1.五四時期，進步青年擔當起了救亡圖存的重任。

2.馮自由在其所著的《革命逸史》記述說:庚子五月，何啟“以時勢緊急，瓜分之禍，瀕于眉睫，粵省如不亟謀自保，決不足以圖存。

3.愛情可能會，也可能不會喚醒良心，滿足虛榮心，甚至潔凈肌膚，但它絕不會帶來快樂。愛情里永遠有不對等的感情和意圖存在。這就是愛情的本質。

4.明知前途無望，蔣介石還是不到黃河心不死，想要掙扎圖存。

5.與此相反，京師淪陷以后的江南各地，涌現出不少精忠報國、救亡圖存的志士仁人，其中首推抗清扶明到底、收復失地*彎的鄭成功。

6.夫以五千之卒，敵十萬之軍，策罷乏之兵，當新羈之馬，如此而欲圖存，非奮斗不可。毛澤東

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8.同時，救亡圖存成了這一時期的主題。

9.吃牛派有美英的強硬后臺，把歪理說得頭頭是道，救亡圖存壓力下的中國維新一派鸚鵡學舌，也對自己吃豬肉的習慣加以鞭撻，對牛肉大吹法螺。

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11.一寸河山一寸血，湖南的土地灑遍了先烈犧牲的血雨，是他們以必死之心救亡圖存，贏得了最后的勝利。

12.早在代，一大批有識之士就以救亡圖存為己任，投身到社會變革的洪流之中。

13.可以燎原的星星之火，燃起了四萬萬同胞救亡圖存的斗志，民族興亡，死亦鬼雄。

14.當時的中國人，面對內亂外患，救亡圖存都來不及，哪里能夠去想“全球治理”？百年滄海桑田，世事大變。

15.自**戰爭以來，“救亡圖存”成為貫穿中國近現代史的一條主線，“振興中華”成為全體志士仁人發自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時代主題。

16.朱強調，這是國民黨“救亡圖存的時刻”，絕對不是爭權力、求好處的時候。

17.朱立倫說，中常會已經決定要召開臨時全代會，“這是我們國民黨救亡圖存的時刻”，但“絕對不是爭權力、求好處的時候”。

18.前，在孫中山的思想感召下，一大批活躍于中國和海外的閩籍人士，為救亡圖存挺身而出，或積極參與武裝起義，或慷慨解囊捐資支持辛亥革命。

19.在近代中國，由于救亡圖存和人的精神進化的需要，陋俗文化發生了漸次演化，它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、性倫文化諸方面的嬗變上。

20.朕今涕泣以告先廟，抗慨以示師徒，與其茍且圖存，貽羞萬古，孰若大張韃伐，一決雌雄。

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22.他說，這是國民黨“救亡圖存的時刻”，絕對不是爭權力、求好處的時候。

23.曾經的文人們為了探索救亡圖存之路而筆戰。

24.義無反顧的投入到救亡圖存的事業中去。

25.盧溝橋畔的勛章與雕塑，緬懷的是這場救亡圖存偉大斗爭中無數的奉獻者、殉難者，記取的更是這一段“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的歷史。

26.有識之士莫不心焦如焚，極力探索救亡圖存的真正出路。

27.會使一些官員忘乎所以，私欲膨脹，把權力當做謀取私利的工具，所以官德始終是在與利益誘惑的拼斗中奮力圖存，體現價值，延續幾千年沒有止息，于今為烈。

28.蘆溝橋事變爆發后，輟學加入救亡圖存運動，在華北各地演出話劇宣傳抗日。

29.它從一個側面反映了在近代中國內憂外患的歷史條件下，中國人民救亡圖存與自強求富的基本要求。

30.全民兵役制度對于以色列這樣的小國家來說或許可行，因為他們可能需要舉全國之兵以圖存救亡。

31.為了救亡圖存，中國的志士仁人蹈厲奮發、艱苦求索，進行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭。

32.同時孫中山認為廣東只是偏安一方，茍且能圖存，而非久安長治，如能出兵則可以統一中國。

33.談判結果所成立的國防政府，應該作為救亡圖存的臨時領導機關。

34.生產各班組按制造部制定的定置管理圖存放工位器具。