61.這是一次在星空之中有著一座巨大的圣者墓葬之地飄出，惹出了無(wú)數(shù)年輕一代爭(zhēng)前恐后是要爭(zhēng)奪這位圣者的傳承以及遺留下的寶藏。
62.當(dāng)然不是啦，我的夢(mèng)想是有朝一日可以成為足令四夷賓服，萬(wàn)邦朝覲的俠之圣者，武林至尊，使普天之下無(wú)人敢覬覦大宋，窺伺中原。
63.藍(lán)山也一直是馬達(dá)加斯加和世界各地朝圣者前往朝拜的地方。
64.在巖石山祈禱的穆斯林朝圣者呼吁阿拉法特平原上，，沙特阿拉伯麥加附近的觀音山。
65.只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，愛(ài)你那衰老的臉上痛苦的皺紋。葉芝
66.雷鳴下意識(shí)地產(chǎn)生厭惡感，不過(guò)，轉(zhuǎn)念一想，在年前，死在自己法杖之下的敵人不下于上百萬(wàn)，雷暴圣者的殺名威震黑暗同盟與地底魔族部落。
67.還有在榮耀帝盟大殿之中的那道突然而來(lái)的奇異能量威壓，只有他感覺(jué)到了，元素圣者都是沒(méi)有察覺(jué)。
68.掏泥協(xié)會(huì)有一群金屬探測(cè)家。從中世紀(jì)的鉛錫玩具到諾曼底征服前時(shí)期的鉛制的朝圣者徽章和腰帶扣，他們都有發(fā)現(xiàn)過(guò)。
69.王是為他人而存在的，為了正義與理想，拯救人民，是公正廉潔的圣者！
70.在每個(gè)朝圣者，的心上，都有一片沙漠，酋長(zhǎng)，我要離開(kāi)你，去獨(dú)自生活。
71.因此他被稱為修持天神布薩的圣者弟子。
72.聞雞起舞、雞年奮進(jìn)，“大禹圣者乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰”。
73.教皇正在其夏宮向朝圣者布教。
74.穆斯林朝圣者在前往圣城麥加后，前朝圣上午開(kāi)始祈禱，周圍的大清真寺克爾白。
75.佛教的菩薩道精神是“度他”思想的終極體現(xiàn)，即主張圣者在證得空智之后，不取涅槃，而是繼續(xù)滯留在世間，以幫助其他有情眾生認(rèn)識(shí)佛法，離苦得樂(lè)。
76.同時(shí)，韋狄雅柏斯寫(xiě)信給大喇嘛孟斯德向之介紹這位希伯來(lái)圣者耶穌，請(qǐng)其盛大歡迎。
77.在隨同前往的塔巴德客店老板的建議下，這群朝圣者達(dá)成一致意見(jiàn)，每人輪流講故事以供娛樂(lè)，讓大家旅途愉快。
78.我們必定與假裝神圣者們?yōu)槲椋麄兊幕钪褪菫榱嗽u(píng)判別人。
79.約壹二們有從那圣者來(lái)的膏油涂抹，并且你們眾人都知道。
80.因?yàn)槿耸菫樾腋６摹Ｕl(shuí)十分幸福，誰(shuí)就完全有資格對(duì)自己說(shuō)：我在這世上履行了上帝的約言。所有虔誠(chéng)的人，所有圣者，所有神圣的苦修者全是幸福的。陀思妥耶夫斯基
81.沒(méi)有什么知覺(jué)性、沒(méi)有什么有體、沒(méi)有什么敵對(duì)意志能臨近它而不立刻被溶解掉，因?yàn)樗恰吧?B>圣者”的光明在其純粹創(chuàng)造權(quán)能中。
82.當(dāng)你聽(tīng)到佛陀說(shuō)的這些話，就要依著去修行，不能只做個(gè)凡夫就滿足，要修行提升到人類、天神、大梵天神的層次，或甚至努力修心成為圣者。
83.毛里求斯甚至擁有一個(gè)很大的印度教圣地，在該島南部荒涼的內(nèi)陸高山上有一個(gè)叫“大盆地”的地方，那里有一潭清澈的池水，據(jù)說(shuō)來(lái)自恒河。它吸引著朝圣者紛至沓來(lái)。
84.在那里，崔總主教與朝圣者以及志愿人員進(jìn)行了愉快和友好的溝通。
85.“大禹，圣者，乃惜寸陰，至於眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉，生無(wú)益於時(shí)，死無(wú)聞於后。
86.多少人愛(ài)過(guò)你的美麗，愛(ài)過(guò)你歡樂(lè)迷人的青春。假意，或者真情。唯獨(dú)一人愛(ài)過(guò)你朝圣者的靈魂，愛(ài)過(guò)你衰老的臉上痛苦的皺紋。葉芝
87.此八天中前三天是凡夫所居，次五天為圣者所居，圣者煩惱清凈，又稱五凈居天。
88.經(jīng)文循環(huán)往復(fù)，猶如朝圣者的雙眼離不開(kāi)故土，猶如臨終者不忍離世。米蘭·昆德拉
89.忍靈魂之慟，元神升華，成就圣者之軀，引動(dòng)天地之威勢(shì)，擁有移山造海之偉能。
90.朝圣者陪著他經(jīng)歷了除了這里之外的所有冒險(xiǎn)，斯潘塞在這篇長(zhǎng)詩(shī)的第二節(jié)對(duì)這一事件大做文章，他想表達(dá)蓋恩是獨(dú)自一人進(jìn)入貪婪之神的洞穴的。
91.疾病有兩種，那兩種呢？身體的疾病和心靈的疾病。有的人身體似乎可以一年、兩年甚至一百年或更多年不生病，可是在這世界上，除了心智沒(méi)有污垢的圣者以外，心靈能夠片刻不生病的人，實(shí)在太少了。
92.假如是天主教徒，可能會(huì)選擇用某些圣者的名字來(lái)給孩子起名。
93.多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰，愛(ài)慕你的美麗，假意或真心。只有一個(gè)人，愛(ài)你那朝圣者的靈魂，愛(ài)你衰老了的臉上痛苦的皺紋。
94.超凡入圣者，自可翻江倒海，通天達(dá)地，逆轉(zhuǎn)時(shí)空。
95.懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強(qiáng)者自救，圣者渡人。斯蒂芬·金
96.達(dá)典以高處的一眼圣泉出名，平日里這里幾乎沒(méi)有朝圣者來(lái)訪，只有每年的“珠巴次西”轉(zhuǎn)山節(jié)時(shí)大批朝圣者排成長(zhǎng)隊(duì)來(lái)到這里只求得以沾濡圣泉。
97.穆斯林朝圣者達(dá)到觸摸克爾白金色的大門(mén)，因?yàn)樗麄儓?zhí)行他們走在大清真寺周圍的麥加天房在凌晨。
98.一個(gè)朝圣者身著典型的服裝，他會(huì)在拉古納圣貝尼托阿巴德游行掂旎部分，在西班牙加那利群島的特內(nèi)里費(fèi)，他的狗。
99.吾等許多圣者曾共同研究得出了一個(gè)結(jié)論:若是想要突破圣級(jí)，成就更高的境地，非得是肉體，精神，能量三方面都達(dá)到極限才有可能突破。
100.在每個(gè)朝圣者的心上都有一片沙漠。顧城
101.神從提幔而來(lái)，圣者從巴蘭山臨到。
102.穆道庭，乃十萬(wàn)年前蒼穹圣者，天縱之資，以手中之筆，揮殺千名豪雄，所向披靡，號(hào)稱圣者下無(wú)敵。
103.多少人愛(ài)過(guò)你青春的片影，愛(ài)過(guò)你的美貌，以虛偽或是真情，唯獨(dú)一人愛(ài)你那朝圣者的心，愛(ài)你哀戚的臉上歲月的留痕。低語(yǔ)著，帶著淺淺的傷感，愛(ài)情是怎樣逝去的，又是怎樣步上群山，怎樣在繁星之間藏住了臉。葉芝
104.“大禹圣者乃惜寸陰，至于眾人當(dāng)惜分陰。
105.我崇敬清凈的圣者僧團(tuán)。
106.主教逝世兩年后被正式封為圣者。
107.天道之下的變數(shù)，是否能過(guò)改變闡截兩教的命運(yùn)，是否能過(guò)阻止佛法西傳，玄門(mén)大損，不是圣人卻有圣者之心，天人兩道誰(shuí)圣誰(shuí)贏，一切盡在衍繹洪荒。
108.這是圣者所有的境界，也是學(xué)佛者所求的境界。
109.時(shí)之圣者也，時(shí)之兇者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明時(shí)節(jié)，此亦黯淡時(shí)節(jié)。此亦篤信之年，此亦大惑之年。此亦多麗之陽(yáng)春，此亦絕念之窮冬。人或萬(wàn)物具備，人或一事無(wú)成。我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。狄更斯
110.箴言畏耶和華是智慧的開(kāi)端;認(rèn)識(shí)至圣者便是聰明。
111.或優(yōu)雅或華麗的曲調(diào)，間或伴著贊頌經(jīng)文的唱誦，輕音梵唱在群山古寺間環(huán)繞，成為當(dāng)?shù)爻?B>圣者們又一凈化身心的體驗(yàn)。
112.一個(gè)能夠創(chuàng)造組織的人，是豪杰，一個(gè)能夠創(chuàng)造國(guó)度的人，是王者，一個(gè)能夠創(chuàng)造宗教的人，是圣者，一個(gè)能夠創(chuàng)造文明的存在，唯有神與此種大能才可如此。荊軻守
113.九月二十二日，不論是心急如焚的朝圣者，還是每一個(gè)關(guān)系兩國(guó)關(guān)系的人，都看到了一線希望。
114.一些人就對(duì)他的權(quán)威很不滿，朝圣者中的一些元老派成員則認(rèn)為他是個(gè)無(wú)恥之徒，一個(gè)篡位奪權(quán)者。
115.九王一圣，皆是世人虛贊，如同浮云過(guò)眼，蒼狗白云;紅塵滾滾，王者亡矣，圣者不剩，不留纖塵……
116.我需要新鮮空氣，因?yàn)閺乃蛔贩鉃?B>圣者那天起我就覺(jué)得作嘔。
117.所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。王陽(yáng)明
118.因此，我深深敬佩那些今天還在苦苦掙扎的、經(jīng)營(yíng)著學(xué)人書(shū)店的書(shū)人們，南京的先鋒，北京的風(fēng)入松、國(guó)林風(fēng)、萬(wàn)圣……已然是一種朝圣者的姿態(tài)。
119.“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤螅亲詶壱病?/p>
120.誠(chéng)然，不少人覺(jué)得加入這么一個(gè)抽象的團(tuán)體，得到的慰勉溫暖不足，特別是當(dāng)他們還沒(méi)有親自遇到一位圣者時(shí)。
