61.在達(dá)賴喇嘛的諭令下，這個(gè)早期項(xiàng)目從美國(guó)一些大學(xué)引入教師，在印度給僧人上課。

62.小拜打中鋒的位置，加索爾回歸大前鋒，喇嘛占據(jù)小前鋒。

63.一百釋迦牟尼佛殿前正在講經(jīng)，眾喇嘛跏趺而坐，講壇上布置有佛門八寶，寶床上一名喇嘛面目似曾相識(shí)m.9061xoxo.com。

64.吳邪沒(méi)有理會(huì)，雨開(kāi)始小起來(lái)，他扯掉了自己的頭發(fā)，露出已經(jīng)剃光的光頭，戴上了眼睛，能看到他的雨披里面，是一件喇嘛的衣服。南派三叔

65.離開(kāi)圖瓦前，我還去了趟克孜勒地區(qū)最大的佛教寺廟，加入了在那里等著一睹該國(guó)喇嘛最高領(lǐng)袖之風(fēng)采的人們的行列。

66.正在大昭寺辯經(jīng)的喇嘛。

67.喇嘛廟？我聽(tīng)說(shuō)那里非常有意思。

68.一百西北角，消失的金剛幻相處，有一名干瘦的黃衣喇嘛跌坐于地，嘴角邊有一絲血跡，臉色黃得像蠟紙。m.9061xoxo.com。

69.一百左嶺的半步崖是最好的點(diǎn)兒，前些天一直有據(jù)巔堂和金頂寺的喇嘛守著。

70.一百中國(guó)的佛教除了漢傳佛教還有藏傳佛教，藏傳佛教也稱為喇嘛教，分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當(dāng)派等五個(gè)宗派。

71.門巴喇嘛回頭看看經(jīng)堂里的壁畫。門廊上最寬大的一副就畫著天上、人間、地獄三個(gè)世界。而這三個(gè)各自又有看好多層次的世界都像一座寶塔一樣堆疊在一個(gè)水中怪獸身上。那個(gè)怪獸眨一下眼睛，大地就會(huì)搖晃，要是它打個(gè)滾，這個(gè)世界的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都沒(méi)有了。阿來(lái)

72.“中國(guó)等待達(dá)賴喇嘛的死亡”瑟曼說(shuō)。“他們寧愿在消磨時(shí)間。如果你一直把持不定，將沒(méi)有解決的方法。”。

73.對(duì)民族主義者而言，達(dá)賴喇嘛最近訪問(wèn)白宮是華盛頓仍然尋求削弱中國(guó)力量的跡象。

74.一百答：達(dá)賴喇嘛不是一個(gè)單純的宗教人物，而是打著宗教幌子，長(zhǎng)期從事反華分裂活動(dòng)的政治流亡者。

75.拉卜楞寺的喇嘛們?cè)谙憷斯?jié)期間的體育競(jìng)賽，既有押加、摔跤、抱石頭等傳統(tǒng)項(xiàng)目，又有足球、籃球、羽毛球、跳遠(yuǎn)等現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目。

76.一百他在新澤西州建立了美國(guó)第一座“美國(guó)喇嘛寺院”，教授蒙、藏文和經(jīng)典，影響較大。

77.以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步用經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法確定了喇嘛甸油田合理地層壓力及油井流壓水平。

78.一百零運(yùn)動(dòng)將包括收看電視節(jié)目和組織譴責(zé)達(dá)賴喇嘛的學(xué)習(xí)討論。

79.一百可是到了這里才知道，這南來(lái)北往的客商，信奉的宗教各不相同，即便是信奉的佛教，也是藏的傳喇嘛教，根本就沒(méi)有人布施。

80.一百市區(qū)西南部的大召，是十五座大喇嘛寺院中建立最早、地位最高、影響最大的召?gòu)R，在歷史上曾成為蒙、藏、漢各族文化、思想交流的中心。

81.一百作為京城最大的喇嘛寺院，又是著名的藏傳佛教藝術(shù)博物館，雍和宮每天都要迎接眾多的香客和海內(nèi)外參觀游客。

82.一百韋小寶曾多次使用，避開(kāi)神龍教、喇嘛等的追擊。

83.一百我的電話變成了一個(gè)魔盒，一會(huì)兒是納西古樂(lè)，一會(huì)兒又是篝火的噼啪聲，泉水的汩汩聲，一會(huì)兒居然是喇嘛寺的念經(jīng)聲、轉(zhuǎn)經(jīng)筒的聲音。

84.一百達(dá)賴喇嘛和班禪喇嘛兩大活佛系統(tǒng)屬于藏傳佛教格魯派。

85.一百據(jù)載，西藏喀溫巴穆大喇嘛寺常常舉行盛大的茶會(huì)，以款待四方云游僧人。

86.兩個(gè)喇嘛領(lǐng)命，分別走到二人面前，伸手便要往二人身上搜查。

87.一百桑菊冷笑著，沒(méi)人知道這個(gè)冷酷的喇嘛到底是否真的是一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，但是他的手腕和殘忍，卻已經(jīng)在占領(lǐng)區(qū)家喻戶曉。

88.該文討論喇嘛甸油田井壁取心熱解總烴含量的校正方法，力求使之與原狀地層原油地面含量接近。

89.羅伯特孟納德輔選，為抵制該游戲，這不是達(dá)賴喇嘛。

90.一百周雁也不懼怯，前幾回來(lái)了幾批人想抓自己，但讓八百羅漢打得求饒，是以不怕八大法王闖過(guò)來(lái)，還揚(yáng)手招呼:“嘿，大喇嘛，本姑娘在這呢。

91.此外，于紀(jì)中葉遷至黑龍江富裕縣的柯?tīng)柨俗稳耍叛鏊_滿教或喇嘛教。

92.清政府對(duì)蒙古草原推行了二項(xiàng)重大政策，一項(xiàng)是喇嘛教政策，醉生夢(mèng)死的文化和由此引起的大量寄生人口造成發(fā)展動(dòng)力的衰退，這是一個(gè)眾所周知的事實(shí)。

93.喇嘛們跑進(jìn)了各個(gè)教室監(jiān)視學(xué)校的教育，并堅(jiān)持在課前課后舉行喇嘛教的宗教儀式。

94.你去喇嘛廟感覺(jué)怎么樣？

95.達(dá)賴喇嘛明明知情已經(jīng)好幾年了，卻一直不聞不問(wèn)！

96.塔爾寺是我國(guó)著名的喇嘛寺院，在建筑藝術(shù)方面獨(dú)具特色。

97.喇嘛時(shí)前已經(jīng)在合同書上簽字了，搞定！

98.通常達(dá)賴喇嘛死后，宮廷會(huì)議指定一個(gè)攝政者，他在下一個(gè)轉(zhuǎn)世靈童成年前暫行統(tǒng)治。

99.謠言說(shuō)湖人已經(jīng)提供喇嘛和米姆的交易籌碼。

100.一百據(jù)馬老說(shuō)，君子津在喇嘛灣鎮(zhèn)的說(shuō)法來(lái)源于完稿的《綏遠(yuǎn)通志稿》。

101.一百***沒(méi)事找事，打擾老子安靜的生活，老子只負(fù)責(zé)救人，別的事不幫，達(dá)拉喇嘛這貨可是有著印度和老美的支持才敢這么做，救完人之后，剩下的事情你自己搞定。

102.B喇嘛廟？我聽(tīng)說(shuō)那里非常有意思。

103.一百索朗喇嘛也看出了這老喇嘛出了狀況，同樣當(dāng)機(jī)立斷，一記密宗手印打在了老喇嘛的手臂上面。

104.而湖人也可以用相對(duì)低的價(jià)錢重簽喇嘛。

105.本文運(yùn)用表面絡(luò)合原理，研究了內(nèi)蒙古清水河縣喇嘛灣黃河干流沉積物的表面電荷性質(zhì)。

106.第五部分論述了清乾隆時(shí)期喀喇沁右旗寺廟與喇嘛狀況。

107.一百這些喇嘛們的曼荼羅展覽除了作為藝術(shù)展覽之外還有什么目的？

108.去年喇嘛和枷鎖在西部季后賽中熬了過(guò)來(lái)，但是到了總決賽卻迷失了自我。

109.哦，是的，喇嘛說(shuō)他愿意。

110.位于一個(gè)青翠色的山谷里，喇嘛寺用來(lái)管制中國(guó)往北到達(dá)喜馬拉雅山古代貿(mào)易路線。

111.在這一地區(qū)，神權(quán)受制于王權(quán)，麥其土司治下的濟(jì)嘎活佛和門巴喇嘛一直為在土司面前爭(zhēng)寵爭(zhēng)風(fēng)吃醋。

112.達(dá)賴喇嘛：有的時(shí)候我自嘲解懷。

113.喇嘛教制度竭盡全力防止農(nóng)奴的跳跑，因?yàn)樘优艿霓r(nóng)奴可以輕易地在人煙稀少的地區(qū)建立它自己的牧場(chǎng)。

114.掘金的前線防住了枷鎖，安豬和喇嘛。

115.一百按照傳統(tǒng)，每一世喇嘛在他們親政前都必須去朝拜拉薩東南的圣湖拉姆拉錯(cuò)，他將在那里看到他未來(lái)的禍福和臨終時(shí)的情景。

116.一百能定下來(lái)的罪就是‘付托不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀款則斬帥，縱敵長(zhǎng)驅(qū)，頓兵不戰(zhàn)，援兵四集，盡行遣散，及兵薄城下，又潛攜喇嘛，堅(jiān)請(qǐng)入城。

117.傍晚過(guò)后，大約穿著酒紅色長(zhǎng)袍的喇嘛和他們的朋友們坐在一堆燃燒的廢墟旁，這里震前是一所寺廟。

118.錫埒圖庫(kù)倫扎薩克喇嘛旗是清朝政府在外藩蒙古地區(qū)最早設(shè)立的喇嘛旗，也是在漠南蒙古地區(qū)設(shè)立的惟一的喇嘛旗。

119.去喇嘛廟玩得開(kāi)心嗎？

120.這些莊園為兩個(gè)社會(huì)集團(tuán)所有：富裕的世俗地主和富裕的喇嘛。