61.在達賴喇嘛的諭令下，這個早期項目從美國一些大學引入教師，在印度給僧人上課。
62.小拜打中鋒的位置，加索爾回歸大前鋒，喇嘛占據小前鋒。
63.一百釋迦牟尼佛殿前正在講經，眾喇嘛跏趺而坐，講壇上布置有佛門八寶，寶床上一名喇嘛面目似曾相識m.9061xoxo.com。
64.吳邪沒有理會，雨開始小起來，他扯掉了自己的頭發，露出已經剃光的光頭，戴上了眼睛，能看到他的雨披里面，是一件喇嘛的衣服。南派三叔
65.離開圖瓦前，我還去了趟克孜勒地區最大的佛教寺廟，加入了在那里等著一睹該國喇嘛最高領袖之風采的人們的行列。
66.正在大昭寺辯經的喇嘛。
67.喇嘛廟？我聽說那里非常有意思。
68.一百西北角，消失的金剛幻相處，有一名干瘦的黃衣喇嘛跌坐于地，嘴角邊有一絲血跡，臉色黃得像蠟紙。m.9061xoxo.com。
69.一百左嶺的半步崖是最好的點兒，前些天一直有據巔堂和金頂寺的喇嘛守著。
70.一百中國的佛教除了漢傳佛教還有藏傳佛教，藏傳佛教也稱為喇嘛教，分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當派等五個宗派。
71.門巴喇嘛回頭看看經堂里的壁畫。門廊上最寬大的一副就畫著天上、人間、地獄三個世界。而這三個各自又有看好多層次的世界都像一座寶塔一樣堆疊在一個水中怪獸身上。那個怪獸眨一下眼睛，大地就會搖晃，要是它打個滾，這個世界的過去、現在、未來都沒有了。阿來
72.“中國等待達賴喇嘛的死亡”瑟曼說。“他們寧愿在消磨時間。如果你一直把持不定，將沒有解決的方法。”。
73.對民族主義者而言，達賴喇嘛最近訪問白宮是華盛頓仍然尋求削弱中國力量的跡象。
74.一百答：達賴喇嘛不是一個單純的宗教人物，而是打著宗教幌子，長期從事反華分裂活動的政治流亡者。
75.拉卜楞寺的喇嘛們在香浪節期間的體育競賽，既有押加、摔跤、抱石頭等傳統項目，又有足球、籃球、羽毛球、跳遠等現代競技體育項目。
76.一百他在新澤西州建立了美國第一座“美國喇嘛寺院”，教授蒙、藏文和經典，影響較大。
77.以此為基礎，進一步用經濟評價方法確定了喇嘛甸油田合理地層壓力及油井流壓水平。
78.一百零運動將包括收看電視節目和組織譴責達賴喇嘛的學習討論。
79.一百可是到了這里才知道，這南來北往的客商，信奉的宗教各不相同，即便是信奉的佛教，也是藏的傳喇嘛教，根本就沒有人布施。
80.一百市區西南部的大召，是十五座大喇嘛寺院中建立最早、地位最高、影響最大的召廟，在歷史上曾成為蒙、藏、漢各族文化、思想交流的中心。
81.一百作為京城最大的喇嘛寺院，又是著名的藏傳佛教藝術博物館，雍和宮每天都要迎接眾多的香客和海內外參觀游客。
82.一百韋小寶曾多次使用，避開神龍教、喇嘛等的追擊。
83.一百我的電話變成了一個魔盒，一會兒是納西古樂，一會兒又是篝火的噼啪聲，泉水的汩汩聲，一會兒居然是喇嘛寺的念經聲、轉經筒的聲音。
84.一百達賴喇嘛和班禪喇嘛兩大活佛系統屬于藏傳佛教格魯派。
85.一百據載，西藏喀溫巴穆大喇嘛寺常常舉行盛大的茶會，以款待四方云游僧人。
86.兩個喇嘛領命，分別走到二人面前，伸手便要往二人身上搜查。
87.一百桑菊冷笑著，沒人知道這個冷酷的喇嘛到底是否真的是一個虔誠的信徒，但是他的手腕和殘忍，卻已經在占領區家喻戶曉。
88.該文討論喇嘛甸油田井壁取心熱解總烴含量的校正方法，力求使之與原狀地層原油地面含量接近。
89.羅伯特孟納德輔選，為抵制該游戲，這不是達賴喇嘛。
90.一百周雁也不懼怯，前幾回來了幾批人想抓自己，但讓八百羅漢打得求饒，是以不怕八大法王闖過來，還揚手招呼:“嘿，大喇嘛，本姑娘在這呢。
91.此外，于紀中葉遷至黑龍江富裕縣的柯爾克孜人，信仰薩滿教或喇嘛教。
92.清政府對蒙古草原推行了二項重大政策，一項是喇嘛教政策，醉生夢死的文化和由此引起的大量寄生人口造成發展動力的衰退，這是一個眾所周知的事實。
93.喇嘛們跑進了各個教室監視學校的教育，并堅持在課前課后舉行喇嘛教的宗教儀式。
94.你去喇嘛廟感覺怎么樣？
95.達賴喇嘛明明知情已經好幾年了，卻一直不聞不問！
96.塔爾寺是我國著名的喇嘛寺院，在建筑藝術方面獨具特色。
97.喇嘛時前已經在合同書上簽字了，搞定！
98.通常達賴喇嘛死后，宮廷會議指定一個攝政者，他在下一個轉世靈童成年前暫行統治。
99.謠言說湖人已經提供喇嘛和米姆的交易籌碼。
100.一百據馬老說，君子津在喇嘛灣鎮的說法來源于完稿的《綏遠通志稿》。
101.一百***沒事找事，打擾老子安靜的生活，老子只負責救人，別的事不幫，達拉喇嘛這貨可是有著印度和老美的支持才敢這么做，救完人之后，剩下的事情你自己搞定。
102.B喇嘛廟？我聽說那里非常有意思。
103.一百索朗喇嘛也看出了這老喇嘛出了狀況，同樣當機立斷，一記密宗手印打在了老喇嘛的手臂上面。
104.而湖人也可以用相對低的價錢重簽喇嘛。
105.本文運用表面絡合原理，研究了內蒙古清水河縣喇嘛灣黃河干流沉積物的表面電荷性質。
106.第五部分論述了清乾隆時期喀喇沁右旗寺廟與喇嘛狀況。
107.一百這些喇嘛們的曼荼羅展覽除了作為藝術展覽之外還有什么目的？
108.去年喇嘛和枷鎖在西部季后賽中熬了過來，但是到了總決賽卻迷失了自我。
109.哦，是的，喇嘛說他愿意。
110.位于一個青翠色的山谷里，喇嘛寺用來管制中國往北到達喜馬拉雅山古代貿易路線。
111.在這一地區，神權受制于王權，麥其土司治下的濟嘎活佛和門巴喇嘛一直為在土司面前爭寵爭風吃醋。
112.達賴喇嘛：有的時候我自嘲解懷。
113.喇嘛教制度竭盡全力防止農奴的跳跑，因為逃跑的農奴可以輕易地在人煙稀少的地區建立它自己的牧場。
114.掘金的前線防住了枷鎖，安豬和喇嘛。
115.一百按照傳統，每一世喇嘛在他們親政前都必須去朝拜拉薩東南的圣湖拉姆拉錯，他將在那里看到他未來的禍福和臨終時的情景。
116.一百能定下來的罪就是‘付托不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀款則斬帥，縱敵長驅，頓兵不戰，援兵四集，盡行遣散，及兵薄城下，又潛攜喇嘛，堅請入城。
117.傍晚過后，大約穿著酒紅色長袍的喇嘛和他們的朋友們坐在一堆燃燒的廢墟旁，這里震前是一所寺廟。
118.錫埒圖庫倫扎薩克喇嘛旗是清朝政府在外藩蒙古地區最早設立的喇嘛旗，也是在漠南蒙古地區設立的惟一的喇嘛旗。
119.去喇嘛廟玩得開心嗎？
120.這些莊園為兩個社會集團所有：富裕的世俗地主和富裕的喇嘛。
