歇爾·齊奧朗
130.中國(guó)近代女子教育以歐美基督教教會(huì)在華所辦學(xué)校為肇端。
131.一個(gè)人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會(huì)主義者，后者如基督徒），并無(wú)真正的區(qū)別。兩者的共同之處，依我們看也是無(wú)價(jià)值之處，便是應(yīng)當(dāng)有人對(duì)他受苦負(fù)責(zé)。尼采
132.香港并存著各種不同民族和文化背景的團(tuán)體，它們具有不同的宗教信仰，包括佛教、道教、基督教、回教、印度教、錫克教和猶太教等。
133.基督教徒在該國(guó)那一地區(qū)的人口中居多。
134.基督教在認(rèn)同中國(guó)人祭天的同時(shí)，卻反對(duì)中國(guó)人祀祖，這豈不是一種悖論。
135.人們想當(dāng)基督來(lái)臨，祂將如皇帝般君臨天下。
136.在基督教諾斯替派的一些形式里面，這種傳統(tǒng)是論及到撒旦。
137.宣講基督釘十字架的道理，所帶來(lái)的分歧的真相。
138.我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
139.就是或生或死，我永遠(yuǎn)是基督的人！
140.哈利路亞！天上地下所有的權(quán)柄都屬乎基督。
141.下面為你介紹這部基督山恩仇錄，它描述了英雄人物愛(ài)德蒙？丹尼斯，慢慢變成被稱之為基督山伯爵的復(fù)仇者。
142.當(dāng)天晚上，到達(dá)香榭麗舍大道的寓所以后，基督山伯爵到全房子各處去巡視了一遍，看起來(lái)象是對(duì)于每個(gè)轉(zhuǎn)彎抹角都早已摸熟了似的。
143.瑪格麗特·博福特女士——亨利七世的母親，成立了基督學(xué)院。
144."我親愛(ài)的朋友，"基督山說(shuō)，"你看來(lái)是在講述一個(gè)我們大家都心照不宣的故事。
145.布什是二十一世紀(jì)版本的騙子和敵基督者嗎？
146.基督在布道中說(shuō)人們應(yīng)該互愛(ài)。
147.[新譯]問(wèn)候在基督里與我們同工的珥巴努和我親愛(ài)的士達(dá)古。
148.其本人信奉異教，是君士坦丁之后唯一的非基督教徒帝王。
149.耶穌基督的啟示就是神愛(ài)世人。
150.在帶領(lǐng)家庭的過(guò)程中，你越渴慕跟隨耶穌基督，你的妻子也越渴慕跟隨你。
151.兩人身后，大紅色的垂簾的婚床使人聯(lián)想起“愛(ài)的肉體行為”，根據(jù)基督教義，這樣的行為是夫妻完美結(jié)合的要素。
152.在清末儒者的自我意識(shí)中，儒教不僅是和基督教、回教、佛教等其他宗教是一樣的宗教，而且在這些儒者看來(lái)儒教是中國(guó)的“圣教”。
153.蠟燭在圣像前，在十字架上的基督像前，閃著紅光。
154.地方當(dāng)局和印度媒體有時(shí)會(huì)放縱自己在這種趨勢(shì)方面的妄想：去年，一項(xiàng)官方調(diào)查生成了一些曖昧不明的報(bào)告：原教旨主義者正在進(jìn)行的"愛(ài)的圣戰(zhàn)"引誘印度教和基督教的年輕女子和伊斯蘭教徒聯(lián)姻。
155.基督徒的道路已經(jīng)被烈火中的殉難者的光芒照亮。
156.由德國(guó)人建成，占地方米，總高米，莊嚴(yán)宏麗，為我國(guó)聞名基督教堂之一。
157.它承諾了類似上帝權(quán)力，上帝為所有基督教徒帶來(lái)了令人震驚的結(jié)局，在最后審判日及以后的日子，以敘述方式帶來(lái)了結(jié)束。
158.很奇怪科普特基督教會(huì)想要去這個(gè)地方。
159.兩個(gè)層面，兩次的復(fù)活是彼此有關(guān)的，都與基督有關(guān)。
160.在一世紀(jì)講這個(gè)是時(shí)代錯(cuò)誤的，當(dāng)時(shí)還不存在統(tǒng)一的基督教，我們往后會(huì)講到對(duì)耶穌的不同觀點(diǎn)，對(duì)猶太律法的不同觀點(diǎn)。
161.基督真正被質(zhì)疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。
162.他信奉基督可是并不宿命。他總是說(shuō)，我只是希望我的努力上帝可以看到。
163.東方人曾以完全不同的方式來(lái)定義宗教性的人，而我堅(jiān)持東方的定義是正確的，基督教的定義是錯(cuò)誤的。一個(gè)人自身首先要成為有祝福的，然后他才能分享。
164.我記得有一次和一個(gè)穆斯林朋友，討論基督教的大齋期和伊斯蘭教的賴買丹月。
165.當(dāng)我說(shuō)自己是基督徒的時(shí)候，我不是在狂呼：自己已經(jīng)得救！
166.因?yàn)椋惶鞎r(shí)，我們都在觸摸基督的圣體。
167.基督來(lái)，是要洗除世人心中的罪污。
168.美塞苔絲離開基督山先生以后，一種凄涼的陰影籠罩了一切。
169.基督教幻影說(shuō)：一種與諾斯替派有關(guān)的學(xué)說(shuō)。認(rèn)為基督不具人身，其死于十字架上只是幻影。
170.安德烈兩眼直直望著基督山，偷偷溜進(jìn)了隔壁的那間客廳里。
171.撒但提議基督作一驚人之舉，如此，祂便能一舉成名。
172.今天那些冒牌的基督教徒假惺惺地聲稱他們現(xiàn)在要實(shí)行這些教導(dǎo)。
173.想到二千年前，那三個(gè)天文學(xué)家千里迢迢跟隨著他們認(rèn)為是顯示基督降生的星。
174.我們藉著水禮來(lái)證明我們是屬乎基督的。
175.神的信實(shí)如何影響我們對(duì)基督的委身？
176.一個(gè)是他們向這群女孩讀一些基督教的基本教育說(shuō)，對(duì)著她們的眼睛，于是看到了圣母瑪麗，還有耶穌。
177.但是這樣的一個(gè)耶穌與新約上的那個(gè)千百年來(lái)讓藝術(shù)家和庶民著迷的基督形象是如此不同，他能感動(dòng)世人嗎？
178.基督山把雙手**頭發(fā)里，喊道，"你可曾見(jiàn)過(guò)你所愛(ài)的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見(jiàn)天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎？"。
179.拯救和進(jìn)入上帝的王國(guó)只需要通過(guò)耶穌基督。
180.科普特教會(huì)是最古老的基督教會(huì)之一。
